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歷史上打敗國外高手的武術家

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发表于 2007-7-26 09:07:29 | 显示全部楼层 |阅读模式



中华武术源远流长,自古以来,在世界上享有很高声誉。特别是近现代以来,许多中国武术家登台打擂,与洋人比武较量,挫败凶悍的大力士和拳击家,为中国人民打出了志气和威风,一雪东亚病夫之耻辱,这伟大的爱国精神是我们学习的榜样。



1、丁发祥:康熙十五年,沧州孟村人丁发祥北游燕京,适逢两名俄罗斯大力士在那里摆擂,几位技击家接连失败,丁发祥挺身与他搏斗,两位大力士连连被击败。一时名闻宫禁,皇帝与诸公大臣召见他,并题匾相赠,以示嘉奖。


2、范旭东:精铁砂掌和螳螂拳。光绪年间,沙俄大兵在西伯利亚霍地市大摆擂台数日,讥笑我偌大中国民孱国弱而无能人。范氏奋勇前往,连连挫败沙俄拳击家10余人,夺锦标回国。


3、释德根:嵩山少林寺和尚,清末化缘入京。因见英国皇家拳师丘斯威尔摆擂击死、击伤我多人,愤于不平而登台与他搏斗,先后使用蝴蝶展眉梅花拳,都被对方击败。他奋勇三登擂台,使开掏心拳,指上打下,声东击西,虚实并用,激烈拼斗。当对方右拳向裆部打来时,他用右劈掌劈折了对方的小臂,同时其右臂也被对方飞风拳击伤。他忍痛侧身,左手疾去一记掏心拳打得丘斯威尔七窍出血,一命归天。当时他年龄刚满18岁。


4、纪德:满族人,字子修,名纪三,姓吴扎拉氏,光绪十七年,戍守汉俄边界。在与俄军将校的一次交锋中,一记岳氏散手披肩式把对方摔跌在地。对方站起猛扑,他用双冲式两臂下压,借对方抵抗之力趁势将其抛起。仅此两招就制服了一个自诩能隔衣数层用手指袭人的沙俄军官。


5、单刀李(1847-1921):李存义,字忠元,河北深县人。1900年,八国联军入京,他加入义和团奋起抗击,身先士卒,勇猛杀敌,血染重衣。在天津老龙口一役中,他单刀上阵,往来冲杀,使敌人尸横遍野,望风披靡,因此当时人们称之为单刀李


6、杜心武:湖南慈利县人,曾跟徐某学武,早年做过镖师。1900年东渡日本,考入东京农科大学。1903年,东京举行全日大学生柔道比赛,他作为中国留学生邀请代表参加,轻而易举地击败几位名手,轰动全东京。后来加入同盟会,担任过保卫孙中山先生的工作。


7、张占奎:河间人,清朝年间,打败了一个曾在六国摆擂,挂着六国金牌的德国大力士,赢得其六枚金牌而名震京津。


8、霍元甲与其子霍东阁(1896-1956):霍元甲,天津人,以家传绝技迷踪艺驰名武林。1909年前往上海与在上海设擂的西方大力士奥皮音对擂,比期未到,而奥皮音已畏其声名悄然逃去。其后,日本武士师徒二人上门挑战,日方徒弟与霍氏徒弟刘振声交手,未见高低。接着双方师傅出马,几个回合后霍元甲主动进攻,一个鲤鱼翻身把对方翻扑在天阶的下面,折断右臂,霍元甲连忙上前扶起赔礼。此日本人怀恨在心,借他抱病在身,献上药品,诈言有特效,霍元甲不知,饮服后病剧而死。那年他的次子东阁年方15岁,闻此噩耗,肝胆俱碎,发愤继承父志,振兴国术。1919年一人离开祖国在南洋侨乡传授武艺,名震群岛,先后与许多欧美拳击家交锋,都大败他们。


