王亭之《方术纪异》测字篇

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测字篇壬官官
座酉
用「测字」投百问路巳禄丑
运
江湖术士还有一桩把戏，便是测字。金子座
巳八
测字之学本来并非江湖，实在有点道理，但江湖术士却每每利用此道来「拷」人的阴私隐秘。王亭之见人写一「天」字，术士即「拷」曰：「这个字如果是问婚姻便有趣了。」来人摇首，术士再拷道：「唔系问合作生意吗？」问者立即色动，於是术士即曰：「天字是二人重?不出头，即是说，两个人争权，各不相让。一山难藏二虎。」斗
爱
说到这里，问者便已投降，一五一十将自己的处境说出来，术士投石问路毕，便既看相，又睇掌，还用「灵」来感应一番，然後将问者说到?头?脑。这时候，问者已经忘记了他起初说「问婚姻」这句话了，一味以为他凭测字看相便看出自己的合作生意有问题。至於後事如何，当然无人追究，即使当事人也未必会记得术士许多说话。未巳座
数婚财
所以身为术士之流，如今已时兴十八般武艺精通。相士忽然变成「密宗大师」，原因即在於此。盖这般出一招，那般出一招时，来客便会给他搞到头晕，「轻拷」既毕，然後「响卖」，那就可以几乎骗人一世。堂
八数
然而王亭之却不妨一谈测字之学。微火
土
测字祖师爷谢石主丑
水寅
测字的祖师爷名谢石，是北宋宣和年间活动的人物。当时宋徽宗做皇帝，起初甚为享受，写字画画，经营花石，叹足世界。可是却正因太过叹世界，叹到不问朝政，将国事交托蔡京、高球，於是纲纪日乱，及至宣和年间，起初还能维持表面繁华，到後来便一床棉被包不住，终於给金人俘虏了去，以致死於异域，因此谢石之在京师，实在可以说是风水尾，寻即见到皇朝倾败。爻
喜婚
提拔谢石的人正是倾败皇朝的权臣蔡京。相传蔡京初识谢石，谢石其时只是一名小武弁，不过已因测字而名动公卿，蔡京於是书一「公」字叫谢石测自己的後运，谢石说：「公师已位极人臣，福寿如此，不必更问所问的吉凶了。但为了表示我的微术有验，敢请问公师少年时曾改名耶？」蔡京笑颔之。蔡京改名的事，连他的儿子都不知道，因此蔡京便看重谢石，一再荐拔，每任皆为优差，人亦知道他是蔡京的手下红人。子酉堂
戌
谢石测字的故事很多。有人书一「庚」字来问，谢石说：「你不见了东西吗？一定是不见了金带，别?急，三日後便找到。」後来果如所言。运易亥
三金
照王亭之猜，谢石其实生来有第六感，只不过借测字来表出而已。微配
子
有一人的妻子怀孕，过月不生，其妻手书一「也」字请谢石测。谢石见字问道:「是你太太写的字？」那人点头，问他何以测知，谢石说：「也字是语助词，所以知道是贤内助所写。」又说：「尊大人今年卅一岁？」那人又点头，复问何以知之，谢石道：「这也字看起来，像卅一，所以我便知道。」爻
忌财
那人请教道：「我求官京师，多年力求迁动都不可得。」谢石道：「你看看这个也字，说是池，却无水；说是驰，却无马，无水无马自然不能迁动。」壬主
寅婚
那请测字的人不禁点头。谢石却反问道：「尊夫人一定父母兄弟皆无，近亲更无一人。也字有人才是他，如今独见也而不见人。再说，尊夫人家的产业亦必荡尽，也字有土才是地，如今则见也不见土。」水亥
易微
那人点头道：「先生都说对了，但这却非所问，内子怀孕过月未生，是故问耳。」谢石说：「也字?虫则为蛇字，尊夫人所孕必为蛇妖，且已孕十三个月，以也字亦像十三。」四爻情
感午
那人请谢石回家，谢石出药令其妻服之，果然产下百多条小蛇。官木婚
斗六运
这事当时传遍京师，人皆以为神。然而由这故事，却正可以看出谢石实在是借测字来发挥第六感。三
爻
有些人天生有第六感，当其心意集中之时，凭直觉就可以说出别人的隐事，如果勉强用科学来解释，则是能接收别人的脑电波。这些人如果坦白说出自己是凭第六感，那就不值钱，假如用术数来包装，那便容易成为名倾一时的术士。爻卯
水婚爱
台湾有一个相士，用摸骨来包装，可以说出来人的姓，以及配偶子女的生肖，兄弟存亡，百分之百准确，其实这相士凭的便是第六感。有人说他养鬼仔，要破他的法，入门时先将一些糖果洒在门边的马路上。谁知摸完了骨，还给那相士吩咐：「请拾回你丢在门边的糖果。」瘀得很。星土
字土子
然而相士这回却露了馅，他分明是凭第六感才晓得来人丢糖果在地，因为这绝不是摸骨可以摸得出来的事。字情字
斗寅爻
谢石测字，说人家的也字无马不能驰，无水不成池，无土不成地，无人不成他，然则为甚么说人家怀的是蛇胎时，却又不说「无虫不成蛇」呢？酉
申八爻
可见他只是完全凭第六感来测字，感到来人的妻子娘家倾败，来人又官运迍滞，便随口凑合，说「无马不能驰」等等。八易主
爻壬
然而谢石的第六感毕竟厉害，所以连皇帝都给他吓倒。土亥
理
当金人侵宋，金兵已逼近京师之际，宋徽宗内禅帝位给他的儿子，史称钦宗。这时，徽宗身为太上皇，因心情焦燥，便命人持一「朝」字找谢石来测。辰子
感理
谢石见字，对来人说：「这不是普通人测的字，我要面见其人才测。」来人问他为甚么这样说，谢石道：「上皇的生日是十月十日，此朝字非十月十日耶？」堂配
八木理
来人回去禀报徽宗，徽宗欢喜，便召见谢石，谢石应对得体。徽宗於是暗中命人叫钦宗书一字来，钦宗书一「太」字，谢石见字稽首，奏道：「此太字的点，点得有些横，必为太子移为天字。」徽宗称赏，以金带赐之，且封官为承武郎。那时他的靠山蔡太师已倒，可是他又能得徽宗的欢心，其可谓愈爬愈高。只是後来他亦被贬官，遣回成都，人一黑便声名大减，终於郁郁死於家乡。卯字
情官
这又不及今之术士，宁愿做个平民，反而风花雪月。星亥
命斗易
相传谢石亦早知北宋会覆亡，曾对蔡京的儿于蔡?说：「天下快要大乱了，唯四川尚可平安二十年，二十年後则不知矣。」星日情
座未运
这么一说，便亦露了馅，分明是有第六感。如若不然，怎知道天下大乱四川独能平安？然而其第六感亦实在高明，加上其人亦不恃势横行，是故尚堪称为宗师。丑
木卯字
离合文字的测字术辰曜
数
最古老的测字，可说源於西汉时的今文学家，这群经师，常用「离合文字」的方法来解字，例如说，「土力於乙而为地」，即是说「地」字由土、力、乙三字合成，因此说之为「土力於乙」。至於甚么叫做「土力於乙」，那就要引经据典，费一番工夫来解释了。禄
寅寅
当时跟今文学家打对台的古文经师，觉得今文经师「离合文字」太过荒诞，因此便将文字的结构整理出一套规律，称为「六书」，即是文字结构的六种法则。由是研究汉字结构才上了轨道。《说文解字》便是研究「六书」的伟大成果。如今学刻图章、学写篆书的人，如果不读《说文》，便等於胡来，而且亦必然学不好。曜爻主
未爱
但测字的术士则不根据「六书」，反而退回今文学家的壁垒，但以「离合文字」为务。所以谢石测「朝」字，才会说是「十月十日」。又如测「太」字，才会有「太子」、「天子」之说。这就是走今文学家的老路了。主亥
未
然而用这方法测字，则实始於西汉王莽之时。王莽嫌「钱」字跟「刘」字都从「金」，故改钱称为「货泉」，其时便有人离合「货泉」二字为「白水真人」，结果出身白水县的刘秀果然推翻王莽，建立东汉。这故事可称为测字祖宗。易金丑
