少林七十二绝艺之37-54（(金恩忠)

东施

鹰翼功  

鹰翼功为硬功外壮，属阳刚之劲，专练两臂肘节各部向上枭抬之力。肘节之力，本较拳掌等为巨，惟利于短，而不利于长。击近身之敌，最为便利，若敌人较远，则不可及矣。练习之法：以二坚木植地上，上端横架一木，横木上系巨绠，二绠垂于下，绠端各系一沙囊，囊离地约三尺半，二囊相距约二尺，其形式略似秋千；按绳之长短，与囊之距离，须视练者之体量而定。囊高约在练者作骑马步时，比肩略低，中距约如在肩外七八寸处，上列尺寸，不过大略耳，习者须注意及之。初时每沙囊以十斤为度，练习者立于两囊中间，站定骑马，曲肘举臂，使平于肩，两拳分置两乳之上侧，拳面相对；然后用肘之上侧，而承两旁之沙囊，向上抬之。务使紧压于臂，而不藉绳之牵引力，至力不能胜后，退出休息片刻，再继续练习。每日晨昏各一次，每次自三十度起，逐渐增加，期以一年，增至百度。在一年之内，每隔一月，沙包加重二斤。练足一年，每一沙包，计重三十四斤。两臂悬空之力，已极可观，然后更习枭劲。先用重二十斤之沙包各一个，如法悬挂，练习居中立马步，屈肘紧贴肋际，运力从两侧上枭，以肘节处坻沙包之底，使包向上飞掷。初习时包上掷仅一二寸，及后渐次增加，至能一着肘，飞出二尺以外，则将每次加重五斤，更以法练习之，依次递加，每次加五斤至每包重五十斤，大功告成矣。一着重物，能飞掷数丈外，其功效不亚于纸蓬，实较点石功各种杀手为可取，且因两臂盘肘之故，肺部以因之发达也。  

阳光手  

　　阳光手为软功内壮，属阴柔之劲。其效力，虽不及一指禅、硃砂掌之凶猛，然亦不稍逊。此手之练习者，固大有人在，就余所知者，辽宁有其一，即少林巨子郭立正，年已七十许，与余为道义交。此人系一聋道士，已练至三年之久，其功夫略可应用。余曾见其遥指一犬，应声而吠。其徒某，初习形意，后拜郭为师，精习少林。郭创国术研究社于沈市，因细故其徒竟与其师较，郭随意以拳击之，徒被击，手着胸前，初不觉痛，待过一小时，则痛发于背。有所谓“隔山打牛”即指此也。其练法至简，用青油灯一盏(或烛灯)，灯焰高至半寸，置灯案端，身立灯前三尺，取马裆姿势，气沉丹田，聚精会神，出拳对灯遥击之，经一炷香为止，每天早晚习之，不间断，不懈怠，至灯焰能击灭时，则初步功夫成。再渐渐退步至八步距离，能一拳将灯击灭时，则功成矣。挥拳击物，距二三步，拳不及身，被击者已仆，诚阴手也。  

门裆功

　　门裆功又名金蝉功，为软功外壮，属阴柔之劲，具内功之主功，其法至难，即将肾部练得坚实功夫。练习之法：冥心静气趺坐，屏除一切杂念，即万虑皆空，一尘不染之意。然后运用周身之气力，而下注于丹田，即运气极力上提，使气力上下往还，周而复始，日行数度，不可急进，若行之过度，则气伤神疲，反而无益。初时不甚觉其异，及习之既久，每于注气力入丹田时，下部则现坚实状，则第一步功成；再趺坐，以两手掌交互轻轻拍打之，其初也苦痛异常，同时运用气力，日久，则渐不觉痛，则第二步功成；再拍打时，渐渐用力，以至于两拳互击，并不觉痛，则第三步功成；再渐渐起立，以拳击之，疾如风暴而毫无痛楚，则全功成矣。  

