古籍数字化的检阅报告（枕书庙人）

东施

电子古籍，你有多少？看了多少？

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古籍电子化成果已如一夜春风吹进了万千学者的书斋，为当今文史研究作出了不可估量的贡献。然而，就绝大多数研究者来说，对电子古籍的认识十分不够，虽然电脑里储藏着一些古籍 软件 ，但于其利用价值并未得到重视，甚至有学者抛出“电子书都是垃圾”的偏激观点，为了纠正这一错误观点，也为了方便各位学人对当今电子古籍有最基本的了解，俺特不揣浅陋，略微说说自己所掌握的电子古籍情况。





就目前电子古籍情况来说，以传播形式看可分单机、网络两种；以媒介方式看可分文本、图象两种。下面分别略加介绍：





1，单机文本版古籍 软件 。所谓单机版，就是存放在终端客户电脑硬盘里的古籍软件，它依托的是你自身的电脑，所以不受时间地点限制，拿着电脑就能用。所谓文本版就是能进行逐字检索。这些软件目前较为有代表性的有以下几种：文渊阁四库全书电子版3.0（书同文公司制作，上海人民出版社、香港迪志文化公司出版，目前流行的是2.0版，3.0版还在试用阶段，尚未正式上市）、四部丛刊电子版（书同文公司制作出版）、国学宝典8.0（尹小林开发，国学公司销售，含书3000多部，约8亿字）、汉籍全文检索系统（陕西师范大学历史系袁林开发）、古今 图书 集成（台湾故宫寒泉版、陈郁夫开发设计）、全宋诗检索分析系统（北京大学中文系李铎开发、北京大学出版社出版）、中华书局排印版二十五史全文检索系统3.0（南开永川公司开发，目前因涉及版权问题而停止销售）、CBETA电子佛典2007版（包括大正藏、卐续正藏和部分敦煌佛经）、中国基本古籍库、全四库系列检索系统、地方志检索系统等（都由爱如生公司出版，收书10000种以上，是目前最大的古籍检索系统）。这些软件除了古今 图书 集成、电子佛典是免费的，可网络下载外，其他数据库都是收费的，甚至部分软件所设计的最终用户都是科研机构，所以定价十分昂贵，以个人之财力购买它们实在是比较困难。但是，就研究工作来说，这一类的电子古籍作用最大。





2，单机图象版古籍软件。这一类古籍软件区别于上一类的是，它不能进行全文逐字检索，只是图片而已，相当于给书的每一页照了个相。这类软件的作用主要用于文本核对。部分用户有了单机文本软件之后就放弃图象软件，从科学研究的角度来说是不可取的。但是因为单机图象版古籍软件占用硬盘空间十分巨大，所以一般用户对之表示放弃也是无可奈何之事。这类软件起步较早，具有代表性的是武汉大学开发的四库全书系统和广西的古今 图书 集成系统，大概在上个世纪九十年代中后期就已经面市，但是随着文本版古籍的异军突起，这些单独的图象古籍软件基本淡出了用户的视野。它的优点被具有专业精神的开发商在文本古籍软件中加以延续，即在开发文本古籍的同时保留图象，以便研究工作需要，如书同文开发的四库全书、四部丛刊和寒泉古今 图书 集成即是如此。更有中国古籍基本库的开发商——爱如生公司，以极为专业的精神，在他们的产品中给一种书收入多个版本的图象，以便学者做文献校勘之用，其中所收各种版本不乏宋元刻本等善本。





3，网络文本古籍检索系统。这一系统是依赖网络的，所以必须能上网才能检索。这种 数据库 所包含的内容，大多数与第一种单机古籍软件有重复，但是其价值则正在不重复的部分，而其最显著的优点则是：这种检索系统基本免费开放，若是不免费开放的，其价格亦不昂贵，在一般文史研究者的经济承担力范围内。目前网络古籍检索系统具有代表性的是爱如生公司新近开发的“搜神”检索系统（ www.soshen.cn），该系统收书繁富，其最可贵处在于它的数据十分准确。该系统收入了许多明清人的文集、笔记、学术著作等。其次是国学公司开发的国学宝典网络检索系统，该系统收书与单机版相同，并且是收费网站，这里不作推荐。与国学公司相关的，还有百度国学，这是百度公司与国学公司联合推出的服务，其特点是随便搜，但是正因为其数据的泛滥与不规范，让这个搜索不具有什么学术价值。另一个 值得 推荐的，是台湾中央研究院的瀚（http://www.sinica.edu.tw/ftms-bin/ftmsw3）,该库制作也十分严谨，利用的多是大陆点校过的书籍，甚至标明页码，使用起来十分方便，如该系统还收入了至今尚未正式点校出版的《宋会要辑稿》（由川大古籍所承担点校工作），给文史研究带来很大便利，不过该系统有些资源有IP限制，这是比较遗憾的。