申六
谶讳占梦与测字星水巳
字
不过当时盛行谶讳的两汉，离合文字的目的倒不在测字，而是服务於谶讳。曜四
理
例如东汉末年，董卓入主洛阳，洛阳便流传谣歼曰：「千里草，何青青，十日卜，不得生。」那便是将「董」字离为「千里草」，将「卓」字离为「十日卜」。三禄
爱
又如东汉末年有谣纤曰：「日载东，绝火光。不横一，圣明聪。」那是预言曹操的长子曹丕将会成为天子。「日载东」是「曹」字，因为在汉代，人们习惯将「曹」字写成「日」字上头两个「东」。至於「不横一」，当然便是「丕」字了。巳财
星土土
两汉时又喜欢离合文字以占梦。如刘秀梦到擒得一头羊，割去两角一尾，占梦的人便说：「羊」字去两角一尾，便是王字，此乃为王之兆。後来刘秀果然先称王，後为皇帝。命喜运
午水
又如吴国的丁固，梦见肚皮上长出一株松树，占梦的人说，「松」为十八公，主十八年後贵为三公。後来此占亦果然应验。午金
喜四巳
还有一个故事，三国时蜀将魏延当权，他梦见头上生角，其时赵直便私下对人说，「角」为「用刀」，头上用刀大为不利，後来果然魏延因造反而为马超的弟弟马岱所杀。配水亥
丑
由这些故事，便可知测字术实跟两汉的纤讳与占梦一脉相承（後详）。聚
曜运情
不过，说测字跟占梦有关，实在亦并不离谱，因为二者都是来人的潜意识反应。来测字的人随手写一个字，就跟作梦的人一样，实际上都由潜意识主宰。曜四
聚未戌
许多年前，李翰祥大导在半岛茶座偶见王亭之，说要测一个字。他掏出笔来，吟沉半晌然後才狠狠地画一画，然後阴阴笑递给王亭之。王亭之见他的「一」字，下笔甚轻，可是却愈画愈有力，结笔且作回锋之势，於是乃断之曰：「你谋望的事一定成功，只须下定决心可也。」这样的测字，十分不够江湖，然而却是真材实学，何解？无非只是分析他的潜意识耳。若江湖，就指冬瓜、画葫芦一番，令人耸然动容也矣。斗座
水
原来李大导那时是想去北京拍片，後来地拍的片果然成功，清宫片便是如此这般给他拍到翻生者。一部连一部，清宫实景，可以成为电影文献，因为以後要入故宫拍戏，恐怕便很难矣。辰
微壬婚
他当日下笔犹豫而狐疑，自然是成败尚无把握，後来狠狠一画，足以证明其拚老命的决心。笔势回锋，是有後梢也。肯拚老命而有後梢，当然是拚命成功之兆。寅
星土亥
由这个例子，可以知道测字与占梦的关系所在。亥
四
宋神宗相字改年号感
水
不过测字之术到了宋代，人们已将阴阳五行和四神（青龙白虎螣蛇元武）等附会於其中。这样一来，便将测字的潜意识因素冲淡了。测字的方式因此也发生改变，原来是由来测字者自书一字求占，後来便变成先由测字先生准备许多字，然後由来人信手拈字，这个字既非由来人直接书写，当然也就谈不上甚么潜意识的表露。申易
曜感
宋坤宗初用「熙宁」为年号，後来因为连年大旱，神宗以为「熙」字下面的四点是「火」，兼且「熙」亦为热象，是以下令改年号。朝臣拟改年号为「大成」，神宗不悦，说「成」字是「一人负戈」，天子为当今第一人，是故负戈即为兵象。朝臣再拟改年号为「丰亨」，神宗又不悦，说「亨」字「不成人子」。最後才决定改年号为「元丰」。──後来有人认为元人取代了宋朝，「元丰」即是先兆，丰者大也，元人由是坐大，足见神宗当年相信「相字」，谁知愈相愈错。土卯
命爱
然而由神宗的挑选年号，已可知其相字已非根据来人的笔书，等於信手拈一个字来相。这种方法，其实是测字术的退步，因为太过穿凿附会。四未
水爻
所以王亭之主张，依旧要来人亲笔书字来测，这然後才是正道。壬爻酉
戌易
五行测字四例主
巳壬婚
然而测字之术自从比附了阴阳五行，其术反而更加光大。为甚么呢？因为多给了术者「触机」的方便。所以王亭之只非议拈字求测的方式，倒不反对测字用五行。酉
爱水命
王亭之於五十年代末申请来港，递申请表後，路过城隍庙，忽然心血来潮，便踱进去庙前那条街找人测字。王亭之随手写了个「卜」字，其人断曰：「不上不下，事必难成。」王亭之问：「难成即是始终可成？」其人曰：「卜为冷木，及至壬寅年丙午月即可成矣，因为既有寅木之助，又得丙火温暖。」忌官
爱运爻
王亭之屈指一算，是时距一九六二年壬寅年还有两年多，岂不糟糕。後来申请果然被拒，以後一直申请了二百五十多次，然後在阴差阳错的情形下得到批准。到澳门时，是壬寅年端午节前三日，即是壬寅年丙午月，果然一片木火，那位测字先生可谓测得十分灵验。堂巳命
堂婚财
不过王亭之却始终不明，「卜」字为甚么会是「冷木」呢？後来读了几本宋明人编的测字书，才知道直画直横为木，有依靠则木有寄托，若上下左右依靠不足，那称为「冷木」。辰曜
紫
然而直笔若长则为阳木，「卜」字的一直很长，故占者乃许壬寅年得以申请成功。只可惜王亭之已忘记了当时测字者的名号，其真实姓名当然更不知道。主
戌配
利用五行来帮助测字，尚有几个小故事可以一谈。理配
爱六官
一人测字间父病，拈得个「哭」字，不禁大惊失色。测字先生却叫他不要慌，此乃吉占，因为「哭」字是「两口俱全」，主父母皆平安。「哭」属水，此字的一点悬空，为「尘沙土」，不足以克水，必须要等到戊日才好，因为戊为乾土，正足以制水。後来此人的父亲果然於戊日病癒。酉斗
堂四亥
一人测字问小孩病，信手写了个「水」字，测字先生说：「水不成永，小孩必难痊癒。」至於死期，当於五日之後，因为是日为土克水。後来亦果然应验。爱
数日财
抗日战争时期，先父绍如公避地澳门，他的好友于士杰先生出任广东省高等法院院长，来函邀他回广州帮手。其时盛传汪精卫跟蒋介石二人「扯猫尾」来应付日本人，所以当伪官不算汉奸，先父委决不下，便找王亭之的道家师傅卢先生测字，因为于士杰先生字汉三，是故先父便随手写了个「三」字。卢先生测曰：「横画为木，是为三木之象。古人称三木之刑，是象大凶，至於应期当在酉年。」禄寅
火辰寅
到一九四五乙酉年，日本便投降了，广州到处捉汉奸，先父测字之占，可谓奇准。亥易配
辰未
这些都是五行测字之例。日
戌巳日
五形的字例官日
喜八
为了提高读者对测字五行的兴趣，王亭之可以约略一谈此术。土配
酉
第一木形，诀曰：「有直不斜方是木」，最标准的木形是一直笔，例如「申」字。然而直的横笔亦算是木，例如「丑」字。但若直笔横笔带勾，则不算是木。戌
壬感
笔势长，称为阳木，如「申」字的一直即长；笔势短，则称为阴木，如「幸」字的两直笔即短。木土
午木数
笔势直而依靠弱，称为「冷木」例如「卜」字为阳冷木，「占」字阴冷木。但「古」字为非冷木，因为古头的「十」字，横直交加反而属土而非属木。壬曜
官官三
至於「乙」字之类，称为「舟木」。「乞」字为木生火，因为乞头属火，故主出门大利。但「吃」字却因口为土形，木生火，火却去生旁边的土，而木土又相克，是故出行便主受到损失。至於「飞」字，因为「乙」字带连短撇不少，撇属火，所以又主出行吉利了。只是因为有两「乙」字，是故主两重舟行，即是要换船远行才吉利。理
爻
王亭之曾为人测「车」字，问新职业能否久长，断为「孤木克重土」（长短横笔参差则属土），因此甚为吃力，不过始终有成。结果末破招牌。寅
