烧饼歌预言的明史

东施

一日，明太祖正在吃烧饼，他刚咬—口，内侍传报说“军师刘基见驾。”太祖就用一只碗把这个烧饼盖住．然后召刘基进来。寒喧过后，皇帝问：。先生你能算算过去、未来的事吗?你可知道这碗中是什么吗?”刘基掐指一算．答道，半似日兮半如月．定是金龙咬一缺。”果然如此，明太祖大悦．于是向他询问将来之事．刘基一一道来。由于这件事始于猜“烧饼”，于是就叫“烧饼歌”。
烧饼歌的正文是对话方式的歌谣文体。里面刘基的话都是藏头藏尾的，事情没有发生时任谁也模不清楚是怎么回事。它每句答话都像一首谜语，要事情发生了过后才能令人恍然大悟，它从明太祖之后一直说到清朝被推翻，然后还有很多很多到现在都还未发生的事情．也就是说它预言了二十世纪以来前后的中国甚至二十一世纪．二十二世纪……—直不知到哪一个世纪。这些未来的预言都令人摸不着头脑，当然．我们无法解开这些谜。除非这篇预言是哪个江湖骗子乱诌出来的．否则将难以一一解开。但是．即使是过去的年代的事情，里面仍然有好多词句令人无法想透是指什么来?因此也令人狐疑，如果是假的，为何不把以前的事情和预言一一尽作摸合，更可显示预言之妙、预言之准确。
当然，它是真是假，你尽可以有自已的主意。你可以认为它准确性很大，也可以认为它是无稽之谈，就象位朋友所分析．也许皇帝在咬烧饼时，胡子上贴了一粒芝麻、又被刘基看到。于是刘基才得以知道碗内盖的是烧饼”，并且已经被“金龙咬一缺”。假设它真．假设它假，都不碍事，关键的是有证据来证实你的结论。

明朝气数的预言
“帝问：天下后世之事若何？朱家可以长享否?基对曰：吾主万子万孙，何足问哉?”明太祖朱元璋最关心的当然是自己的天下，任何人当了皇帝都想知道自己的朝代可以延续到什么时候，所以他首先问到朱家天下可以长享否。
回顾中国历史，我们都知道，明朝江山是结束于祟帧皇帝之手。祟祯十七年(1644年)北京被李自成所破，皇帝缢死于煤山(今景山)。而祟帧是神宗皇帝万历的孙子。
很显然，刘伯温的这句回答是双关语，明里是一句恭维话，告诉皇帝明代将是千秋万世的，而实际上这句话已经指明明朝天下到万历的孙子祟帧为止。只是刘伯温不便明说，又不便欺君，而说了这句模棱两可的话。

明成祖篡位的预言
“帝曰：自古有枯荣，世间无不朽之物。天下者非一人之天下也。基对曰：天机之露，臣罪非轻。帝曰，联今赐卿无罪，但说何妨!”
可见，朱元璋是十分开明，他懂得天下“合久必分，分久必合”，不可能水远属于一个人或一个朝代。他只当刘伯温不敢实说，意在恭维，要求刘伯温排除顾虑。然而，刘伯温却因为怕说出对大明王朝不利的话会惹来杀身之祸，再有，他对国家人事的预测，并不是用象一般人觉得神秘的第六感或者神术，他不是神仙，因此知道的也只是一个此起彼落的梗概，他是从演卦当中获来的判断，并不是象吉普赛的水晶球中看到的那么历历在目。因此，他所讲出来的话自然说得比较含糊，总是象谜一样，令人费解。
“基谢恩毕，面对奏曰：大明一统，移南偏北，阙大适裔，太子是嫡裔。文星高拱防乃孙。帝曰：今京师坚筑，固守稠密，何防之有?基曰，臣观城郭虽巩固，看守稠密，似觉无虞，除非燕子高入，水享山河乐太平。秃顶憎来文黑院，英雄一半尽还乡。”朱元璋在公元一三六八年即帝于应天。也就是金陵，这年就是洪武元年。后来应天改为南京。天下完全安定了，大家在讨论迁都北京，可是由于迁都事体重大，劳费繁重，营建不易．而且金陵是兴王之地，开国的功勋臣子大多来自江淮。但是最大的原因还有一个，就是江南是财赋之重心，因此迁都北平的事情在明太祖及惠帝之时都没有变成事实。