铁袋功

　　铁袋功为硬功外壮，属阳刚之劲，专练腋劲之法，惟须二人对习。先用粗布数层相合，密加缝纳，使之坚牢，制成正方形之布袋。中实铁砂，小者约十斤左右，大者约四五十斤不等，此盖视练习者之功夫与实力，随时更易也。练习时二人侧身相对立，相距约三丈，上手先用右手抓住布袋之腹，即袋之正中央处，提至右肩胛前，然后向右侧面猛力掖出，掷向另一人之前，下手人见铁袋飞到面前时，则预备举手接之，但宜侧身让过铁袋，使彼飞至我左肩胛处，始举右手从后抢接。接时亦须抓袋腹，脚步须站稳，若抓袋之角与边缘等处，则手指既不易使力，而发来时之垂劲太大，决难得心应手。既接住之后，切不可停顿，宜即掖回，向上手人还掷；上手人亦照样接之，如是来回往复，互相掷接，数十次之后，更易方向，以左手依法行之。对习之二人，宜长短相当，实力相等，否则即多流弊；长短不合，则掷接时高低不齐；实力相差，在力强者发劲必猛，弱者必难接住，即勉强接住，而身体亦必随袋旋转，甚至因此受伤。初习之时，不宜贪功用重袋，如我一手能提二十斤之物，所用砂袋不宜过十斤，一因发袋之劲较提物为巨，二则练功宜取渐进程式也。将十斤之袋练习三月之后，将原袋拆开，加重一二斤再练，更三月后再加若干，如此逐渐增加，至五六十斤为度，自始至终，大约四五载纯功，始克大成。功成之后，即强敌当前，不为所执则已，苟为所执，即可提而掷之数丈之外，盖掖劲足，而人不易御也。惟在练习之时，有必须注意者数事：一提掷时，宜用掖劲发袋，使袋依我肩外作平行线飞出，切忌作摔物或抛物之状，如放矢之乱掼；二接袋者宜先让过胸前，然后从后面抓住袋腹，乘势掖出，切忌迎头接易使手指手腕等部受伤，接袋之边沿与角，则力不居中，致有偏堕之病；三练习者无论作何步式，脚跟务须坚定，全身皆宜用力，否则掷者之身摇动，发劲必因之减少，接者之脚步虚软，身段不实，必随袋而旋转，如此非但不能求功，且易因此受伤。故练习此项铁袋功夫者，对于上述三事，务须注意；其余如增加斤两，开展距离等事，则在学者自行酌定，固不必拘拘于陈法也。

揭谛功

　　揭谛功为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气，其练法较难。初习颇苦，甚至腑脏受伤，非渐进不可，万不可蹿等。揭谛功者，即俗所谓就地十八滚、地蹚功夫也。又如江湖技士之抢背，然此法分前、后、左、右等跌法，及箭盘、背跌、掷跌、仰跌、伏跌等法。初习时，按抢背法行之，即以右手向左肋摇，以右肩头轻接地面，翻身挺腰而起，是为右前跌法。左手向右肋摇，以左肩头轻接地面，翻身挺腰而起，是为左前跌法。此二式在跌扑法为最易学者。他如前跌法，即头向前，翻身挺腰而起，即俗所谓翻斤斗，又所谓毛儿跟头。后跌法，即以头后倒，翻身挺腰而起，即俗所谓反斤斗。左跌法，则以左肩头向左轻接地面，侧身翻起。右跌法，则以右肩头向右轻接地面，侧身翻起。盖左右跌法，为揭谛功中最难练之功夫。箭盘系箭步向前翻斤斗。背跌法，是身向后跌下，背脊须先稍偏向右方，左手伸出，扑在地上，身体稍向左方，跌于左手上，借力将手一撑，立身而起，即俗所谓平地翻车。掷跌法，系身体蹲踞式，向后跌下，在未曾着地时，先用一手着力撑在地上，待身已着地，然后将身向此手面滚去压于手上，此手一撑，将身借力立起，此法两手均可练习，即俗所谓鲤鱼打挺。仰跌法，是从直立向后仰跌，跌时，头须向前稍曲，万不可着地，同时先将左手或右手，扑在地面，待着地时，急滚身手上，将身体借撑力起，即俗所谓铁板桥。伏跌法，足从直立向前仆下，仆时身体挺直，膝不可弯曲，在未着地时，应曲臂握拳，应使拳和小臂，同时着地，切不可使胸腹着地，急用两手撑地，项力立起，即俗所谓扑虎势。至于滚法，则稍难矣!其法曲腰抱肘，用两臂撑地之力，及两肩头，并两腿之翻转力，横卧其身，翻滚而进，初期缓慢，且甚痛苦，习之日久，则翻转矫捷，瞬息十八滚矣。盖揭谛功有“就地十八滚”，八八六十四盘之绝，非精于性功者，则成功实非易易也。作者幼嗜地蹚拳，以其颠仆猛疾，稍长习揭谛拳，复经妙兴大师授以揭谛功。每行拳时，前后左右，忽起忽落，翻滚无次，自觉气爽，而皮肤因是坚实，今秉吾师所传，宣之于众，非实地仆跌，无以成功也。  

