正统道藏 [文物出版社影印涵芬楼本]

gycha0406

【书  名】道藏(共36册)
【作  者】
【版  本】文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1987年影印原1926年涵芬楼影印本
【格  式】PDF
【清晰度】清晰
【大  小】2.13G
【书  影】如下



道藏，道教经籍的总集。
历史上，自南北朝以来各朝代都有人整理道教经书，编写道经书目。陆修静稍后，有孟法师、陶弘景等人编写道经目录。隋唐有更多人做这项工作。唐玄宗崇信道教，曾专门派人搜访道经，编写成历史上第一部《道藏》，派人抄写、流传。安史之乱时，朝廷收藏的道经毁于战火。宋朝为修编《道藏》作出了重大贡献。宋太宗命令徐铉等人校正道经。后来宋真宗在大中祥符初年，让王钦若主持《道藏》的整理工作。不久，又让张君房修编《大宋天宫宝藏》。张又挑其中重要道经编成《云笈七签》。宋徽宗曾经命令重新校理《道藏》，不久又雕版印刷《政和万寿道藏》，它是历史上第一部全部刊印的《道藏》。
金元时期，孙时道花了几年时间，搜访道经，对已有残缺的《政和万寿道藏》进行增补，刊行了《大金玄都宝藏》。公元1244年，道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经，编成并刊行《玄都宝藏》。据称有7800卷。元朝两次焚烧《道藏》，加上元末天下大乱，《道藏》经版没有能够完整保存下来。
明代，第43代正一天师张宇初等人受朝廷之命负责编修事宜。张宇初死后，由他的弟弟第44代天师张宇清继续负责。直到明英宗正统十年（1445）终于完成《正统道藏》的印刷刊行。明神宗万历三十五年（公元1607年），第50代正一天师张国祥又受命编成《续道藏》。这两部经书加起来共有道书约1500种，5485卷，分装为512函，每函按《千字文》顺序编号，即今天所说的《正统道藏》。
《道藏》的内容十分庞杂，篇卷数量很大，既有大批道孝的经典、丹经、符箓、戒律以及神仙人物传记、宫观山志等等，又有儒家和诸子百家著作上百种，还收入不少有关中国古代科学技术的著作，如医药学著和天文历法著作等等。
明以后重要的道教丛书主要有三种：《道藏续编》《道藏辑要》《道藏精华录》。《道藏续编》由清闵一德编成，多收清人著作。《道教辑要》由道士彭定求编成，收道书近300种。《道藏精华录》由宋一子辑成，有一部分是清朝和民国初年的著作
(http://baike.baidu.com/view/110162.htm带目录)


道藏编篡简史

开元道藏：中国历史上的第一部道藏，编纂於唐开元(公元713─741)中。唐玄宗即位，令史崇玄等四十余人撰《一切道经音义》，在此基础上，又於开元中发使四处搜访道经，加上原来京中所藏，纂修成《藏》，目曰《三洞琼纲》，总计三千七百四十四卷(一说五千七百卷，一说七千三百卷)。《开元道藏》的编纂体例采取三洞分类法，分三洞三十六部，即洞真、洞玄、洞神各十二部。天宝七年(748)诏令传写，以广流布。至唐末五代，毁於兵火，遂不复存。

宝文统录：宋代编纂的道藏之一，编纂於宋真宗大中祥符（1008-1016）年间。唐安史之乱後，两京所藏道书多遭焚毁，後经唐肃宗、唐代宗诏令搜集整理，道士申甫、杜光庭、暨齐物海内搜罗，但「玉笈琅函，十无三二」（《太上黄　斋仪》卷五二），流失较大。宋朝开国後，於宋太宗时期搜寻道书七千余卷，命散骑常侍徐铉、知制诰王禹　等校，删除重复，得三千七百三十七卷。至大中祥符初，宋真宗命宰臣王钦若总领，选道士朱益谦、冯德之等修校，在徐铉、王禹　的基础上增补六百二十二卷，计洞真部六百二十卷，洞玄部一千零十三卷，洞神部一百七十二卷，太玄部一千四百零七卷，太平部一百九十二卷，太清部五百七十六卷，正一部三百七十九卷，共四千三百五十九卷。撰为篇目进上，赐名《宝文统录》，今佚。

大宋天宫宝藏：宋代编纂的道藏之一。由於《宝文统录》编纂不太理想，宋真宗於大中祥符五年(1012)任命张君房为著作佐郎，专事修藏。张君房依原有道书和从苏州、越州、台州等地所徵集的经本，与道士们按三洞纲条、四部录略，品详科格，商校异同，以诠次之，编为一藏，共四千五百六十五卷，起《千字文》「天」字为函目，终於「宫」字，题名《大宋天宫宝藏》，今佚。