三
测字术以「凡撇皆属火」。假如来客写「天」字，写得一撇独长，那就作火看，而不必计较以横画为木了。──但假如写得笔画平均，那就是横画的木生火。理
数
然而此中又稍有变化。若一点与一画相连，则称之为「炎火」，例如「炎」字与「火」字。火势炎炎，象徵火势有力。爻
丑金
凡「八」字亦属火，称为「余火」，跟炎火相比，火势相差很远。财
四八
四点亦为火。例如「烈」字、「熊」字之类，且称为「真火」。炎火势力虽大，但却易熄灭，因为炎炎之势必不耐久，真火则不然，十分耐久。水火
婚座命
火亦分阳与阴。凡长撇属阳，短撇属阴。前者例如「火」字的一撇、後者例如「从」字的撇，撇虽多而皆短。易壬
辰堂
相传明代的权臣严嵩找人测字，写一「从」字。测字的人说：「相公多人扶助。」於是严嵩的左右皆大喜。这个术士出来，人问其测字的情形，术士告诉了他，但却补充一句：「只可惜相助他的尽属阴人。」这即是因为「从」字凡撇皆短之故。理壬官
财
测字诀曰：「横画连勾作土称」。例如「定」字的宝盖头，又例如王亭之的「亭」字，「横画连勾」部份居中，最起眼，因此整个字即可定为土格。运
财易主
若横画无勾，则称为「寒土」。例如「二」字。但倘若无勾而有依傍，那又不是寒土了，例如「王」字、「工」字却依然是土，只非寒土而已。喜六易
官六斗
倘若十字形，则诀曰：「横直交加土最深」。这是因为直为木形，木非厚土不能培植，因此凡有「十」形者皆视之为厚土。如「王」字、「幸」字。但「工」字却不是。忌辰寅
水字主
一点悬空调之「沙尘土」，但连点却不是。例如「戈」字旁的一点为沙尘土，然而「浅」字旁的三点水却属水不属土。──读者会问，就以此「浅」字为例，既有水旁，又有沙尘土，那么当它是土抑或是水呢？答曰：既属土，亦属水，但却是以沙尘之土来激发水气，化为雨露。这即是明清测字术者的论点。亥日喜
座寅
点挑撇捺相聚之形属土。如「发」字头之类。这类字形，一律叫做土字头。四
三
凡横长者为阳土，短画为阴土。如「王」字，既为厚土亦为阳土，可是「鹏」字多短画，且绝无长画，斯即为阴土也矣。阴土未必浅，但却不滋生草木。婚忌
巳
测字诀曰：「一挑一捺俱为金」。然而挑必锋锐，捺必下垂始是。例如「挑」字的偏旁，「炎」字下面的一捺皆是。但如「之」字，那一捺太平直，便作水格而不作金格。四
六
小口亦为金，例如「哭」字。但口大却非金，例如「国」字。婚戌辰
感字酉
由此引伸，「目」为「囊金」，所以「骂」字头本已属金，若来客将头上的双口写成横「目」形，那就可以断之为囊中金。堂微火
数卯水
三点水自然属水，但由於有一挑之势，所以称为「水中金」。诀曰：「两点加挑金在水」。水中的金不现成，若论求财，自然不似囊中金为吉利。壬
婚
「几」字称寒金，例如「凡」字、如「凤」字。但「凡」字是金中有点火，而「凤」字之中多横画，是为金中有土。二者比较，「凡」又较「凤」为暖。成曰：「凤」中的「鸟」有四点，不过这四点却不属火，此与「六书」有关，在此很难解释。情易
感
交叉为「火中金」。例如「交」字的下半。数
八土
至於阴阳，则以口为阳、以交叉为阳，以挑捺为阴、以三点水为阴。子配紫
丑微
测字诀曰：「一点形称雨露水。」例如王亭之的「亭」字，一点头，是即为雨露水。这需要跟悬空一点作分别，悬空点例如「戈」字，前已说过，为沙尘土。火数
日亥
若「一」字，则称为「寒土化水」。但若此横画上有其他笔画依附，那又不算化水了。因此，若来人求测「王」字，假如将笔画写得披离，下面的一画不跟上头的「干」字相连，是即为塞土化水之象。──由此可知，测字以来人写字求测为正宗，若拈字来测，只是江湖术士设此以求方便，既便人，又便己。命寅
紫
前说过「目」字属金。可是，若来人将「目」中的两画写成跟两边的直笔相连，那便是「无源水」而非金格了。有人写「眠」字间移民，王亭之曰：「可以移得成，但却很难在外地搵钱。」为甚么，正因为他将「目」旁写得十分工整，成为无源水。水而无源，自然是移民之象，可是亦是搵钱艰难之象。配寅
水
「走之旁」亦为水象，例如「迂」字。「于」属土，之旁属水，有土克水之象。未座
火运丑
字脚分点亦属水，如「六」字。其头既为雨露水，其脚则称为野水。禄情主
易
凡字的水形占比重大者称阳水，如「自」字。但若水轻浅，则为阴水，如雨露水、野水之类。主禄
斗亥卯
谈过测字的五行，王亭之可以举一故事为例，俾读者知道其运用之道。丑
配巳命
清代江南有一富户上京师求官，已带一家仆同往，及至姑苏，又找到一个仆人，因不知这仆人是否可以帮得自己手，又不知是否忠心，因此便找人测字。理财八
三爻情
他写一「炎」字来测。测字先生说：「大吉。炎为双重炎水，你去北方求官，北方属水，是为水火既济。」婚斗
数
江南富户说：「照你的说法，北方属水，炎加水为淡，岂不是代表我功名财利淡泊？」忌禄紫
数金微
术者笑曰：「三点不是水，是水中金，所以是水火既济而得金之兆。你是南方人，仆人又为南方人，写的炎字又为炎炎之火，火势太过，是故远游北方水旺之乡自主大利。」斗丑
未
後来此人在北京求官，自己以为有把握的门路都一一断掉，亏得两个仆人结识了李莲英手下的人，那就找对门路了，化三万两白银，买了一个「遇缺即补」的候补道，分发河南。河南总督见他来头大，立刻给他补了缺。这两个仆人又结识了总督姨太太的亲弟，於是一年後转为粮道，那是个著名的肥缺，一住下来，百万雪花银，那富户也就退休了。盖官已做过，财亦发过，不退何待。字
喜感六
就事论字的测字法星日巳
戌微
有时，测字术并不靠写一个字来求测，而是就事论字，亦可测得奇验。未婚四
八理金
北宋时，章惇当政，贬逐忠良。他因为苏东坡字子瞻，便把他贬去儋州；苏东坡的弟弟字子由，便把他贬去雷州，以由字为雷字的下半；苏东坡的门生黄鲁直贬去宜州，以「直」「宜」二字相近。这正是权臣滥权，故意对被贬的人加以戏弄。字财六
爻星水
当时的人便就所贬的州名测曰──东坡贬儋州，有立人旁，既尚有人，应该还可以北归。雷州的雷字，雷雨在田，可承天泽，因此亦应该可以得天子重新起用。只是黄鲁直给贬到宜州，宜字是直字「盖棺」，黄九相信很难再回朝了。後来果如所断。四
午
宋高宗初建都杭州，闻有术者精测字，於是指看杭州的「杭」字命术者测。术者曰：「杭为兀术，金兀术必来犯，请圣上早作准备。」宋高宗於是立即下诏岳飞部署。岳家军於是大败金兀术於黄天荡，从此保住了南宋半壁山河。宋高宗慰问岳飞的手谕至今尚存，当时谁人能料他竟会授意秦桧杀岳飞。感
土日情
这两则故事，都不是临时写成一字求测，而是就事就地论字，居然亦有奇验，足见测字之术在乎变通。然而由此亦可证明，测字跟占梦有心理因素。主感
壬亥
笔迹分析定我半生金
壬
测字如果是由来人亲笔写字来测，那就有点等於「相字」，亦即笔?分析。──所以宋代无测字之名，只叫做相字，可见那时的测字，笔迹分析的成份非常之重。忌
寅
谈到笔迹分析，可谓跟王亭之生平事业关系颇大。火
主