龟背功

　　龟背功为硬功外壮，属阳刚之劲。此功专练背部，使之坚实，与腹部之布袋功、铁牛功等法，效用相同，用以御敌，非用以制敌也。背之上部骨骼紧凑，练习较易，下部两肾关处空虚软当，练习实难。然练习龟背功者，务须于软当处下一番苦功。盖所谓龟背功者，自颈项以下，至尾闾为止，中间各部，皆须练到也。然欲使软当充实，非运气不可，故宜先从两腰入手。每日于起卧之先，盘膝趺坐，瞑目静心，凝神养气，以两手紧按后腰，先向内揉摩三十六次，复向外揉摩三十六次，如此为一转。一转之后，即以拇指，扣住中、食二指之第一节，使其第二节骨突出，即用突出之处，向腰部软当上环扣之。两手同行，各扣三百六十次，扣毕复摩，更一转后再扣，摩扣各三次，而功毕。惟扣转之时，数目须记清楚，不可有误。按并非多摩扣一下，或少摩扣一下，即有损害；盖使人于行功之际，专心记数，不生别种杂念，亦眼观鼻、鼻观心之意也。每日行二度，一年之后，腰肾自实，然后练捶法。以软木为棰，贵以藤柄，棰略如拳，行功时鼓气使注于腰背，以棰上下左右捶击之，不可有一处落空。捶时初不必用力，轻轻击之可也。以后逐渐加重，不在行功之时，宜穿铁半背。此物以大如银元铁圈，衔接连缀而成，形如背心，南人称为马夹之半，紧贴全背，另用绳扣于胸肩之间，卧时宜仰卧硬板上，行功时则除下，功毕复穿，所以辅助捶击之不逮也。铁半背之重量，亦须由轻加重，捶击则自软木捶起，进而硬木棰，以至用铁锤为止。逐步渐进，及后能用巨大铁锤，使人用力捶击，不觉痛楚，功告大成矣。学者在行功之时，务须以意役神，以神使气，使集中于腰肾肩背之间，然后捶击。若胡乱为之，神气涣散，即难望其成就也。此龟背功若与铁头功、铁布衫、铁牛功同时并习之，则为金钟罩，除一指禅、硃砂掌、阴拳功等阴柔软功外，竟无别种功夫破之，用以自卫，信为无上妙法。少林内功，固不减于武当练气也。  

蹿纵术

　　蹿纵术为软功内壮，其劲路为柔；昔日武人，于此功夫多习之。其练法，亦不外束铅，惟铅须泡造后方可应用，否则淤积血液，甚至溃烂，且危及性命。其法：以生铅入火烧之，使全体通红，乃放入猪血中浸之，浸一昼夜，更如法烧而浸之者凡七次，则猪血渗于铅内，其色变为青紫，则成死铅矣。尚须埋诸土中七七四十九日，使其火毒退尽，取以清水洗之，方可应用。带铅之法：用布裹铅，缠缚腿臂和背脊之上，由轻而重，至十八斤为止。先练跑山路土岭，以为基础，即每日带铅在山路土岭上飞奔；一年之后，根基已立，即可进而练习跑缸功夫，即在缸边上行走；更进而练习跑立砖，即将通用之长砖，并立于地上，来往跑于其上，使砖不倒人行走如意者，则功成其半。再直膝挺腰，用足掌之支撑力，向上蹿，能蹿至一尺者，则解除铅袋，弯腰曲膝，作势上蹿，可超二丈矣，至此则蹿纵术功成。再两足支撑地面，两膝弹力，向前推，身跃空中，至此则全功成矣。