9、韩慕侠:又名金庸,天津人,张占魁的大弟子,精通形意、八卦。1919年随师进京,在六国饭店挫败讥我为病夫的俄人康泰尔。一开始,康氏就抓韩的左腕,韩以八卦转环掌绕避,同时用下盘勾连腿猛扫对方小腿,就在康氏摇晃的刹那间韩慕侠以右掌劈石开碑之功,闪电般冲击康氏前胸华盖穴,打得康氏痛不可忍,应声跌出一丈开外,扑倒不起。康泰尔甘拜下风,立下字据,亲手将其周游46国没有输过一场的11块金牌献给韩慕侠,狼狈出京。


10、王子平:回族,河北沧州人,精通多种拳术。民国五年在济南击败日本青年团佐滕氏。民国九年在青岛击败了日本人宫本氏和德国人克泊玛氏。1919年9月,俄国号称环球大力士的康泰尔在北平中央公园(今中山公园)五色土设万国赛武大会,预定摆擂三日(14、15、16日)。第一天比武开始,康泰尔上去就抓这个比矮一头的中国病夫。王子平左手一闪,右掌打在对方胸上,接着一闪腰,右手拿紧对方膝盖,左手抓住腰,一下子将康泰尔摔倒在地。康泰尔大败愧怍万状,抱头窜去遂不敢再登台矣。为应付当时青州车站德国鬼子的挑战,王子平举起大磨盘,获神力千斤王之称,招来外国大力士们嫉妒。青岛美国学堂体育教员阿拉曼要求比武,握手时竟想暗算,被王子平一招摔跤仆脚摔了个仰面朝天,起来再战,王使用几下擒拿法,使他又跌仆败倒。  1921年,美国沙利文在上海主持设立万国竞武场摆擂,王子平受上海武术界推选参加打擂。当他照约在台上讲话时,忽然斜刺里窜出一个彪形大汉伸出了冷拳,王闪身躲过,待第二拳打来时,他气愤地一个箭步上前,只一拳一腿,就把对方打翻在地。当天深夜,万国竞武场悄悄送来一张纸条,申明比赛取消,溜之乎也。这些被吓跑的许多武士中有英国人乔治和法国人彼得及不明国籍的丁柯尔。另外,他还挫败过西方大力士马志尼、柯芒麦,在上海打过外国人康斯顿的擂台。


11、石大斧:姓石,因善砍斫功夫而得此绰号。1919年到台湾谋生,日本武士山边田夫找上门来。交手后拳脚交加,力凶势猛,石大斧先是躲避,当对方腾身飞脚踢来时,他侧身退后,并起五指狠力一斫,掌到处,山边田夫的小腿应声而折。


12、刘百川(1870-1964):安徽六安县人,自幼习武,得少林高僧杨澄云秘传,中过武举,中年走镖关外。擅长腿法,有江南第一脚之称。他曾游历香港,以子母鸳鸯连环腿击败英国大力士。孙中山当时在场,亲书尚武精神横匾一额,嘉奖他为中华民族争气的壮举。


13、李晓臣(1876-1973):河北冀县李家庄人,在清朝会友镖局里走过镖,在慈禧面前表演过八仙庆寿剑,教过京剧武生宗将杨小楼在演《安天会》即《闹天宫》中猴拳动作,教过京剧旦角大师梅兰芳演《霸王别姬》中的舞剑手法,开过鼎盛一时的武术茶社,主持过名声赫赫的北京精武体育研究会。日本侵占北京后,会八卦和柔道的日本军官武田西找他较量。先比拳,两次都被他打倒在地,接着比日本战刀,来往不到一分钟,就被他一脚踢飞了战刀。在南京与日本人比武,让过对方三拳后,他大喝一声你下去吧!猛起一拳把对方倒栽葱打下台去。解放后在怀仁堂为毛主席和中央首长作过精彩的武术表演。