4，网络图象古籍检索系统。这一系统有两大代表性网站，对文史研究尤为便利，一些已经绝版了的书都能由这两大网站寻找到。第一个是教育部十五期间的211工程项目“高等学校中英文 图书 数字化国际合作计划”（http://www.cadal.zju.edu.cn/Index.action），该系统的古籍、民国两大部分全部免费开放，不但收入了大型丛书如四库全书、续修四库全书等，还收入了许多 图书 馆的线装古籍，抄本、刻本、写本都有，十分有利于文史研究。第二个是读秀知识库（www.duxiu.comwww.lrbook.com），该系统以收集建国以来的各种纸本出版物为主，并且更新十分快，不仅包括基本典籍，也包括大量研究著作，它提供咨询系统，能一次咨询该书的20％，十分方便资料核对。另外，最近该系统又开辟了全文检索业务，能对海量的现代著作进行全文逐字检索，准确率虽然不算太高，但基本能满足一般要求。与读秀相对应的超星，检索系统虽然薄弱，但是提供 图书 下载，对于习惯电脑阅读与写作的人来说，也不失为一大资源库。





以上是对电子古籍的基本介绍，见识有限，挂一漏万在所难免。这些数据库的存在相当与一个中型图书馆，而且在家就能全部搞定，省却了许多跑图书馆的工夫，在论文写作过程中，它们的作用不可低估。





目前电子古籍文献自身和其利用都存在问题。就其本身而言，大量计算机工作者并不关注电子古籍，这让许多在理工领域已经相当成熟的技术在古籍电子界却显得力不从心，另一方面一些从事古籍电子化的理工者因为缺乏相关的古籍知识，作出来的古籍软件不能最大限度地发挥它的作用；而许多古籍研究者，因为偏见的存在，或者因为技术的有限，他们期盼这些东西，却又不能将自己的专业知识运用的 数据库 的开发中去。二者之间的平衡依然需要长时间的磨合。





就其利用而言，大家关注的比较多的是文本古籍，这些古籍虽然检索方便，但是错讹容易出现，许多利用者不对其进行复核，从而让一些研究著作漏洞百出。某些学者说“电子书都是垃圾”的话，从这个意义上来说，是正确的。但是也应该看到，图象本的电子古籍就不存在这样的问题，这种 图书 的优点是：图象不仅不变样，而且基本免费，能省下许多钱（特别是对于学生来说），即便能购买这些图书，储藏起来也十分有困难。若是电子图象，则一块硬盘就装下了一个图书馆，方便之极。当然，由于阅读惯性问题，许多人不习惯网络的阅读，纸本的感觉自然要好许多，但我们不可否认，如同当今电子邮件代替纸本信件一样，电子 图书 代替纸本图书的趋势已经十分明显。纸本信件自然能让人感觉亲切，带有个性化的手写体，更让人有见信如面的感觉，然而在中国社会，实用方便比之感觉舒服，常常前者要占上风，图书阅读亦然。保守的阅读情结，就让它随风而去吧：）不过话又说回来，贪多务得是目前网络电子图书人的通病，积累了一堆图书却不阅读也是应该予以纠正的风气。读书还是纸本好，用书当思电子快啊。

左思

雖然紙本圖書閱讀較人性化，木質紙張也比電腦介面溫暖，但站在永久保存觀點，仍需要製作電子檔案，距今千年的宋朝書畫紙張脆弱怕見光，每次公開展示僅限30天，電子檔就沒這個問題，且有利流傳。
將古籍數位化是大工程，但這一輩的中國人有責任完成這項文化傳承的使命。