所以，朱元璋虽然想到历史上所有的统一盛世，几乎全部宅京北土，而且蒙古人退回北方之后，仍然常常内犯。可是他也没能决定要迁都北京，只是他考虑过，在北方边境屯驻重兵，重任臣下，可能会演变成尾大不掉的局面；如直接隶属朝迁，却有鞭长莫及的虞虑，最后他想到了一个折衷的办法，他把国都安放在南京，然后，把自己的儿子都封到北方要地去。可是刘伯温一语‘移南偏北阙”道出大明国将迁都到北方，这是朱元璋所料不及的。明太祖朱元璋死了之后，本来应该由太子标来继承皇位，可是在洪武二十五年的时候，也就是公元一三九二年，标死了，因此只好由标的儿子允文来当皇帝，是为惠帝，年号建文。这些事情是刘伯温死后所发生的(刘伯温死于洪武八年)，二十年后的事情实在难以预料，刘伯温从眼见的事实是无法知道标后来没能当成皇帝，更无法知道允文后来当了皇帝。但预言“太子是嫡裔，文星高拱防乃孙。”意思是说，太子标虽然是嫡出(正嗣)，可是文星(指建文)却要继承正位，须要注意您的孙子(指允文，当然刘伯温无法知道是哪个孙子)。乃字，就是“您”的意思。刘伯温没有指明是怎么回事，只说出帝位没有由太子标来继承。因此用了“防乃孙”的字眼。
朱元璋以为是指防务问题，所以才会反问道，‘联今都城筑得坚固守密，何防之有。”刘伯温对曰：“臣观都城虽筑坚固，防守严密似觉无虞，除非燕子飞入京。”意思很明显，不是指都城坚固与否的问题。太祖所封诸王．都拥有强大的兵力，位尊势强，老早就有人引以为忧虑。惠帝即位之后，诸王大多不很和顺，尤其是太祖的四太子燕王最为厉害。惠帝也知道边境这些王的危险；他用齐泰、黄子蹬的计策实行“削藩”，先废除了周王、齐王等人．而且已经打算谋掉燕王。燕王见机得早，建文元年(公元一三九九年)，燕王举兵叛变，号称靖难，纠合宁王等人，建文四年，渡江攻入南京，惠帝失踪，燕王即帝位，这就是明成祖。改元永乐。应上“除非燕子飞人京”这句话。此外“御驾尽亲征，一院山河永乐平”，乍听之下似乎是须要皇上亲自带兵征讨，天下才能太平。其实它是意味着．城内亲族内讧，骨肉相残，然后整个江山为永乐(燕王年号)所平定。尽是双关之语，事情还没有发生时是不容易了解的。
那么，“秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡”是指什么事情呢，原来是这么回事：燕王的靖难之变事件当中、有一位主要参谋人物就是姚广孝。这位姚广孝是常州人，本来是医道世家，十四岁的时候就去当了和尚，“秃顶人来文墨苑”就应在这十四岁秃顶的姚广孝的身上。姚广孝当和尚的时候，法号道衍，字斯道，学问渊博又能诗会画。他师事道士席应真，尽得其阴阳五行术数的所有学问。洪武年间被选为高僧，可是姚广孝不想参与政治．托病推辞。后来明太祖又沼令为通儒书憎，试拜礼部。可是姚广孝完全不接受，倒和燕王朱棣谈得来，因此向皇帝请求随燕王到北京，燕王要他住持庆寿寺。道衍常常来到王府中和燕王聊天，燕王有什么心事道衍都知道。事实上燕王的谋反事件，几乎整个来自道衍。惠帝即位不久，道衍就劝燕王举事，所以燕王当了皇帝，道衍是关健人物．功劳第一，拜为太子少师，燕王恢复了他的本姓，赐名广孝，后来燕王要他蓄发，送他房子，送他两个宫女，他都不肯接受。曾监修太祖实录，而且还参与水乐大典的篆修。“秃顶人来文墨苑”完完全全应验在他的身上。至于“英雄一半尽还乡”，大约是指一些功臣豪杰大半回故乡的意思。

英宗土木之变的预言