14、吉万山:1903年生于河北献县的农民家庭。1933年6月,以摔跤著名,自称走遍欧亚无敌手的俄国大力士杰力柴夫来到哈尔滨四处寻找对手,欲与吉万山见高低。比赛开始,吉万山见其扑来,向右一闪,顺手牵羊抓住对方双臂猛一带,带个趔趄,顺势左足插进对方裆间,用鬼推磨招数,贴近对方身体全力一推,把他四足朝天撞倒在地。杰力柴夫恼羞成怒,起身一记耳光打来,吉万山左手一挡,右足插进,扣住对方脚跟,一个虎拉头拳身齐进照准他左肋就是一拳,打得杰力柴夫哎呀一声倒在地上,半天爬不起来。第二天悄悄溜出了哈尔滨。


15、沈三:北京著名摔跤师。1934年在北京一举击败俄国大力士麦加洛夫,1945年卒。


16、孙禄堂:大约1923年,日本武士道大力士坂垣奉命来北京找他比武。孙闪展腾挪,竟使其无用武之地,而孙以顺化点穴等手法出击,终使之服输。  1930年秋,日本六名武士到上海虹口孙禄堂的住址找其比武,自称拳可推动千斤,脚可踢动八百。孙躺在地上,让其一人按住头,两人按住脚,两人各按一手,一人发号施令。当一二刚过,字尚未出口,孙即使用游身八卦法,一个蜈蚣蹦便从地上跃起,五个日本武士都跌倒了,爬起后大惭而去。


17、李小龙(1940.11.27-1973.6.8):原籍广东,精习咏春拳,自创截拳道。18岁赴美留学。留学期间,会空手道,又是三段拳手的日本留学生山本向他挑战。三四个回合后一记鞭拳就把山本打倒在地,山本站起反扑,被他虚晃两招,突然侧身飞踹,再次踢倒在地。大学毕业后,李小龙在西雅图办起一个武术馆,许多日本空手道、南朝鲜跆拳道和美国拳击好手找上门来都败北而去。有一次在美国唐人街,他见四个持刀歹徒正胁迫一名华人少女,便立即上前解围。赤手空拳,以一对四,把他们统统打倒在地,名震纽约。  在到泰国拍摄电影《唐山大兄》时,他曾与泰国拳王察猜(译音)比武。拳王向以手力快猛腿力雄劲著称,往往在一两回合内把对方击倒不起而称雄,取得多届冠军,被称为无敌手穿云脚。激战多时,最后李小龙施展其绝招————厉害非常的连环三脚将对方击倒。


18、张福全:1941年在成都,25岁的张福全应战╳双流飞机场的美国顾问、空军上校彼尔逊,赛前规定不准用腿。开始时,彼尔逊一路直拳直攻张头部,当双拳逼近眉睫一瞬间,张一个燕子钻帘势,突然腾空而起,挥手一招洗脸破面,一拳打得彼尔逊鼻血迸发,跌坐在地。爬起后改用横拳进攻,张福全一个低身躲过对方横拳,贴近对方,一记通天炮击中下颌,打得彼尔逊拔地而起,昏倒在地。


19、蔡龙云:全国武术协会副主席,中国武术研究院教授。1943年12月西洋拳击界正式提出要与另武术界进行对抗赛,上海武术界著名技击家王子平、蔡桂勤(龙云之父)等毅然应战,选出八名选手与决斗。蔡龙云在八人中年龄最小,只有14岁。12月13日,蔡龙云与西洋拳击界名手、俄籍拳师马洛索夫对垒。马索洛夫约30岁,体形魁梧,技术全面。对搏开始后,以直拳猛击蔡的脸部。蔡以少林拳的连环手法和华拳的迎面三腿反击之。迎面三腿用得最为精妙,打得马索洛夫防不胜防,仅两个半回合,嚣张一时的马索洛夫就被打翻在地,再也爬不起来。  但马索洛夫并不甘心,又以唯用拳击而非腿相挑衅。三年之后,他挑起美国重量级拳击手鲁塞尔(黑人)与蔡龙云打擂。蔡龙云再施绝技,用少林拳、华拳的拳法击败鲁塞尔,威震上海十里洋场。著名书法家沈尹默在赠给蔡龙云的诗中写道:少林拳击进莫当,动迅静定力蕴藏,蔡君得之制强梁……一洗东亚病夫耻。 