六十年代末，澳洲金业钜子曲克来港，跟王亭之见过一面，其时王亭之还捱牛工。未
堂
一年之後，曲克忽然派人来找王亭之，要王亭之开公司代理澳洲及新畿内亚的黄金。酉
星申喜
这建议吓了王亭之一跳，盖自己何来偌大的本钱耶。殊不知对方提出的条件优厚，一口就答应代安排银行三千万港元的信贷，这在一九七零年是一笔大数字，如果拿来买中上大厦单位，可以买一百个以上。财四情
八喜
为甚么只见过一面的曲克先生，对王亭之竟如斯信任呢？後来过了五年，他才揭晓，原来王亭之曾去酒店回拜，他外出，王亭之於是留下一张便条，请他覆电，他拿?那便条回澳洲，找了两个人做笔?分析，分析结果一致，对王亭之评价甚高，在信用方面可谓给足一百分，最大缺点则为急躁。因这两份分析，他便决定资助王亭之创业。官主
配壬数
那两份笔迹分析副本，前几年还末失去，如今遍寻不获，真恨事也。星微
座巳
由碑帖学相字感
婚
中国传统的相字术，不管字体写得好坏，但观其精神以及结构。土
戌
精神是属於形而上的分析，结构则是形而下的分析。二者兼顾，可谓十分之全面。土禄三
情巳
要学这种相字术，最方便的方法，是拿?古人写的碑帖来学。许多书家我们都知道他的历史，由其字?来比对古书所说的推断，再反观书家的一生，那就可以对我国的笔?分析术心领神会。寅水
财忌
譬如古诀云：「笔势跌荡，一生流浪。」我们看宋代书家黄庭坚的字，跌荡无比，他为章惇、蔡京所害，贬於宜州，卒於贬所，终不能复还乡里，那就可以体会到，同一被贬，黄庭坚实不及苏东坡幸运。壬卯
申爻
至於苏东坡的字，则可参考古诀所云：「笔势宽洪，逞英逞雄。」苏东波有点恃才，是故便招奸小所忌，所谓宁得罪君子莫得罪小人也。甚至连专学他书法的人，都有同一毛病。例如挟溥仪出北京、创立满州国的郑孝胥，书法学苏，便亦有逞英雄之病，若不逞英雄，他就不会勾结日本人成立伪满。他有诗云：「手持帝子出虎穴，千古茫茫无此奇。」此非立心逞英雄而何耶？成为汉奸，非本意也。感金四
六辰斗
王亭之自己的字，亦犯了跌荡之弊，是故垂老尚两度移家。微爻六
辰数三
然而根据古诀来学相字，却须注意一点，古诀只针对个别笔势特徵，可是每个人的字，常常不只一种笔势，所以就不能凭一句口诀就作出简单分析。字命
日
例如李邕（李北海）的字，虽然符合古诀所云：「笔画平直，丰衣足食。」以及「笔画分明，决有前程。」（跟这两句口诀相对的是「笔画偏侧，衣食断隔。」及「笔画粘滞，是非招怪。）所以他一生有功名，有声望，可是他的书法却嫌过尖，古诀云：「笔势尖小，其人心了」。所谓心了，即是太过恩怨分明，因此终为奸人所害，不得善终。四未四
运情感
又如宋代的蔡太师蔡京，他的书法，合古诀「笔画稳重，衣食丰隆」，以及「笔画端正，衣禄铁定」，是故由白衣致卿相，权倾朝野，失败後的下场亦不太惨（贾似道的下场便比他惨得多），然而他的字却亦如古诀所云：「笔画如针，此人毒心。」盖蔡京的书法虽佳，但尖垂却不收锋，当作针势也。亥配
巳
香港近代书家，福份最好的是陈荆鸿。荆翁的字合符「笔势精神，必有声名」，以及「笔势刚健，力量识见」的古诀，真的是「一清到底」有精神，是故得享高寿，而声名则达至海外。虽非富贵，於文化界中盖已属难得。水命子
曜
由相字看社会现象爻寅禄
字卯金
相字的通则，是以笔势有精神为贵。可是近代书家却多喜狂怪，以笔势欹斜为奇特，以笔势弯曲为气势，若按诸古人的诀法──「笔势欹斜，飘泊生涯」；「笔势弯曲，奸巧百出」，这便绝对不是一个好的社会现象。这样的社会，太过大起大落，即所谓「富贵不耐久」，何只三十年河东、三十年河西也。壬未辰
曜
更糟糕的是，将横霸的笔势当成雄健有力，这就更非好事。口诀云：「笔画分扫，被荡家早」，是故就更象徵许多人的起跌无常。八堂
运辰
每一个时代，有一个时代的书法特点。大致来说，时代愈古的人，笔势愈厚重。所以六朝碑版以及唐人写经，都有一种气派。这象徵当时的社会，是忠厚的人成为社会主流，因此自然有一股社会的伦理道德力量，分别是非曲直。可是时代愈晚，笔势便愈浇薄，时至今日，世人已普遍不识分别狂乱与精神、横霸与雄健的分别。这是一个很可怕的社会现象，难怪如今许多是非曲直已难分，而奸巧百出的人却反而振振有词。尤其是神棍术棍佛棍之多，多过公厕十倍，正足以证明众生的共业愈来愈坏。金
命未八
王亭之很希望如今教授书法的人，渐渐导学生入正轨的笔势。当书体普遍改变之时，人心自亦会随之改变，这是很玄的事。卯
金主
读者也许奇怪，为甚么说人的笔势改善，则其心术亦会改变呢？王亭之这样说，并非迷信，而是有心理学上的根据。木
情八
人的心理可以改造──学佛即是一个心理改造过程。然而改造心理却不一定要凭宗教信仰，倘如能够通过一些学习来改变气质，那么，当气质变好之时，其人的心理亦必同时变好。因此，学习光明正大的书法，实在亦可以改造好学者的心理。微金
数婚
所谓光明正大，即是不可求奇求怪，求笔势飞舞而浇薄，亦不可误认「沙笔」为有力。「沙笔」过多，则有如古人口诀所云：「笔画枯稿，财物虚耗。」虽然虚耗并不等於贫穷，然而亦非福泽也。壬
数申
是故相字之法，先求气象，对?一幅字，首须令人觉得舒服，那就能称之为端正圆静，反之，若久视一幅字，但觉令人心浮气躁，那就是气象不佳，写字的人，心理上必有偏差，那就象徵?人生的起跌无常。运情禄
感忌爻
令子弟习书或自己学书，亦一定要懂得分别精神气象的好坏，若还误认，结果就一定不佳。王亭之看电视，每见气象以至笔画都极差的书法，却给人精工装裱挂在豪华办公室内，便不觉叹息摇头，很担心社会的共业会愈来愈差，可能发生剧变。字
堂理
字相改变心理之例金
日运数
书法字相可以改变心理，王亭之试举一例──明代奸相严嵩，起初书法相当圆净。只是後来其人勾结太监当权，所写的字便愈来愈粘滞，笔势亦愈来愈反覆。丑
六感
为其么呢？他写字时，自大的心理不期然暴露出来，因此就求雄伟稳重。可是下笔之际，患得患失的心情亦同时流露，所以笔画便变成粘滞。主午
巳爱
自大的背面是自卑，他虽然权倾朝野，但亦知道自己实为正直之士所不齿，所以写起字来便笔画反覆了。未戌
金卯寅
古诀云：「笔画反覆，心常不足」，这正是一项心理分析。爻壬主
爻金
假如他真能下笔稳重，心中的患得患失自然就会减少；又假如他能因自己的笔势改变，而意识到自己的心理已变坏，於是自行警惕，那就是修心养性了。壬
辰
华国锋当主席时，喜欢跟人题字，字体学老毛，可是却欠缺毛伯伯的轻快（诀云：「笔势轻快，诸事通泰。」），反而变成粘滞，王亭之其时便知华主席患得患失的心理很重，终於下台，成为过渡主席，盖亦可以由字相看出来也。理
字巳易
叶剑英的字，恰符「笔画似绳」的古诀，足知当时他反而心安理得，平宁之至，是故晚境便无倾跌。亥
爱座
字相亦重点划形态土禄辰
壬婚
中国传统的字相学，除了注重笔势之外，还注重书法的点划形态。这样一来，就很全面了。木水
座字
王亭之写「口」字形，如「国」、「因」、「品」字，若非刻意，永远都「不埋口」，亦即「口」形的左上角及左下角时有缺口。当年一位长辈即曾据此推断──此子一生多是非口舌。真的可以说是给他说中了。这位长辈的判断，即是根据传统的相字术。寅主