“北方胡虏害生灵，御驾亲征得太平，失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂，国压走灵七载长，胡人不敢害贤良，相送金龙复故旧，云开日月照边疆。”北方蒙古鞑子为患，成祖深知是个严重威胁。由于元朝的退兵还常常南犯，残害汉民族的生灵。明成祖在永乐八年，即公元1410年开始五次亲自北征，鞑靼势力渐渐衰弱被瓦剌酋长脱欢并吞，大漠南北全部都是他的。到了脱欢的儿子也先东征西讨，把兀良哈、女真都合并了，威胁朝鲜，西破哈密，势力达到中亚，于是南下与明朝争地盘。公元1449年，即正统(英宗)十四年，分成四条路线攻入中原。英宗亲自带兵前往镇压．没想到战士大将都无斗志，大家心怀畏惧，大军才抵达大同，大家想想还是回家为妙，英宗也没主见，说回头就回头，大家战战兢兢行军到了土木堡(怀来的西边)，也先番兵从后追到，把大明的军队围得象铁桶一般，明兵乱成一团，死的死伤的伤，英宗无法突围，被也先俘虏了。这是历史上闻名的“土木之变”。这事情的来龙梗概被“失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂”两句道了个正着。
英宗战败被俘的消息传到京城，举朝上下莫不震怖，一些胆怯的大臣纷纷主张南迁。而且这祥一个泱殃大国的明朝：一时也不能没有主，于是在公元一四五年（即英宗正统十四年）的第二年，拥立英宗的弟弟景帝为皇帝来支撑局面。这位景帝的年号是景泰，在位仅有七年，正应着刘伯温这句“国压瑞云七载长”了。这位也先当然不会就此罢手，他向明朝伪称要送还英宗，把大军却直逼北京城下。打了三天三夜，想不到被于谦打胜，明朝士气大振。也先屡战屡败，干脆就死了心，把英宗放还。后来也先自己荒于酒色，为部下所杀。大树一倒猢狲尽散，瓦刺自己也完蛋了。英宗回来和复辟，正应着“胡人不敢害贤良，相送金龙复故旧，云开日月照边疆”这三句。

明宣太监擅权的预宣
朱元璋听刘伯温快语诸如珠，尽是些听不懂的话，禁不住想问个具体。
“帝曰：朕之太平有谁乱乎。基对曰：天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿。禁宫阔大任横走。长大金龙太平时。老练金龙精壮旺。相传昆玉继龙堂，任用阉人保社稽，八干女鬼闹朝纲。”从英宗之后天下就乱了，一直乱到明朝灭亡为止。继英宗之后是宪宗，这位宪宗，过错比功劳多，专用小人，宦官汪直更是檀权横行。接着是孝宗，号称弘治，更是与阉人狠狈为奸。孝宗的儿子武宗宠用太监刘瑾，纵情声色，不理朝政，整个朝廷被一群奸臣小人所盘据，正直之士无存身之地，大多横遭不测。朝廷腐败，民不聊生，变乱四起，黄河南北闹得最为厉害。孝宗的侄子世宗嗣位之后，刚愎自用，任性专横，二十余年不理朝政。任奸臣严嵩掌权，取敛货贿，极尽贪污之能事，所有忠贞之士，几乎全部遭到杀身之祸。明朝的根基早就有动了。尤其是神宗亲理朝政之后，政治空气更加黑暗了。神宗就是前边说过的“万子万孙何须问”的万历，明朝的气数已尽了。神宗荒怠昏庸，二十五年之内，几乎所有大臣都找不到他，奏章只好放在家中发霉，哪个地方有事情无人过问，任其发展或自生自灭，因为奏折送来全被神宗束之高阁，纲纪全然败坏。加之天下官吏莫不贪污，不贪就不是官。当然国用匮乏。而且北有挞靼入寇，南有倭寇猖撅．东有朝鲜闹事，国力大伤。只好开矿增税，事情由太监主管，极尽敲诈之能事。应验了“天下饥寒有怪异”这一句。