20、蒋浩泉:原任安徽大学体育教研室主任、教授,精拳击和逍遥掌。抗战爆发,为慰问前方抗战将士和救济孤儿募捐,他在重庆、上海等地连打了十几场拳击,场场皆捷。先后击败英国拳击手史蒂文森、美国莱州业余拳击冠军白克勒等外国拳击名手,威震拳坛,被誉为一代拳王。1947年为上海孤儿院筹集营养费资金,他与俄国拳师马克诺夫进行了一场拳击比赛,仅四个回合便将对方打倒在地而取胜。


21、周士彬:出身精武会门,在我国拳坛上有拳王之称,原任上海体院教授。1946年,参加在上海举行的七国拳击赛,挥动直拳连赢对手。最后他与俄国的巴利柯夫争夺冠军。一开始,俄国佬自恃身粗劲雄,步步进逼,周有意东躲西闪,耗其体力。伺其气喘,便发动猛攻,两拳左右开弓,雨点相似,最后一记左勾拳,巴利柯夫应声而倒。


22、黄赐福:原籍广东台县,善白鹤拳。1981年秋冬间,向号称常胜将军的泰国拳师阿也氏挑战,苦斗十回合,终于战胜了他。


23、冯志强:北京体院医务室按摩大夫,精通臂、陈式太极拳。美国大力士库玛学过猴拳、少林拳、形意、八卦,是美国太极拳研究社教练,曾获美柔道冠军。1981年9月12日,二人试手,库玛饿虎扑食般猛扑过来时,冯志强以太极强进落空招式双臂自下而上一迎,迅即沉肩坠肘,右膝已达其裆间,关住其膝。当库玛感到有倾仆之险而慌忙后撤时,冯双手乘机发劲,库玛迎面腾空而起,幸被人接住。遂对冯佩服得五体投地。


[ 本帖最后由 东施 于 2007-7-27 08:24 编辑 ]
发表于 2007-11-20 11:35:58 | 显示全部楼层

倒楣的康泰尔,**的国人!!

                                                           康泰尔事件的真相打败了康泰尔又如何?
                                                                                                                                                                  邓昌友