数壬木
相字术很重视「点」形。凡点能稳重者，主经商可以致富，但却多数是飘流异乡之命。这缺点，现代已经变成优点，因为凡富商巨贾如今尚焉有株守一城一乡之理。婚星子
易理土
古诀又云：「金水命的人，倘如逢写点时必轻，则早年定遇水厄。」至於何谓金水命？那是依人的生年纳音为据。如丙子年，纳音即属水，此年生人即为水命。三主
爻运字
关於纳音五行，读者查坊间的通书即可知──每日均有干支纳音，例如丙子年正月一日，通书记为「初一丙戌土心成」，此中「丙戌」是该日干支，「土」即为丙戌的纳音，「心」为该日值宿「心月狐」，「成」为建除家所定之「成日」，主利谋望求名求利。我们只须找出任何一日的干支，就可以知道该干支的纳音五行，如二月廿二日为「丙子水翌成」是则知凡丙子年月日的纳音皆属水。情数主
财星禄
关於这点，王亭之亦有徵验之例。某娱乐界名人，签名的点甚轻，王亭之为了徵验，请其人写正楷字，果然点得亦甚轻，恰巧其人为金水命生人，王亭之於是问其人早年有无水厄，其人笑曰：「我婴孩时在浴缸几乎浸死，亭老点知？」星配申
戌酉土
听其回答，王亭之暗暗佩服古人相字术的厉害。理
官忌曜
相字术又认为凡横昼及直竖，都忌写成两头尖，或不应尖者偏写成尖笔。若犯，则主骨肉离散，或助力不足，重则刑克自己。婚
运
例如「报」字，根本无尖笔，可是却偏有人将「幸」旁底下的一竖写成尖形，又将右旁的一竖写尖，那就是不应尖而尖矣。八
爻六座
有一家已歇业的报纸，一出报，王亭之见其报头写成三尖之形，而且兼犯不应尖笔而写成尖笔之病，乃期期以为不可，然而更改报头乃大事也，既已成事实亦无可奈何。当日当事人的决定，其可谓冥冥中有数。四理
三座
各位如果凭这点相字术来相娱乐界的签名，再结合其际遇，应该会觉得这相字术有相当程度的灵验。戌易
斗
然而毛泽东的字却不妨举以为例，他的字，正犯了不应尖而尖的毛病，一横一竖往往头重中段轻，那亦是尖笔，是故便主骨肉分离，他的晚年，身边可谓无一骨肉，只跟工作人员住在一块，即其壮年中年，亦屡见骨肉离散也。是则焉能谓古人的相字术无验耶。字
火
若横笔及直笔，能起笔不尖，结笔亦有回锋，那就是福寿之相。──当然，这一点还须结合前述的笔势来综合决定，如笔势浮荡，那就大打折扣。丑
婚
添笔吉、减笔凶斗巳
忌壬
古传相字术中有一款甚为奇怪，认为凡书写一字时，每多添一笔，则主其人福泽丰厚，能发意外财，能遇贵人。反之，若字少一笔，则主其人破财，或遇小人。巳子未
曜
在这相字诀影响之下，明清两代的仕宦，写字时便多添笔。例如「玉」字本来只有一点，有些人却依篆文，将之写成左右对称各有一点。又如「酉」字中间本只有一横，却将之写成两横。这种情形，留意明清法帖、楹联、碑版，即可见到。易戌数
主土聚
相反的例子则为李邕（李北海）的字，他写楷书每多减笔，是故其被人陷害屈死，亦可谓遇小人矣，各位找他的字帖来细看，即可知矣。三
情运
然而明清人的故意造作，出於有心，是故便难以作为徵验的依据。李北海的缺笔出於自然，即可以拿来作为徵验。──可是读者却须注意一点，这项相字术，只宜用於相楷书，行草字多减笔，便不能做之推断。卯酉
酉寅
这项相字术还有一点补充，即添笔不可披离，如「猛」字，有将其反犬旁写成长短共三撇者，倘如多添的一撇特别离开其他的笔画，则不作发财遇贵推断。辰土
喜爻
清末翁同龢为珍妃的师傅，他写字有添笔，可是却披离，他晚年因珍妃之故开罪慈禧太后，殆其为先兆耶？字未火
易
「六神笔法」土配金
水
测字到了明清之际，忽然出现了「六神」的测法。这是比附坊间「文王卦」。占文王卦的人，以青龙、白虎、朱雀、玄武、螣蛇、勾陈为六神，於是测字者乃因之而创「六神笔法」之说。斗紫辰
水易
有一首歌诀道──理巳婚
斗星微
「蚕头燕额是青龙，两笔交加朱雀凶，玄武怕他枯笔断，勾陈回笔畏乾宫，螣蛇草笔重重带，白虎原来坤位逢。」申情
寅
这首歌诀，是说来测字的人，若写成「六神」之形，即按六神主事来论断：青龙主喜事、白虎主凶丧、朱雀主争讼、勾陈主事情稽延、螣蛇主有怪异及小人作祟、玄武主盗贼。忌日
六木聚
所谓「蚕头燕额是青龙」，主要是看字的撇捺。凡撇捺长，写得有头角之象，即作「青龙笔法」断。撇捺短，或虽长而无头角，皆不作此论。「头角」者，即是下笔处凝聚成形，并非尖笔而下。辰财子
寅字
毛伯伯的字，许多时候都是「青龙笔法」。王亨之初见其书，为「推陈出新」四字，写得歪斜，可是凡撇皆长，连原来应该是短撇的笔都写成长撇，且下笔有结聚，心知其时毛伯伯真的喜事重重，自己也不免心中高兴。三
壬易
可是後来他写「你办事，我放心」六个字时，则撇虽长而无头角，或则写成朱雀笔法，真可谓今非昔比。易辰命
理财
至於「朱雀笔法」，则为撇短而成尖啄之形，或则两笔交加。前面说过，记忆中毛书「你办事，我放心」六字有朱雀笔法，即是「你」字的「人」旁，「放」字的「方」旁，无端端都写成交叉笔，此即朱雀也。朱雀主官司争讼，毛伯伯当然没有人会跟他打官司，但显然他於「四人帮」末期，则实处於争讼状态。更何况古人认为朱雀主「令人家内不安和」耶。毛伯伯跟江娘娘不和，已非机密。主配情
聚理戌
毛伯伯写的六个字，以「我」字为重，恰恰「我」字却是所谓「螣蛇笔形」。盖「螣蛇」之笔长而曲，兼且其势如竹，此主惊忧、喧争。毛伯伯後期的情形似之矣。紫禄堂
三情命
那时候，王亭之真的十分佩服相字之术，认为古人真不可欺，更想起一九五0年，初见「推陈出新」四字时的喜悦，於是感慨三十年为一代，三十年转变之速，任何人都不能逃过盛衰的交替。曜土禄
丑
华主席学毛伯伯，却偏偏笔下多「勾陈」形态。勾陈是在字的右下角有回笔，盖右下角即所谓「乾宫」，而「勾陈回笔畏乾宫」也。此外，字形多斜月弯?，亦属勾陈，主事情留连，酝酿变化。子
忌主午
此所以当日王亭之一见华主席的题字，便对人说，华国锋不是其命天子。辰
金
六神笔法，由分析毛华两主席的字相，已经谈过四种，余下「白虎」、「玄武」二种，虽实例难举，亦姑且一谈。卯
戌聚爱
「白虎笔形」是将字形写成口润、尾尖。譬如为「儿」字，如果写成头?尾尖，或者将最後一笔拖长拖尖，那就成白虎之形。土
座壬卯
凡字带白虎者，主疾病、死亡、破财之事。假如在字的右上角有「白虎尾」，那就意味?事情更加严重。右上角即所谓坤宫，写字若写到白虎尾拖延至右上角即是。运四
财易爻
至於「玄武笔形」，则指字有小回弯，如「玄」字，又或者方形的字写成带尾，尤有忌者，则为尾断墨枯，斯则为至凶矣。水
丑日字
凡字带玄武，主遭盗贼，又主遭小人暗算，或主失物难寻等等。巳微聚
星戌
古人订定「六神笔法」，除了可以拿来测字之外，其实还可以用来相字。六四申
火
假如有人写出来的字带何种「六神」形态，即可据此为断，看其人的际遇。情喜座
星忌土
王亭之的字，多回环弯笔，即犯玄武，因此一生失物累累，兼且易招谣谤，只是这种笔法真的无法改变，可谓明知故犯。然而由此亦可以说，倘如将传统的测字术加以整理，再结合西洋相字，是则末始不可以研究出一门学问来也。木主木