“栋梁龙德乘婴儿。禁宫阔大任横走。长大金龙太平时。老练金龙精壮旺。相传昆玉继龙堂。”一共五句，不可说不长，象征和包含的内容不能说不多，可是“栋梁龙德乘婴儿”这句找遍了正史，找不到可以与之相符的史实。因此，如果这烧饼歌是后人的伪造，那他们为何要造些不合史实的话，而且数目也不算少。
本来神宗皇帝在张居正当宰相的时候，朝廷还真有一番作为。那时张居正对神宗也可谓十分的严厉。听说张宰相推荐许多有才学的江南人来做万历的讲官，每天把神宗的衣食住行以及卿天说笑都如实记录下来，送张宰相过目。如果不合道理或与皇帝身份不符的事情，张宰相都要在事后数说皇帝。因此皇帝也就无形中不敢过分的偷懒或胡为。张宰相又叫许多大臣天天陪着皇帝读书。张宰相也以身作则。每天陪皇帝读书一个时辰。和张宰相坐在一起读书，有时真把个神宗急得能淌下汗珠来。有一天神宗皇帝将《论语》中的‘色勃如也”的勃字读成了背音，张宰相马上板起险来大声对神宗说：“这个不读背，是勃然大怒的勃字。”这句话把神宗吓了一大跳。同时也把另一个更加有名的人吓住了，这人就是努尔哈赤。当时的努尔哈赤听到了这个消息之后，本来已有反叛的想法，只好按兵不动，他深知张居正不是好惹的。哪知好景不长，张居正死了之后，整个朝廷都为奸臣所扰而神宗又懒朝政，整天和深宫里的妃子玩，朝廷的正事不问。完全是刘伯温所说的：“任用阉人保社稽”，任凭几个太监在那里胡作非为。这时在甘肃地方的勃拜叛乱起来，日本的丰臣秀吉又带兵攻打朝鲜，面对日本的十三万陆军，九千水师的来犯，朝鲜的王城被破，朝鲜王李昭逃到义州，拚命向明朝求救。而此时努尔哈赤却不失时机地把李昭的两个儿子捉了，然后带兵攻打朝鲜北面。神宗听到这个消息忙出兵救援，结果也是一败涂地。明朝当时的宰相石星也是害怕之极，连忙去差人讲和。这就样，在宁夏用兵花费一百八十七万多两白银，在朝鲜的用兵七年又花费了七百八十二万多两白银，弄得人心大乱，国库空虚。加之各种重税，搞得民穷财尽，十室九空。神宗皇帝天天在后宫和妃子美人玩得昏天黑地，象睡在井里一样，哪晓得百姓的饥苦。那帮阉人还伯皇帝一查出底细来也与已不利，便与官中总管魏忠贤串通一气，共用来欺哄皇帝。魏忠贤更是万恶之首，便对神宗说：“国家大事自有百官为您料理。天子玉食万方，应享受人间的极乐。前人说得好，人生几何，陛下如不趁现在年富力强，及时行乐，百年之后，和草木同朽，那岂不可惜。”这些句正说在神宗的心坎里，触及了皇帝的风流天性，使之越发地寻欢作乐。从此之后金銮殿上，冷冷清清的景阳钟鼓，伴着荒凉的殿头野草，只有那成群结伴的狐鼠蝙蝠，在里面封王拜相了。 这里魏忠贤看神宗高兴，便大兴土木，仿效元朝的旧制， 在大内建造德寿宫，翠华宫、连天楼、江銮殿、八宫殿、五花殿。当时正值盛夏，魏忠贤便在树木茂盛的地方，造了一座清林阁。在清林阁南面，建造了春熙堂，正应了“禁宫阔大任横走”。然后，魏忠贤又从江南选用五百绝色美女，散布于各处宫闱里，听凭皇帝摆布。他又仿效元朝的名称，在宫中大闹宴席风。什么”爱娇之宴”、“浇红之宴”、“暖妆宴”、“拨寒宴”、“惜春 宴”……等等，几乎没有事不宴，没有一天不宴。天天闹筵宴，处处听笙歌。也许“长大金龙太平时”，是指张居正为相的时候，而“老练金龙精壮旺”正是指神宗天天混在脂粉堆里的时候，“禁宫阔大任横走”就是指大兴土木，寻欢作乐的时候。神宗这些日子就是如此的淫乱。因此，精神渐渐有点不济。郑贵妃暗中和魏忠贤商量，这阉人就去弄了鴉片烟来。皇帝一抽果然精神大振，而国家大事却越来越糟了。神宗皇帝到了万历四十八年，精力殆尽而死。太子常洛即位，这便是光宗皇帝。也许是上世报应没几天就害起病来。