        近些年来,在到底“淮打败康奉尔”的问题上, 武术界颇多争议,至少己有称王子平、韩慕侠、刘百川等三人打过。本文想探究的问题是:喋喋不休地争论谁打败了康泰尔,打败康泰尔又如何?
        先看康奉尔来华的历史背景。
        在“康泰尔事件”的报道中,一般文章多笼统称康秦尔来自母国为俄国,张工的《武林雄杰--王子平》一文(《文化娱乐》1983.1)中,有“迎战沙俄拳师康秦尔”之语。徐清祥在《到底谁打败康泰尔》一文(《中华武术》1999.9)中也称“沙俄”,对康秦尔来华的历史背景,该文有一段堪称典型的文字:
“康泰尔来北京中央公园五色土设擂时,正是军阀混战之时,各派系都想找靠山,都不敢得罪‘洋人’,特别是沙俄的民间拳师俨然成了一国的拳代表,而加以保护,也造成了‘谁打败康泰尔’这一悬案。”
        徐文呼吁“澄清事实,不要让这个谜留到後代去”,笔者深表赞同,但这段文字本身却多少有与历史事实不符的地方:
首先,徐文混淆了“沙俄”和“苏俄”两个不同的历史概念,因而使本来十分明了的历史背景变得朔迷离。众所周知,“沙俄”是“沙皇俄国”的简称,指的是俄国1547年1月至1917年2月这段历史。1547年1月16日,伊凡四世加冕即位,他不满足於“莫斯科大公”的称号,正式自称“沙皇”,自此,莫斯科大公国又称沙皇俄国,简称沙俄。1917年2月,沙皇政府被俄国资产阶级革命推翻,沙俄的历史至此结束。而“苏俄”是“苏维埃俄国”的简称,指的是从十月革命起到1922年12月30日苏联苏维埃第一次代表大会,即苏联成立大会召开业的这段历史,也有人将这段时期与其後的历史笼统称为苏联的。而1922年12月30日之後,则都称为苏联了。
        明白了“沙俄”和“苏俄”两个历史概念的不同,那麽,徐文该段文字中的第二个问题,即把“沙俄”(实为苏俄)列为各派军阀想找的靠山之一,并从地理位置角度出发加以特别强调,就显然与历史事实相去甚远了。实际上,十月革命後,当时亲日、美的北京段祺瑞政府对苏俄政权,基本上持敌对态度,不但拒不承认苏俄,视苏俄为异端,而且还於1918年5月,与日本签订了旨在反对苏维埃俄国的共同防敌军事协定,包括《中日陆军共同防敌军事协定》和《中日海军共同防敌军事协定》,“协定签订後的短期内,日军七、八万人开进东北,把侵略势力进一步扩张到东三省北部,迅速代替了沙俄在东三省的侵略地位。”《中国近代史》在这种情况下,所谓寻求苏俄作“靠山”,显然就是天方夜谭了。
        其三,徐文“这个沙俄的民间拳师俨然成了一国的拳术代表”的说法,也是有欠妥当、有悖历史真实的。沙俄灭亡了,康泰尔自然不能算作是沙俄的“拳术代表”;苏俄是当时中国政府的敌国,也不大可能派个康秦尔来中国耀武扬威,而且还受到北洋军阀政府的特别“加以保护”。那麽康泰尔其人,究竟是什麽身份呢?我以为,合乎情理的解释应当是:康泰尔应该是个在革命中丧失家园、不得不进入中国依靠卖艺糊口的白俄流浪汉。他在中国的所谓“设擂”活动,目的不是要作为“一国的拳术代表”挑战中国武林,而只是要借此获取几个铜板以糊口度日。为达此目的,并无实际水平的他甚至只能依靠弄虚作假,这一点,在以下两则材料中均有再清楚不过的反映:
        其一是恭恂等人发表在《武林》1983年第8期《王子平打康泰尔始末》一文中所举李大钊主编的《最钟》1918年9月16日《大力士偃旗息鼓》一文,其全文如下:
        所谓俄国大力士康泰尔,日前发出告,在中央公园开国赛武大会,原定十四、十五、十六赛演三天,乃仅赛一天即止。昨日有人前往观赛,竟闻无人,不见力士之影,探其原因,前日赛演之时,最初有中国武士多人登台献技,观者皆甚满意,其後俄国力士登台献技,忽有中国多数军人登台,将外国力士之所称重过千斤或数千斤之铁球等物随手举起轮流舞弄,大有举重若轻之态,於是相与一笑而散……最後竟有一个中国武士手推仆康力士仆地,於是康等大败,愧怍万状,抱头窜去,昨日遂不敢再登台矣。
        其二是蔡宝忠在《康泰尔不打自逃的历史分析》一文中所提供的1936年10月30日《体育月刊》中的《记俄国大力士康泰尔,在北京中央公园表演失败之异闻》一文,兹摘引如下:
十馀年前俄国大力士康泰尔,来(北)平表演各种举重技术,……设有铁轨、铁沙袋及第一、二、三号哑铃(如中国之双石头,在长铁杆两端,各有瓜形圆铁球一个,似重千斤者然)。……旋康泰尔出场,先举单铁轨一条,人高体伟,赤背袒胸,胸前遍悬各国宝星,肉逾玉白,与月光相映。所举铁轨,经其舞弄,不胜战颤若藤条然。复经3号铁哑铃高举逾头,旋掷地下,其声如空。馀疑之,拟上台一观究竟。时台上地位,均为穿军服各兵士所据。我等穿着便衣者不得登。正彷徨间,见一着制服兵士,在台上向吴君招呼,乃随之上,其人则吴君在北海黎总统卫队旅中所教练拳术之学兵也。及至前,观其各种运动器具,均在足侧,乃潜嘱该兵士动之,彼恐力不胜。馀与吴君复前。其头号哑铃已在足下遮蔽,而令该士兵从足後腿隙处探手试之,不料一举即起,狂呼“假的!”而康泰尔闻之,即赤背遁去。旋查各器械,如哑铃则中空;沙袋而内实以木悄末;而铁轨则为木制,外包以铁色皮耳。时观众大哗,群呼退票,兵士在台上者则掷弄其各运动器械,由上而下,势若弄丸。馀与吴君觉全场扰乱,恐召波及,乃退而欲出,经过台旁表演国技某武士侧,谓之曰:“你等在津时,何不与之角力?”彼操天津口音对曰‘咱不知道他是假的,若晓得时,早就与他比了’云”。
显然,康泰尔并不是什麽大力士,也不是什麽武林高手,而只是一个苟活於异国他乡、依靠卖艺糊口的江湖骗子。康泰尔如此,1934年10月沈友三在北京所摔所谓俄国大力士麦加洛夫(见北京燕山出版社1987年9版《北京武林故事》P126-218“渖友三痛摔俄国力士”)、1943年12月蔡龙云在上海所击所谓白俄拳击家马索洛夫(见花山文艺出版社1984年10月版《武林英豪》P165-180“神拳大龙”)等,大抵都是如此。事实上,十月革命後,有大量的白俄难民流亡到中国,其中相当一部分是沙饿军队的残余势力。在当时的中俄边境沿线,东自东北,西至新疆,都有大量白俄溃兵进入,这在许多史书中均有明确记载,在一些文学作品中也有反映。
        韩信夫等人主编的《中华民国大事记》记述说:1921年1月6日,“白俄阿年阔夫匪部700余人在新疆古城举行暴乱,经我驻军协力堵御,匪部不支,被迫解除武装,一半遣送甘肃敦煌安置,一半留新疆安置。按:阿年阔夫系沙俄七河省陆军少将,上年为苏俄红军击溃,率残部进入我国新疆各地,先後为新疆督军杨增新派兵解除武装,多数资遣退回俄境,所余不愿返回者被安置在古城等地。” 爱新觉罗•溥仪《我的前半生》及戚宜君《张宗昌外传》等书说:1922年冬,“被苏联红军在远东击溃以後,率残部逃到中国满蒙边境一带、即不能回国,亦不能脱籍回家”,“前途茫茫,大有不知何去何从”的白俄谢米诺夫溃军一万馀人,被出身无赖、“曾在东北为匪”的北洋军阀张宗昌一次性收编,成了他争权夺利的炮灰。
        著名作家巴金1933年写过一篇短篇小说《将军》,将军》描写了一个名叫费多•诺维科夫的俄军中尉流亡到中国後的生活情景。在他眼里,中国是个“什麽都不行”的地方,然而在“这个什麽都不行的地方,他却只得住下来”,每天晚上,他在一个小咖啡店喝酒打发时光,而妻子则去卖淫以维持生计。他曾有过美好的梦想,也曾有过令人羡慕的爱情生活,他还曾“不觉感动地赞叹”过“生活究竟是美丽的啊”,“但是後来世界一变,什麽都完结了”。最後,他在醉酒後的狂想中被撞倒街头,?在极度痛苦中“慢慢地闭上了眼睛”。文学作品是社会生活的真实反映。不难看出,那些流落中国的沙俄难民,当时在中国的处境其实是相当艰难而悲惨的。
        总之,康泰尔是在俄国十月革命後来中国的,在当时的历史大背景下,他不可能是“一国的拳术代表”,而且他也不具备挑战中国武林的实力。他只不过是一个丧失家国、不得不逃入中国并依靠卖艺糊口的白俄流浪汉。他在中国的所谓“设擂”活动,目的只是要获取几个维系生存的铜板。打败这样一个江湖骗子,实在与“振兴中华”四字相去甚远,因而有关到底谁打败康泰尔的争论,除了给武林留下一则苦涩的笑话外,本身其实是毫无意义的。


[ 本帖最后由 huaanan 于 2007-11-20 11:39 编辑 ]
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