日土婚
《测字秘牒》的「对关」拆字法金
申数
清代有一位术士，名程省，他编了一本《测字秘牒》，不但总结了自宋代以来的相字术，同时还有所创造，这位程省，真可以称为测字的一代宗师。官爱
字爻爻
在《测字秘牒》中，程省提出了「离合」的原则来测字，称之「对关」。寅
微爻八
他的方法，是将一个字分解成两部份，甚至三部份来测。下面的例子即可说明他的方法，玄妙之处何在。八寅聚
聚
有人写一「茆」字来求测婚姻，这是「茅」字的古体。程省测道：「婚姻可成，但女子却出身妓女。」来测字的人惊讶道：「我相交此妓女有年，他愿意从良，是故来占，先生真可谓神算了，然而你是凭甚么测出来的？」巳戌星
土禄戌
程省道：「茆字，是残花败柳，那不是妓女是甚么？」──这就是将字拆成「花」字头、「柳」字脚，故称之为残花败柳。禄运
曜曜亥
来人又问：「姻缘可成我是知道的，只是还想请教，这段姻缘到底好不好？」程省道：「茆字在下漫，恰恰是节字的右下边，即是说，这妓女最终可以守节，所以这可算是一段好姻缘。」来人大喜而退。四土
座爻
通过这个例子，即可知「对关」是甚么一回事。而自程省提倡以来，测字便由相字终於变成「拆字」了。戌戌财
运
这门方法，根本不理会六书部首。这就跟唐宋以来的方法不同。感爱
戌字
王亭之试举一例，考考读者，例如「伯」字、「彦」字，你怎样去拆？财子卯
水四寅
倘如根据六书，「伯」字是从「人」部，从「白」得声；「彦」字则有「美」的意思，古人叫美士为彦。古代测字，除了五行、六神之外，一定根据这些法则来测。丑情
配
可是若用「对关」法，则「伯」字可以拆为「伸头缩脚」，因为「人」是「伸」字的起笔部份，「白」则为「缩」字的收笔部份。当然我们可以驳道，整个「伯」字都可以看成个「缩」字的脚，何必一定要拆为「伸头」呢？但「对关」法却偏偏要这样拆。座易
财理曜
至於「彦」字，则拆为「龙头彪尾」。於是成为大古大利的一个字。土酉爱
爻卯
有士子测考试，只写一点。测字先生说:「恭喜可考一等。」士子问：「点为文章之首，那是否一等第一名？」测字先生摇头，叫他发榜後才来问。日午
爻
未几榜发，那士子考取一等末名。他立即去找那测字先生请教。测字先生说：「你只知道点是文章之首，却不知道点也同时是等字之末。」──这就是「对关」之玄妙了。曜申卯
申禄
明代末年，崇桢闻李自成的军队即将逼近京师，傍徨无计，便叫太监工承恩去测字。紫土土
亥
王承恩去找到一位名家，随口报一个「友」字。易酉
午理配
测字者曰：「反贼已经出头，其势不可御矣。」──这测字法，即是「对关」法的变通，因为他并未将「友」字拆为甚么头、甚么尾之类。但却视之为「反字出头」。是故属於变通之法。假如用「对关」法的正规，当然亦可拆为「有头没尾」。戌八主
财财申
且说，王承恩见所测不吉，便改口道，我不是说「朋友」的「友」，是说「有无」的「有」。测字者闻言，拍案道：「你这一改更坏，有字是大明已去其半!」──「大」字及「明」字各去一半，便合成「有」字。前者要头，後者要尾，所以这拆字亦属於「对关」。六
情
那王承恩见所测更加不祥，又改口道：「如果是酉时的酉，那又如何？」那测字先生当场面色惨然，说道：「那是至尊去其头脚，不祥更甚。」堂火
聚
这个测字的故事，流传甚广，可能是出於伪托与附会，但伪造这故事的人，亦必是清初的测字高手，因为「对关法」的出现，起自明末，盛行於清初，所以便有了附会的根据。运
易木
然而由此故事，亦可以知道「对关」的变通，是怎样的一回事。午金忌
座未
同字不同测的故事申感日
丑运聚
「对关」测字亦有附会之处，发展到後期可谓愈甚，术者可以任意离合字体，也即是任意自行变通。据术者云，这最紧要是临时触机，也即是凭自己的第六感觉去决定。易酉
堂
有人测「葵」字问考试，术者曰：「不恭喜，葵字是落头失尾，中间又不成发，你考试定然名落孙山。」运八
字斗
问者改口，说是「?」字。术者摇头曰：「?字的左边，是欠夫不成扶，主欠人扶助。右旁是进不成进，秀不成秀，既非进士，亦非秀才，如何能够考试中式!」微
爻微
这求测字的人是位名人，一向有文名，心中不服，於是另找一测字先生去测，同样写个「葵」字。术者说：「恭喜，阁下必然中式。」那名士问他何故，术者说：「葵字是以一对旗杆夹为头，以一个旗牌脚为尾，中间有为发首，所以阁下定必高中，然後才有旗杆旗牌，定然中一甲无疑。」曜火
命座
名士说：「如果我测?字呢？」术者又恭喜道：「一手揽进头秀尾，定然由秀才连中，直至进士。」喜官命
喜财
後来这名士果然乡试得利，中式举人，会试成进士，可是却考不上翰林。座数
命
但由进士放官知县，亦有旗杆旗牌之荣。火微
运日
测字讲触机，此即为一例。壬卯子
四
有关雍正的两个测字故事微官堂
未主
传说雍正时，派年羹尧出兵征讨青海蒙古，其时年羹尧贵为大将军，统领健锐营，而雍正则刚坐上皇座，兼且与兄弟不和，将兄弟纷纷充军治罪，正需要军队拥护自己，所以对年羹尧甚为依赖，而年大将军因此而骄横，王公大臣无不对之侧目。未
数数
年羹尧出兵前，一时高兴，以「荡」字叫一门下客测。那门下客说：「将军此去，定必马到功成，以汤涤血，自然去尽群丑。」年羹尧听见，十分高兴。壬星
火婚水
这门下客却乘机向他辞行，说家中老母患病，要回乡省亲。年羹尧立即赠以白银千雨，以壮行色。申曜紫
主爻聚
後来年羹尧果然战胜，留守西康。过两年，雍正把他召回京师，寻些事故将他贬官；一夜连下九道圣旨，将他由大将军贬至守城门。亥金
三微
京师的老百姓见到年大将军按剑坐在城门口，都不敢出城。过两天，雍正索性杀了年羹尧，且满门抄斩。忌金
易运金
这时，那测字的门下客才对人说，年大将军将「荡」字写成「水易皿」，而「皿」字为「血」象，由水变成血，十分不祥，故知他此行的结局必不得善终，所以急急诈称母病告辞。未午
木
由这故事可见，同一个字，术者每每可以这样解那样解，是即谓触机也。座运壬
八数申
还有一个测字的故事，跟雍正亦有关。忌子座
聚戌配
雍正登位，传说是靠当时的江湖人物帮忙，由大侠甘凤池跟白泰官潜入皇宫，将康熙预定的遗诏盗出。遗诏本来说「传位十四子」，当时的著名文士吕留良看过诏书，立刻提笔改之为「传位于四子」，雍正排行第四，由是即能承继大宝。而甘凤池白泰官两人，盗诏还诏，两渡潜入皇宫，自然功劳很大。戌易
官日寅
他们为甚么肯帮雍正的忙呢？因为雍正答应他们，自己能登上天子位，一定下诏恢复汉家衣冠，那时的人将衣冠看得很重要，许多人便是因为不肯梳辫穿满装，宁愿自杀，是故吕留良他们便答应帮忙了。易忌壬
午
到雍正登位後，甘凤池写一个「望」字找了空和尚测字，了空道：「糟了，你们快点躲藏起来。」甘凤池问故，了空道：「望字头似功字，只是多了三点，那是小人进谗，功不成功。再说，望字还有功高盖主之象，雍正一定不会感激你们，而且还会加害，所以你们从此遁?江湖避祸为上。」火金
星配