万寿道藏：宋代编纂的道藏之一。到宋徽宗崇宁时（1102─1106)，又诏令搜访道书，於书艺局令道士校订《天宫宝藏》，增至五千三百八十七卷。政和(1111─1118)中再诏天下搜访道教遗书，设立经局，敕令道士元妙宗、王道坚校订，送福州闽县由龙图阁直学士中大夫福州郡守黄裳役工镂板，共五百四十函，五千四百八十一卷，称《万寿道藏》。因修藏於政和年间，故又称《政和万寿道藏》。这是第一部有刊板的道藏。《万寿道藏》於靖康(1126─1127)之乱中散佚，至金代已残缺，今不存。

大金玄都宝藏：金代编纂的道藏。金世宗大定二十六年(1186)，诏以南京(今河南开封)的《道藏》经板付中都(今北京)十方天长观。金章宗明昌元年(1190)，诏令十方天长观提点孙明道搜求遗书，重修《道藏》。孙明道分遣道士访遗经於天下，得一千零七十四卷，以补《万寿道藏》残存经板二万一千八百余册，共积得八万三千一百九十八册，并依三洞四辅，品详科格，商校异同而编成一藏，计六百零二帙六千四百五十五卷，题曰《大金玄都宝藏》。金章宗泰和二年(1202)，因天长观火灾被焚毁，今不存。

玄都宝藏：元代编纂的道藏。元太宗九年(1237)，道士宋德方、秦志安搜求遗经，计划重刊《道藏》。历时八年，成《藏》於元乃马真皇后称制的第三年(1244)，共七千八百余卷，仍取名《玄都宝藏》，经板存於平阳玄都观。元世祖至元八年(1281)，诏令焚毁除《道德经》以外的其余《道藏》经文印板，《玄都宝藏》刊板遂遭焚毁，藏经因此亡佚许多。今不存。

正统道藏：明代编纂的道藏。明成祖即位之初(1403)，曾令第四十三代天师张宇初重编《道藏》，永乐八年(1410)，张宇初去世，又令第四十四代天师张宇清继续主持编藏。到明英宗正统九年(1444)始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未备，於正统十年(1445)校定付印，名《正统道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四辅、十二类分类，采用《千字文》为函目，自「天」字至「英」字，每函各为若干卷，颁之天下，藏於各名山道观。到明神宗万历三十五年(公元1607)，命第五十代天师张国祥续补《道藏》，仍以《千字文》为函次，自「杜」字号至「缨」字号，凡三十二函，一百八十卷，名《万历续道藏》。与《正统道藏》合计共五千四百八十五卷，五百一十二函，即现存明版《正统道藏》，这是我国现存的唯一官修道藏。1923─1926年，上海商务印书馆借用北京白云观所藏明刊《正统道藏》，以涵芬楼名义影印，缩改为六开小本，凡一千四百七十六种，一千一百二十册。今有文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台湾艺文印书馆、台湾新文丰出版公司影印本等通行於世。(http://www.gb.taoism.org.hk/taoist-scriptures/taoist-canon/pg4-1-1.htm)


道藏01-09册

gycha0406

道藏10~18册

[ 本帖最后由 gycha0406 于 2007-8-23 15:40 编辑 ]

gycha0406

道藏19~27册

[ 本帖最后由 gycha0406 于 2007-8-24 10:01 编辑 ]

gycha0406

道藏28~36册

[ 本帖最后由 gycha0406 于 2007-8-25 10:52 编辑 ]

zqc4124

版主或那位師友好心人弄個目錄貼上最好！《道藏》太大，咱的小電腦硬盤太小，一次全下載放不下！有目錄後就可以想看那本下那本才好

        多謝版主您辛苦！向您叩首          補一目錄鏈接！

             明正統道藏、萬歷續道藏目錄
http://www.byscrj.cn/Tao_Sutra_Contents.htm
      如：301，5—36，穆天子傳，洞真部記傳類，六卷，郭璞注
        排列301號，在第5冊第36頁

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2008-1-9 10:42 编辑 ]

dingqiang2007

这不是《正统道藏》，只是后来三家出版社的重刊本，许多作了校改，已经远非《正统道藏》的原貌。另外,校改之处至尽也未有详细校笺之明示,突兀出此一版,比起张菊生二十四史校订之精细,总觉态度上有很大欠缺.

[ 本帖最后由 dingqiang2007 于 2008-12-5 21:55 编辑 ]