毛诗传笺通释三十二卷【清·马瑞辰】

一齋

愛如生數據

【书  名】毛诗传笺通释（三十二卷）
【作  者】[清]马瑞辰
【版  本】清道光十五年学古堂刻本
【格  式】PDF
【清晰度】清晰
【大  小】48.1MB
【书  影】如下

庄亦谐

作者应该是马瑞辰。马瑞辰（1782—— 1853），字元伯，又字献生。安徽桐城人。马宗琏之子。嘉庆十五年（1805）进士，选为庶吉士，改主事，官至工部都水司郎中。后遭诬陷被罢职，遣戌黑龙江，未几释归回籍。历主江西白鹿洞书院、山东峄山书院、徽州紫阳书院讲学，乡居数十年，以著述自娱。咸丰二年（1853）兵乱遇难，敕建专祠以奠。
    马瑞辰一生勤学著书，耋而不倦，是徽派朴学阵营的重要学者。治经笃守家传之法度，义据通深，尤其以治《毛诗》成就卓著，以三家明辨异同，以全经明其义理，以古音、古义证明讹互，以双声、叠韵分别其通假。正如马瑞辰所言：“《诗》自齐、鲁、韩三家既亡，说《诗》者以《毛诗》为最古。据郑《志》答张逸云：‘注《诗》宗毛为主，毛义隐略，则更表明。'是郑君大旨，本以述毛，其笺《诗》改读，非尽《易传》。而《正义》或误以为毛、郑异义。郑君先从张恭祖受韩，凡《笺》训异毛者，本多韩说。其答张逸云亦云：‘如有不同，即下已意。'而《正义》又或合《传》、《笺》为一。《毛诗》用古文，其经字多假借，类皆本于双声、叠韵，而《正义》又或有未达。”真可谓探赜达指、推陈出新，充分体现了徽派朴学的治学特点。
    马瑞辰所著有《毛诗传笺通释》、《崇郑堂诗文集》。

cjc

《诗经》研究著作。31卷。清代马瑞辰(1782～1853)撰。马瑞辰，字元伯。安徽桐城人。嘉庆进士。此书卷首有自序及例言7则；第1卷通考《毛诗》源流和《传》、《笺》异同得失,共考辨19篇；第2卷以下依诗顺序作诠释，先列《传》、《笺》，下申己意。
　《毛诗传笺通释》论诗宗旨,标榜“汉学”,以《诗序》为准，疏通《传》、《笺》，辨正《郑笺》不同于《毛传》的各种解释，以申毛纠郑；偶有与毛、郑相违者，则必言之有据。其诠释诗句，也参考三家，辨其异同，而且能够概括全书，说明同类义例；在文字声韵方面，以古音古义来纠正讹误，又以双声叠韵原理等来指明通假。有很多说解，能纠《毛传》、《郑笺》及《毛诗正义》的失误。如《秦风·蒹葭》“宛在水中央”句，马氏据《说文》释“央、旁同义”，说“诗多以中为语词”,“水中央”犹言“水之旁”,与下二章“水中坻”“水中”同义，纠正了《毛诗正义》“中央”二字连读的错误。又如《邶风·静女》“爱而不见”句,毛、郑对“爱”字都按本义解，马氏以为爱即“薆”或“僾”的假借字，即“隐蔽”之意。此外，驳正宋元以来诸儒臆说甚多，对朱熹《诗集传》也多贬抑。全书着力于文字、声韵、名物、制度的考证，而对于诗篇的文学意义，则很少论及，其疏释也有沿袭《传》、《笺》失误之处，但仍不愧为清代乾隆、嘉庆以后“汉学”派《诗经》研究的一部重要著作。
　《毛诗传笺通释》有广雅书局刊本和1929年中华书局铅印本。

[ 本帖最后由 cjc 于 2009-11-20 11:53 编辑 ]

owncpu

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郁闷

江北过客

好书啊。这本书原版的很难找了啊，我正想写这本书方面的毕业论文呢，怎么下不到啊？

江北过客

1989年中华书局也出了，陈金生的点校本