甘凤池他们果然听从了空的说话，而吕留良亦躲回乡下。後来雍正拿不到甘凤池一夥人，只捉到吕留良，居然狠心到将他腰斩。吕留良有一个孙女，江湖人称吕四娘，後来她杀了雍正报仇，则是後话。未感六
忌
程省测字的故事堂亥三
木财
清人程省精研测字，相传他有很多杰作。座酉戌
命
其大户人家有一仆妇，早晨出门购物，至午间仍末回来。程省跟这户人家的帐房相熟，恰恰来找帐房闲坐，谈起仆妇失?，程省便自动请缨，用测字来占算。日
子
那帐房先生随手揭开帐簿，又随手一指，指?「?拾」二字的中间，帐房一看不对，怎能用两个字来测呢。程省却说不妨事，就用「?拾」来测好了。这个仆妇已经逃走，应该立刻去追。土巳
戌壬财
帐房先生问他理由，程省笑笑说：「?拾」是大写的三十，「大三十」即是一个「奔」字，那不是逃是甚么。情星配
酉四亥
帐房先生听说，又随手一指，请程省测仆妇往甚么地方逃走。程省一看，手指正指?「陆拾」二字，便说，她往太平镇走，你立刻派人去找她。紫水土
微辰
帐房这回却不暇问故了，立即吩咐下人去太平镇找人，过了两个时辰，果然将仆妇找回来。婚
未日运
帐房先生很高兴，马上置酒向程省道谢。酒吹，未免动问起理由，程省说道：「陆拾是大六十。大六十合起来便是太平二字，所以测她向太平镇逃走。」财微聚
感三紫
这个故事，显示出程省离合字形的功力，若普通人，一定不懂这样离合。三紫
火六八
有一个跟王姓人家打官司，他想求和，王姓却不答允，此人十分担心，便写一「元」字向程省求测。程省道：「那姓王的人合该倒霉，敬酒不饮饮罚酒，你跟他去见官，审一堂官事就完结，而且必然是你胜诉。」四字
八未
其人问故。程曾说：「元」加一顶「官帽」就变成「完」，所以官司一定要见官方得完结。「元」加「王」则为「玩」，主王姓人家玩法，是故非输不可。未辰官
财星
後来两家果然对簿公堂，官判王姓人家败诉。那测字的人买酒来谢程省，顺便又用「酒」字请测，看会不会受到报复。程曾说，包保你平安，对方已经心怯了，你是拿?樽酒，边斟边叫我测「酒」字，「尊」字是「酉」字加头脚，所加头脚却有「不成方寸」之象，合起「樽」「酒」的意思，便是「水木不成方寸」，证明对方心意已乱，应该再也不敢生事了。感
曜情
果然对方扬言上控，结果还是不了了之。酉
辰巳爱
这个故事的测字方式，有点复杂，可是程省测字的特点，却恰恰是在复杂中触机，因而才往往有神来之笔。戌未
木土
不过程省也有些很简单的测字法。曜忌
日
有一乡村姑娘写一「弓」字，请程省测姻缘。程省说：「弓加两条辫就是弗，你这段姻缘一定不成。」姑娘问：「为甚么要加两条辫呢？」程省笑道：「你不是梳?两条辫么？」曜命
曜情
那乡村姑娘的嫂嫂在旁边听见，很不忿气，说道：「我也用弓字来问婚姻，我嫁的丈夫好不好？」程省道：「糟糕，你是有心来问，弗字加心便是怫，你两夫妇一定常吵架。」亥财
酉感
嫂嫂说：「我没有梳辫，为甚么弓字要加两条辫？」午喜申
四婚
程省答道：「你是接?她的测字来测，而且你报弓字时，姑娘的两条辫正在摆。你说，到底你们夫妇是不是时常吵架？」辰午
官
那嫂嫂还没有答，姑娘已经点头。於是，又再写一个「田」字，问姻缘到底甚么时候到来。程省说：「一个月就另有姻缘，到时一定有人来问媒，可以成功了。」理
紫
姑嫂两人问他其理何在，程省说：「田字加两条辫是用字，用字拆起正是一月，不过「一」字直写，正好像你们乡下人记数，所以我测一个月就有姻缘。」易座配
命忌官
姑娘用手盘起两条辫，写一个「目」字，问这段姻绿好不好。程省笑道：「你盘起辫，目字便成眉字，张敝画眉，恩爱得很。」爱微
斗
「假借法」测字火卯禄
配微
测字法中，还有一种称为「假借法」，其假借的对象，可以及於万事万物以至旁人的语言举动等等。三理
巳忌斗
例如有人写「立」字来测，倘如恰恰有人挑水经过（在现代，可能是抬蒸馏水经过），那么，测字者便可以假借「水」而作「泣」字测，那就自然不是好事。午官水
理
但假如测字时只有旁人闲立，那么，借「人」而成「位」，此即是有功名地位。──有人过图麟都，找王亭之闲谈，谈及某人是否可成「筹委」，当时此人乃随手写一「立」字，恰巧此时又有人过来跟他打招呼，站在他身旁，王亭之便以「位」来测，断那某人一定可成为「筹委」无疑。测字时是在王亭之的素食馆，是故王亭之还开玩笑说；「某公必为素餐之士。」相与大笑作罢。及名单公布，此某公果赫然在榜上焉。尸位素餐，可谓必然。运
官易三
清人有测「立」字者，因来测的人，由乡下赶入城市，於是借「里」字作「童」字测。其人问六甲，是故断为生子。这又是假借法的一例。亥
金
至於王亭之测「位」字，则无非是抄清代著名术士胡宏的旧文章。胡宏当时以假借测字法闻名於世。未字
申微
胡宏测字的故事未四木
未未寅
一人写「串」字间胡宏，功名如何？此人其时还只是个秀才，胡宏断曰：「阁下将来一定两榜出身。」微
财禄婚
在清代，秀才参加省试，中式即为举人；然後参加京试，中式即为进士。是即称为两榜。忌
命水
中式进士的人参加殿试，如又中式，即可以入翰林，那又比两榜出身的人名贵，称为「三考出身」也矣。主主官
壬
胡宏的推断，是因为「串」字为「双中」之象，是故断为两榜中式。壬理运
未
那时旁边有一秀才，见胡宏如是推断，便也写个「串」字来问前程，胡宏见字笑道:「阁下定然屡考不中，以老秀才终其身。」秀才不服问他为甚么这样推断，胡宏答道:「他无心写串，所以双中，阁下却是有心写串，那即是有心为患，是故前程大为不利。」巳禄爱
爱配六
另一个秀才见到，便特意写一个「中」字教胡宏去测，说道：「若说无心，便是中，若有心，即是忠，且看你怎样测。」微
紫禄
胡宏闻言，拱手笑道：「阁下在试场恐有惊忧，还是不参加考试为妙。」秀才不服问故，胡宏说：「你只知中字加横心是忠，却不知中字加直心为忡。只怕阁下因参试受惊，从此得征忡之疾。」运配
禄未
後来果尽如所断。土三
易
有人问父病，写「瓜」字求测。胡宏道「子问父病，瓜加子即是孤，你的父亲恐怕难逃劫数了。」财斗
官感
这是一个假借测字法的特例，因为所加的字，是用来测字者的身份，而不及旁边的事物，是即所谓触机。如何触机，正是测字秘诀之所在，而术者却必须心意集中，然後才能触机有准，倘心意分散，或胸中先存有一大堆前人测字的成例，那么触机时就易撞板。命爻
土酉曜
王亭之见过一个人刻意表演测字，於是有人戏书一「采」字求教，问可否中六合彩？这自然是开玩笑，演?者煞有介事，测道：「你是有心来测采字，采有心便成悉……。」说到这里便窒住了，因为学会了「有心加心」，可是却非触机而来，那就只是硬加。既然硬加，那就无法推断下去。三申
四卯堂
王亭之忍不住口道:「你不如说他采字不成彩，是故难中六合彩。」官亥
座辰曜
谁知这样一插口，便惹是非了，据说此人从此便恨王亭之，一闻其名，立刻就嗤之以鼻，然而又说不出王亭之到底有何不是。王亭之唯有後悔自己太过多嘴。丑火斗
爱八酉
但由这个事例却亦可知，触机实在甚难，其的有如灵光一闪，拿?第一个念头作为「机」，稍有作意，即然非是。主堂六