郑贵妃为他到处求医问药。这时有个太监名叫崔文升，献了一味丹方。光宗吃药后病情反而越来由重，这时又有一名大臣方从哲又弄来一粒红丸来。没想到吞了药后第二天就一命归天 了。 这时期内外乱七八糟，真的应了刘伯温那句“天下乱矣”。接下去两句更有意思：“任用阉人保社稷， 八千女鬼乱朝纲”。一语点破从成祖以后阉党专权的局面，这些无以数计的变性者，恰似女鬼一般一直捣乱宫闱，政局越发混乱，最后具体落在了魏忠贤的身上。这魏字正是八千女鬼的推合而成。魏忠贤不但勾结宫人员纪迷乱皇帝，甚至被他搞了三代，事实上光宗不到一年，应算两代，神宗的孙子熹宗被他搞惨了。按正史记载，魏忠贤真正擅权的时代是熹宗时代才对。此时明朝国运已尽，这时正是预言家刘伯温死后两百五十二年了，即公元一六二七年。

明朝灭亡崇祯自缢煤山的预言
刘伯温预言宦官擅权，天下大乱的局面，那么，明朝接下来又发生了哪些事呢，且听他再叙。
“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭，救得金龙真骨肉，可怜父子在离宫。 帝曰：何为？基对曰：万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行，公侯不复朝金阙，十八儿孙兑上行。卦曰木下一头了；目上一刀一戊丁。重文不重武，英维豪杰总无春，戊子己丑乱如麻，到处人民不在家。偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。帝曰：偶乱饥寒，荒野平常草寇则乱天下乎?基对曰：西文乱贼到面前。无个忠良敢谏言。喜见子孙耻见日，衰颓气运早隆天。月缺两两吉在中，奸人栈发走西东，黄河岁运朝金阙，奔梅山、上九重。帝曰，莫非梅山作乱乎?朕令梅山命将看守。基对曰：迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星。传至六百半，梦花有子很心惊。”
在这段对话中，精彩的预言有五句：第一，“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行”；第二，“将相不敢朝金阙，十八儿孙兑上行”；第三，“木下一头了，目上一刀一戊丁”；第四，“奔梅山，上九重”；第五，传至六百半”。
让我们先来看看这一段历史吧!思宗崇祯帧继位之后，砍了魏忠贤，颇想要有所做为。可是朝内党局已成，物力已耗，法令已坏，边疆搅扰已甚；思宗又暗于知人，多疑尚气；加以天灾流行，外讧内叛，于是政局到了不可收拾的地步。在熹宗思宗之际，秦、晋一带没有一年不闹饥荒，政府又一再催征，却征不到钱粮，陕西边军，已经欠饷两年。于是饥民饥兵，鼓噪结聚。李自成、张献忠等人造反，带领陕西的饥民共二十万人马，占据陕西、河南、湖北、四川等省。明朝官吏降者甚多。这几十万人原是以李自成的舅父高迎祥为头领的。高迎祥原为马贼，后来和饥民头目自称大梁王的张献忠联合在一起，高自称闯王，张献忠自称八大王，把属下分为十三家七十二营，到处打击明军。后来，高迎祥被明军斩杀，李自成便袭了闯王的名号，带兵攻占了西安，建立了大顺国，改年号为永昌。
