盗墓的报应

东施

《搜神记》卷15里记录了一个广川王故事：“汉广川王好发冢。发栾书冢，其棺柩盟器，悉毁烂无余；唯有一白狐，见人惊走；左右逐之，不得，戟伤其左足。是夕，王梦一丈夫，须眉尽白，来谓王曰：‘何故伤吾左足？’乃以杖叩王左足。王觉，肿痛，即生疮，至死不差。” 这个广川王，叫刘去疾（《汉书》称“刘去”），为汉武帝刘彻之兄刘越的孙子。刘去疾盗墓时将墓中一白狐狸的左脚弄伤了，结果当晚回家就觉得自己的左脚不对劲，红肿了起来，生了烂疮，结果终生不逾。刘去疾“好聚无赖少年，游猎毕弋无度，国内冢藏，一皆发掘。”盗墓后患上了烂疮之恶疾，合了民间的所谓谓“报应”一说。

在中国盗墓野史传说中，这样的报应与“死复生”、“辱尸”等掘墓时常发现象一样，也在民间广泛流传。遭报应者轻则伤人，重则身亡。更厉害的则会丢了江山。南朝宋人刘义庆所著的《世说新语》里有一个故事，晋朝有个会看风水的人看过羊祜家的墓地后说：“以后能够出受命于天的君主。”羊祜步相信此说，就让人掘断祖坟地脉，破坏风水。见此情况，风水先生又称，“墓地的地势虽然被破坏了，还是要出摔断胳膊的三公。”不久，羊祜就坠马摔折了胳膊，以后做官果然是达到三公的高位。这个故事里，报应与因果相连，虽然故事不足信，但说明古人的头脑中是存在盗墓会遭报应意识的。

刘义庆所处时代盗墓现象频发，而类似的记录作品亦多。《异苑》即为同一时期刘敬叔编撰。这也是一部类似于《搜神记》、《太平广记》的志怪志奇书。书中第七卷是专门记录与盗墓有关的逸闻趣事。内有一则“温放之开冢”的记录，“苍梧王士燮，汉末死于交趾，遂葬南境，而墓常蒙雾，灵异不恒。屡经离乱，不复发掘。晋兴宁中，太原温放之为刺史，躬乘骑往开之，还即坠马而卒。”王士燮的坟墓本来就有怪异的地方，时为刺史的温放之不信邪，偏偏要掘开看看，里面到底有什么鬼怪，结果在回来的路上，从马上掉下摔死了。这就是典型的“报应”现象。

历史比较著名的“报应”发生在楚霸王项羽身上，最后导致江山都丢给了刘邦。据《汉书•刘向传》透露，“骊山之作未成，而周章百万之师其下矣。项籍燔其室营宇，往者咸见发掘。”项羽是否真的盗掘了秦始皇陵，史学界一直有争议，真假难辩。但这事害惨了项羽，让其战争对手刘邦抓住了机会。自古视盗墓为恶行，属“奸事”之列，颇不得人心。所以，刘邦借此笼络人心，抵损项羽的形象，将其掘秦陵行为列为“十大罪状”之一：“怀王约入秦无暴掠，羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，收私其财，罪四也。”前期，刘邦并不是项羽的对手，但经过此一番折腾，社会民众对项羽的看法改变了，项营内部也出现了裂变。经过多场战役，当初不可一世的西楚霸王最终无颜面见江东父老，自刎乌江。楚汉相争，刘邦胜，刘姓得汉家天下。当时有迷信者称，这是一种报应，秦始皇的暴政再怎么遭人恨，但盗掘其陵则大逆不道，不得人心，即所谓失人心者失天下。

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希望现实世界真有报应，它比法律条文更具震慑作用。

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自古云：多行不义必自毙！！又何止于盗墓呢！！