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《易》之理解
师从老师研究中国文化和心理分析方向，其中中国传统文化中的心理学思想又是我们需要研究的新方向，因此《易》就是我们必须研究的科目之一。由于先前受教育时，没有打好中国古文的基础，自己本人又未加重视，因此开始找了一本《易》研读时发现硬着头皮也读不明白，只好找了许多关于介绍、导读《易》之类的书来看，希求能够尽快入门，然而发现欲速则不达，尽管囫囵吞枣几本，无奈资质愚钝，仍是一头雾水，不知所云。
在一次随老师去天鹿湖的路上将苦恼诉与老师，老师沉默片刻说道：“要研究《易经》要从它的历史开始，了解成书的年代，当时的社会生产力情况、历史文化状况……”老师的指导让我有如梦初醒的感觉，找到成书的原因及其体例，就可以更好的理解书中的内容。回来后我找了几本关于《易》之起源的书看了起来。然后再读《易》虽仍是不能全解其义，但似乎能略领会一二，偶有收获，不过只能算是蜻蜓点水，偶得大海水之一滴而已，仍欣喜不已。与我同级的阿灿、阿苏两位同门对《易》的研究较我精深很多，并以会活学活用，可以为同学朋友卜卦、解卦，已是名声在外了，让我羡慕不已。
同学朋友也知我研读《易》，经常半神秘、半开玩笑的问：“会算卦么？”我只好以实情相告：“我不懂易!”友又问：“你说算卦真的灵验么？”我只好据从我们的博士后师兄那里得来的答案：“心诚则灵！”
有人会说：既然《易经》有这么大的预测能力，能算得这么准确，那么又为什么会有“心诚则灵”这一说呢？这就要从一些心理学的原理说起，所谓“卜疑”，即有疑才卜，多数人算卦是因为对某件事的发展方向不确定，对于行事的尺度的拿捏心中没有底。
其实在卜卦之前我们对此事件已经进行了长时间的思考，关于事件成功的条件已经有了全面的掌握与评估，关于问题的解决方法尚在酝酿之中，借用一句人本主义心理学关于心理咨询的理论：只有你才是最了解你自己的人，你最知道如何去做。其实，卜到的卦只是对你的心理起到一个暗示的作用，类似于医学中的“安慰剂效应”，但是为什么我按照 “大师”的指导去做事情就成功了呢？我们知道人的意志在决定事情成败的过程中是一个不稳定的因素，所谓“世上无难事，只怕有心人”，积极的暗示和消极的暗示对于事件结果的影响可能就是冰火两重天的情况。解卦的过程也是事件发生的一个重要的组成部分之一，如果你“信”卦中所言，就会倾向于按照卦中所指去行动，最基本的影响是会影响你的注意对信息内容的选择与提取。进而，会影响你的认知方式，更深一步的影响会使你形成认知偏向，我们都有这样的体验：在积极地心境时我们会感到世间的一切都是美好的；心情抑郁时则会感觉一切似乎都是暗淡的。如果你得到的是积极的暗示，你就会倾向于接收、放大积极的信息，敢于跨越平时不敢想象的困难，这时候我们的自信心是有助于事情的成功地的，用格式塔的观点就是我们的行为环境是有利于我们的发挥的，须知事情的成败可能就在转瞬之间，“差之毫厘，谬以千里”。
另一种说法源自于我的同门阿灿的文章<<易卦理解>>启发，据荣格心理学的观点：在人的集体潜意识中有一个成为“智慧老人”（荣格称其为“斐乐蒙”）的原型，我们每一个人的心中都有自己的“斐乐蒙”，这可能也是那些“半仙们”把自己扮成一幅仙风道骨、类似古代“巫者”的模样的原因。佛家言“……自性悟，众生即佛”也相当于你心中的佛性，是你心灵中的智慧之神。我们在问卜之时也是在寻求我们的“智慧老人”帮助的时候，激发的智慧之神会在我们以后的行动中，潜移默化地帮助我们找到解决事情的途径。在我们诚心求卦、求神灵、佛祖的保佑时，也是在寻求自己的内在智慧潜能帮助的时刻。其实，在我们心中解决问题的良策已经酝酿的渐进成熟，只是还没有机会明示出来而已。可见解卦的重要性。
然而，为什么有的“半仙”灵，有的却不灵呢？这还是要取决于他们让你信服的程度：
一、来自他们的权威性，他们成功的案例和给你的印象，以及这个印象符不符合你心目中的智慧老人的形象，有的“赛诸葛”基本就像“葫芦僧判断葫芦案” 把人给忽悠地稀里糊涂就……即使是算对了他自己也不知道；
二、解卦人的口才、阅历经验，投其所好是他们的惯用伎俩，人们所卜之事几近相同，无非健康、寿命、婚配、生子……人之性格类型也就那么几种，人生的发展模式也就那么几种，有些事情解卦人只需按图索骥就可以了。所谓“性格决定命运”。
三、解卦人对求卦人的感应与影响，有的解卦人能够不通过语言就能解卦，能通过感应解卦，这便是解卦者中的“高手、高手、高高手” 了，这需要对《易经》有一个全面系统地掌握与理解，在当今易学界恐怕少之又少，这就有些类似荣格心理分析学派的高级荣格心理分析师，运用感应的力量，达到心理的治愈，又类似于国际沙盘游戏学会主席茹思-安曼提出的“共鸣”理论，这是只可意会不可言传的，似乎又有了些佛家禅宗的味道了。在某种意义上，可以说《易经》为中国第一本心理治疗著作，是一本治愈中国人心灵创伤的著作。
总之，我们还是不能知迷信卦辞所言。要记住：“事在人为”，“自助者天助之。”
《易》所揭示的智慧博大精深，浩如烟海，研读的价值不言而喻。初始研究，我们虽不能解其全貌，但若能结合自身经验，窥其一斑，偶有拾得也应该不胜欣喜了。《易》为群经之首，研习中国文化者不可不读易。《易》乃中华民族的智慧结晶与民族的“斐乐蒙”原型。是中华民族对世界的巨大贡献。近朱者赤，近墨者黑，近智者明，近《易》者慧。我们应该挖掘《易》之智慧，研机精几，为我所用，发挥其最大功用，为个人、为国家、为社会、为人类、为世界的发展注入其动力。
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发表于 2007-8-28 13:40:05
发表于 2007-11-20 00:38:25