轻身术

　　轻身术为软功内壮。轻身术功夫，最不易学，盖以吾人百斤之体，而欲使如蜂蝶之息枝、飞燕之穿帘，又何等为难也!其练法与蹿纵术、飞行功、一线穿略同。初练时置七石巨缸，满盛以水，习技者即于缸沿行走——即技击家所谓跑缸边——背负布袋，内储铁沙，或铅数斤，亦须以猪血浸之，如是半月或二十一天，将缸中之水，取去一大瓢(葫芦)，而身上之铅或沙，则增加一小块，或数两，依前法练习之。更一月或二十一天，去水而加铅或沙，至缸中水尽，铅或沙五斤为度，已能于空缸之沿，周围行走时，复易缸为大簸箩，其中满盛铁沙，在簸箩之沿，如法练习之。亦将铁沙逐渐取少，至剩空簸箩，而人能行走其上为度，既犹未臻大成也。必须铺细沙成甬道，厚至尺许，上以薄桑纸覆之，人行其上。初时固足印显然，迨后渐无，乃按日取去一纸，纸尽沙现，行走其上，沙不上扬，而足不着印，其功始完全成就。持此以往，虽草上飞行，雪中来往而不露痕迹，即所谓蹬萍渡水，踏雪无痕者是也。然此种功夫，非练习十二年，不能完其大成。  

铁膝功

　　铁膝功为硬功外壮，属阳刚之劲。专练两膝之法，在拳法中为膝风，因此部人每多不注意也。学武之人，技能不患其多，愈多愈妙。以全身各部言之，多练到一处，即少一受攻击之处，且有时亦正可利用平素不注意之处而制人也。铁膝功之练法，先盘膝而坐，固握两拳，向膝盖上击之，并击七十二度之后，则撒开双拳，用掌心紧按膝头，由外向内摩三十六度，更由内向外摩三十六度，摩毕再击，其数同上，如此摩击各九次而功毕。每日在起卧之前，行功各一次，一年之后，膝骨已渐坚实，可以改用木棰矣。棰共两个，其大如拳，或作鼓形，或作球形，均无不可，装以粗藤之柄。其柄所以必须用藤之故，取其硬中带软也。两棰同时并击，亦七十二下，然后依上法揉摩之九次。功毕，如此更练一年，膝盖已更坚实，可以改用金属锤矣。锤之大小，与木棰等，每个约重一斤至斤半，更以前法练习一年之后，则铁膝盖之功成矣。功成之后，一对膝盖，与铁铸者无异，攻击或抵御时，即可利用膝盖，如拳法中之合膝、分膝等法，即用膝盖，以作攻御者。此功练习二年以上，即可成就。  

跳跃法

　　跳跃法为软功内壮，属轻身功中之一种，又名超距功，亦练武者不可缺之要法也。宜加意练习者，若寻常跳跃法，在五步外鼓气作势而后行之，此不足奇也。必也无论高垣峻坂，就地而超过之，行之如不介意，斯则为能。初练时，身缚铁砂少许，掘地深尺许，周可容二人，练者身立其中，随意上跃，出入频数，初坑浅铁砂轻，上下颇觉易易，盖尺许之坑，不须腾跃，一举足即可出之也。如是每隔十日或半月，将坑掘深一寸，身上之铁砂则加一两，其后坑掘愈深，铁砂加愈重，跳跃亦渐觉其难；至坑深三尺时，练习须略长，逐渐由五尺而七尺，由七尺而寻丈，至坑深一丈时，身上所缚之铁砂约有五、七斤，亦能出入自如，则功造大成。去其铁砂，虽二丈之垣，亦可一踊而过，不复须鼓气作势矣。盖身缚铁砂而能寻丈，去铁砂则能加倍矣。然习此一法，亦非三、五年，不克造绝境也。  