爻情水
范时行测字的故事八土
三子
乾隆时，测字最有名的人是范时行。他所擅长的是凭字义来测字。日数主
忌
曾有一人去测，写个「棋」字，问终身。辰座
卯命
范时行说──棋是象棋，碁才是围棋。两种棋的性质不同。下围棋，愈下子愈多，可是下象棋呢，愈下子愈少，所以你的家宅运一定不佳，人口日益凋零。子酉四
水
来测者点头，说自己童年时一家十几口人，如今则只剩下五七丁了。辰未数
四四
范时行问道：你是不是当兵？因为瞧你的衣服，像是行伍中人。来测者点头说是。范时行便道──象棋中，卒可以过河，而且唯有过河之後才能发挥他的力量，而且较难给人吃掉，所以你一定要离乡背井来发展。寅官
字
来测字的人说，自己已经离乡了。座
微
范时行道，象棋中能过河的子，以车最为威猛，炮则主突发，马行十分规矩，唯有卒子过河，每次只能行一步，限制十分大，所以虽已离乡，恐怕亦难得大志，突发固不可求，即使循规蹈矩亦难得意，只能见步行步，慢慢先求生存，然後才徐图後计。终其一生是难得大志的了。木酉忌
亥
这种测字真的可称为测字而非拆字，它是凭字义及其性质来推断，且能说出道理，是可称为测字的正宗。木
官座
有人写「解」字求范时行测。壬八辰
六壬聚
范时行见来人穿看差人的衣装，问之，原来是邻府的解差，路过本境，问此行的吉凶。寅
婚官
范时行问他所解为何人何物，解差不肯说。范时行便微笑道：「解，一般当成是解散之意，譬如说讼事和解，病灾消解，都是这个意思。惟有押解犯人，解送珍贵的解，却偏偏不是解散，相反还要将他深藏重押。阁下既是解差，那就是深藏重押了。」禄运
丑
那差人闻言，点点头，问道：「我只想请教此行吉凶如何？」理
卯木
范时行却道：「别急。深藏重押的人，写个解字，莫非此行有卖放之意，你老实告诉我，是不是想徇私卖放？」斗喜丑
八运
差人闻言面青，嗫嚅问道：「那又吉凶如何？」寅禄字
午配情
范时行悄声道：「你由此处路过，想必是往西南云贵边地去。」感
禄
差人点头。范时行续道：「《周易．解卦》，利西南，而且说来复吉，所以你不必卖放，解到西南，必有旨意将犯人赦免，你解的到底是何人？你不妨老实说。」感午
星
差人也悄声答道：「是纪晓岚纪大人，他的门生想让他在两湖住下，叫我报病。」爱
卯
後来纪晓岚果蒙恩诏召返。至於以後又谪官栾阳，却是另一回事。爱
命运
有人写「史」字问范时行，所问为官司。巳
爻座曜
范时行说：「史必须信，不信则史官失职。因此打官司时必须如实告诉，不可歪曲事实，倘存心歪曲，定主官司失利。」财
酉八
那人恰好是想诬告寡嫂与人通奸，企图夺产。本来已买通地保?证，听范时行一说，心中打个突，便再写个「吏」字，问范时行，如果行贿县官那又如何？星
忌主丑
范时行拍案道：「令人心从於一，心从於史者，然後才得称为吏。若想行贿，万万不可。」情水座
火聚
那人因为已经上告，无法收手，虽然听见范时行劝他不可诬告，也只好硬?头皮上堂。他不敢行贿县官，便只好行贿刑名师爷，因为县官断案往往听刑名师爷的主意。土
四
到开审那天，一开堂，刑名师爷便将赃银五十?呈堂。这样一来，官司便不必审了，县官立刻拔签，打原告三十大板。你道那刑名师为何如此公正？原来当日的师爷每逢新官上任，为了表白自己，每每便将必输的官司赃银呈堂。这宗官司，分明是捕风捉影，既无奸夫，又无凭证，本官精明，一审便知是诬告，所以那师爷便乐得做好人，保存孤寡。理辰
爱情
范时行当日便是凭这次测字成名，居然由小地面行道至京师，後来且在京师得意，连王公大臣都要向他请教。星星四
土禄午
相字之形二例六易
金
王亭之再举一点相字的原则。曜易
爱未
先举王亭之自己，前已说过，王亭之写「口」形照例不埋口，「口」形属金，是为「庚金有损」，是故跟儿子便情份较薄。事实上亦如是，王亭之跟犬子永颐於今已分离十二年，每年不一定相见，即见亦不过三数日。爻土八
聚
还有一点最奇怪的事。在香港时，韦基舜及秀官等一辈食家，每喜邀王亭之作局，每作局例必说「带埋个女来」，从来没叫王亭之带埋个仔。所以樨樨好食神，鲍参翅肚，八大八小，以及一应精致的筵席都享受过，反而犬子永颐则可谓只吃粗茶淡饭。丑亥
理
王亭之写两撇（例如「行」字），照例距离甚近，是为「离体有损」。三四
命爱配
离卦为火，主功名，因此王亭之初来香港时，想教小学都末合资格。去教育司考「暂准教师」之类，考试无非只是写一篇五百字的文章，可是考试时却激到王亭之眼火爆。同考者有一女孩，由牧师陪同去考，监试的教育官关怀备至，见到写别字便立刻出声提示。可是一回到王亭之身边，便当堂摆款，敲桌子道：「你千析咪写简体字，你地大陆来的人!」由此王亭之「功名」缘份薄，薄到想谋一教职都没资格。爱座金
六八
後举毛泽东的字，来作相字的例。壬命
易
毛的字，「口」形亦照例不埋，所以他子缘不但薄，而且可谓「其无後乎」。毛泽东本人对此非常在意，曾经当众大发牢骚，说道：「始作俑者其无後乎，我始作俑，我无後!」那时的文革初期，人人都心惊胆颤。爻斗
配感
然而毛泽东却擅长写撇，撇为火体，所以为炎炎火势，难怪他可以位居元首，连死後都依然能为人敬畏。大陆司机甚至要在车上挂毛章来保平安，那就简直当他是神了。官座
未火喜
毛泽东的字，主要特点为坚瘦有力，所以基本形格属於木体，木能发火之荣，那就更加助长他的地位。壬
丑水寅
然而「金少火多，两窟三窝」，是故毛的一生未能长住有气派的豪华大宅，贵为主席，一国元首，连有气派的办公室都没有（有也只是摆样）。情水曜
字卯
光是这样凭古人传下来的口诀来相毛泽东的字，已经令人叹为观止，不能不服前人那套「八卦五行」的道理。亥爻理
配
若论性格，毛泽东其实颇有侧隐之心，所以他并未杀一功臣，权力斗争的失败者亦能保存性命。文革时，功臣受折磨而死，应该是四人帮之过，并非老毛的主意。他最大的毛病在於性急，所以字多转折之笔。子忌聚
四堂财
总结相字的发展八运金
丑字
由以上所述，可知道测字是由「相字」发展而来。其後则演变成为「拆字」。宋代是相字最发达的时代，清代则是拆字最发达的时代。元明两代则是承先启後的时期。火
禄爻
善於相字的术士，都出於南宋。如朱安国、张九万、张德元。善於拆字的术士都出於清代，如清初的程省，以及范时行。至於元明两代，则以明末清初的何中立为一代宗师，至明末的郑仰田则已具拆字的规模。字
壬土金
王亭之喜欢相字而不喜欢拆字，因为相字的功能不在於问一事的吉凶，由此且可看出写字的人的性格，结合社会现象，则可以占测其前途。主
易爻子
在童年时，有一位长辈惋惜王亭之生不逢时，他说，如今的时代喜欢破旧立新，而此子的性格则偏喜旧，是故不合时宜。微
金
所以王亭之於得中州派传授之後，并不立即原装拿出来炫耀，经过十年酝酿，对每组星系都赋予现代意义之後才拿出来传授，即是纠正自己的缺点，走破旧立新的路。但王亭之自知不擅长交际，所以便不肯作术士求财，宁可将斗数与玄空的诀法公开。爻
情
至於拆字，只不过是凭一时的聪明来触机而已。术者未必时时精神集中，因此所触之机便有或然性