刘伯温那句“木下一头了，目上一刀一戊丁”便应在李自成上。君不见那李字正是一个木字底下一了而合成的子，自字上正是目上一刀，而成字正是戊丁合起来的字。崇祯帧皇帝得到李自成在西安建大顺国的消息，吓得脸都绿了。满朝文武也想不出一个好办法。崇祯十六年，李自成又从西安进军攻陷了太原、大同，直逼北京城，不出几天就打下了北京门户居庸关。三月十七日早期的时候，崇祯问边贼势如何，文武百官只有掉眼泪的本领了。真是应了刘伯温二百七十年前所说的“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言。”过了一会儿，有人来报：贼兵已包围了九门，崇祯皇帝听了，叹了口气，离开朝廷回到内宫，和皇后抱头痛哭一场。到了十八日这一天，外面攻打得十分紧急，便有一个叫杜勋的，偷偷逃出城投降李自成，把宫中的情形统统告诉李自成，李自成就叫杜勋见崇祯，请他把皇帝让出来，崇祯勃然大怒，拒不投降。直到傍晚时分，又有一个太监偷偷打开了彰义门(今安定门)。李自成的军队一拥进城，京城里一片火海。崇祯皇帝把太子永王、定王叫来，拉住两人的手，只说一句：‘逃命去吧!”然后对太监们说：“把两位太子送出宫去，寄养在外戚周家和田家。”不一会儿，宫女来报告说皇后已上吊自尽了。祟帧急急忙进去看时，皇后已断了气。皇帝只说一个“好”字。忽然见公主在一旁痛哭，这位公主年仅十五岁，长得亭亭玉立，有着沉鱼落雁的容貌。崇帧觑她不防备的时候，拔出宝剑，用袖遮住脸，一刀砍了过去，砍断了公主的右胳臂。公主倒在血泊里，挣扎呼号。皇帝一面抹眼泪，一面说道：“谁叫生在我们帝王家里来?”到了十九日一大清早，内城也被打破，皇帝悄悄来到煤山，坐在寿皇亭中。一阵阵喊杀声传到皇帝的耳朵里，崇祯连连叹气，拿起案头的朱笔，在衣襟上写了：“朕凉德藐躬，上干天咎，致逆贼直逼京师，此皆诸臣误朕也，朕死无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发复面，任贼分裂朕尸，毋伤百姓一人。”然后解下袍带高高吊死在寿皇亭的树旁。
现在，再让我们看看刘伯温预言的精彩之处。
第一句，“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行”，前面解释过万子万孙是暗示着神宗万历皇帝的子孙，熹宗天启皇帝朱由校，思宗崇祯皇帝朱由检都是他的孙儿，天启皇帝朱由校做了七年江山，崇祯皇帝朱由检做了十七年皇帝。“祖宗山上贝衣行”，宗上加个山字就是崇，贝衣合起来就是祯，很明显暗示着崇祯皇帝。以前把皇帝死叫“大行”。从字面上来说，可以说是万历之孙崇祯之死，暗示明朝天下灭亡。
第二句．“将相不敢朝金阙，十八儿孙兑上行。”上半句很明显地指朝廷中将相文武背离，走的走，降的降，比较有名的降将有洪承畴、吴三桂、孔有德等人。而下半句话“十八儿孙兑上行”是暗示明朝传宗十八代后结束。
第三句．“木下一头了，目上一刀—戊丁”很明显，这句话说的就是李自成。
第四句，“奔梅山，上九重。”九重是指天上，因为听说天上有九重天，所以上九重天就是归西天。崇祯是吊死在煤山，“煤”与‘梅”同音，也许就指这件事。
第五句，“传至六百半”。明朝从朱元璋洪武元年到祟祯十七年共有两百七十六年，算上偏安一隅的南明彻底被灭，也只有两百九十四年，没有“六百半”。所以如果刘伯温是说明朝享有六百五十年天下的话，那就差得太多了。而且后头跟着那句帝曰：“朕有六百年之国祚，则朕心足矣：尚望在半乎?”假若六百半是另有所指的话，则伯温这句话是理所当然的。倘若六百半是并非另有所指的话，刘伯温却又没有否定的语气。总之．秘语模棱两可，令人费解。只是，有个事实．即明朝享有二百九十四年，如果刘伯温不会算错，则当另有所指。另外，我们可以从此处体会出这烧饼歌似不会是明朝以后的人写的，如果是的话他会弄此玄虚吗......