摩插术

　　摩插术为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气。练法简而且易，为点穴术、卸骨法等之基本功夫。其练法于东方一现白色，即起身并齐两足，立空场上，闭口藏舌，凝神静气，合两手，互擦掌心二十次；先将右掌心贴胸膛，左掌上贴脊上，前后掌心相对，循环摩擦四五十次，再将右掌移摩背上，左掌移摩胸膛，照前法相对摩擦四五十次。摩掌时，不准开口吐气，从鼻孔呼吸，向胸膛运送，如此久而久之，自觉有一团精气，凝聚胸膛，坟起如球。一待坟起，再将坟起中所凝聚之精气，缓缓运向两臂，由臂渐达指端。再置豆箱，直插而下，两手互插，一起一落，插时次数多寡，视练功者动力之大小而定，至疲时为度。但再次须记其插数，以便逐日遽加。譬如第一天，插一百次，第二天，当插一百零五次以次递加不息。如能插至一炷香时候，则插术第一步功成；即将豆箱更换米箱，仍依上法插之，亦插至一炷香时候，则摩插术全功成矣。上法在睡前亦依清晨时行之。如习此功后，再习点穴术，则功成较速。盖摩插术习一年后，点穴术中第二层功夫，第五步之法练指功，已无形中精绝，再习点打自非难也。插术所用之木箱，以榆木或枣木为宜。二尺见方，高可一尺，插豆用黄豆，插米用白米，插沙用黄沙，如欲深造，更铁砂插之亦可。再能插至一炷香时，则指坚如铁。惟插铁砂后，须以地骨皮、青盐煎水洗之，以消毒去肿，防止溃烂，务须注意及之。  

石柱功

　　石柱功为硬功内壮，属桩法中之主法，专练足劲之一种秘术。所以有此名目者，极言其练习此功成就后，有如石柱之植立，纵有大力之人，亦难摇撼也。在练武之人，足劲实为重要：脚无劲则步不稳，步不稳即取败之道。练习足劲之初步，宜在马步上下一番功夫，至少每日站马步十次，每次一炊时起，逐渐加长，次数逐渐减少，直至站马步至一个时辰，不喘不汗，若无其事，始可进一步学桩上功夫。植二桩于地，高约二尺左右，中间距离，恰合一马步长短，练者即立于桩上，依法站马步，在平地全足底着力，占地较大。今在桩上，着力处仅在桩头少许地，不及脚底三分之一，其难易自不待言。故初上桩时，非但两足不易使力，致身体动摇，且足心酸痛异常，不及一炊时，必难再耐。勤练三数月后，此种痛苦，即可免除，站桩时间，亦可逐渐加长，同时须鼓气下沉，使全身之劲，向下砸去。更若干时之后，不仅摆空步子，须用千斤石压置腿面。石为长方形，左右两旁各有一耳，可以着手。初时约用二三十斤者压腿，每隔三月，加十斤，至能腿承百斤以上之石，在桩上站骑马势半个时辰，不喘不汗，如若无事者，则其功成矣。功成之后，两腿之劲，不下千斤，站立平地，竟如铜浇铁铸生根一般，虽有多人之推挽，亦似蜻蜓之撼石柱，鲜有能使之移动分毫者。至其两腿之坚实，尤足使人惊骇，惟在练习之时，困苦万状，甚于别种功夫，所费时日，亦较他种功夫为久，至少须五六年，学者非有耐苦持久之精神，不易成也。  

铁砂掌

　　铁砂掌又名黑沙手，为硬功外壮，属阳刚之劲。其练掌法，且须注意运气，以收内壮之助。用布袋盛铁砂，置坚实木凳上，每日晨昏拍打之，须由轻而重，由徐而急，单手与双手，则在习者之自择耳。习至百日，略可应用，习至三百六十五日，大功已成，惟不可滥用，勿存恃技凌人之心，须以研讨遗产为念。所谓钢砂掌、铁手飞沙、黑虎手等秘技，即此也。  

一线穿

　　一线穿又名达摩渡江，又名水上飞行术，俗名踩软绳，即说部中所谓蹬萍渡水、踏雪无痕之功夫也。乃轻身功夫之一种，为软功内壮。其练法殊非易易，然苟能坚心毅志练习，不难成功。其法分数步，入手之初，与飞行功、轻身术相同。即先带铅砂，在平地上练习飞驰，然后在山路上练习跳跃，更放石块于簸箩中，在其边上行走，逐渐取去石块，至能在空簸箩边上行走后，即走沙道。以上各法，已详见飞行功、轻身术练法中。惟两腿所束之铅砂，亦须按前法以猪血浸炼，使成死铅，始可应用。带铅以每腿四两起，至五斤为度，平时宜以药水洗腿，以防损害。沙道走过之后，则走棉纸，用厚约三四寸之棉纸，铺于沙道之中，人行其上，至足印不下陷时，此第一步功夫成。然后更以细长之木，系其两端，悬空际，约高二三尺，人即于木上往来飞行。初时木心因承重之故，宕动不已，直要练得人行其上，丝毫不动为上，至此更易木为巨绳，其法竖竹架，以巨绳横扣于架之两端，人于绳上行走，即如现在江湖卖解场中，即俗所谓跑马戏者，所常见之走绳索是也。绳质较软，一着足必向下陷，尤易左右摇摆，不如木之来往荡动，故练此步功夫亦较为难，直练至人行绳上，绳能不荡不摇，则第二步功夫成。从此将逐渐减细，至粗不盈指之绳，亦能任意往来于绳上，亦不荡不摇，则第三步功夫成。然后以最细之连绳行之，亦能行走自如者；再将其绳两端系于河之两岸，将绳横拦于河之水面上，仍按前法行之，能行走自如，则全功成矣。功成之后，可在水面飞行，所谓水面飞行者，亦须略有假借，须用一质地轻浮之物，如竹片木杆芦苇等物，掷于水面，人即可身立其上，推之前进也。余如浮萍薄草密集之处，菱角荷叶丛生之所，亦可在上行走。昔日达摩老祖，传道已毕，只身西去，即以一苇渡江，即系此种功夫。然习此种功夫，非十余年苦功，则无以成，且须静心虚气以习之。洗腿药水，即以地骨皮、食盐各等量入，煎水乘汤热洗之，则血气融和，皮肤舒畅，上下交感体气究实矣。  

吸阴功

　　敛阴功为软功内壮，属阴柔之气。其练法即将左右睾丸，运气收敛于腹中使外面不至被人损伤之法也。有以此法重运气而入内功者，实不然也。盖内功以真气充塞全身四肢百脉，以及一切穴道，水火不能伤，寒暑不能蚀，正吸阴而避人击也。吸阴之法，则认为软功无疑。初练时冥心静气，屏除一切杂念，然后运周身之气力，而下注于丹田，即运气力，极力上提，使气力上下往回，用而复始，日行数次，不可贪速，若行之过度，则气伤神疲，仅为无益。初时不甚觉其异，及练之既久，每于注气力入丹田时，其阴囊涨起如球；及气力上提时，则肾丸亦渐随之活动，终而至于随气力而吸敛于腹，外面仅余其囊，敌人欲撩其阴，亦不可得，至此则功成矣。以后但须聚气一提，即能吸气，鼓气注之，亦能使阴囊坚硬，而护卫肾丸也。  

枪刀不入法

　　枪刀不入法为软功外壮，属阴柔之劲，兼阳刚之气，又名空手入白刃。枪刀不入之名称，似颇奇特，而含有神怪之意味，其实亦为一种软功而已。今试语一不谙技击之人曰：我能以赤手空拳，出入于剑戟如林之中，与众人周旋，而不至损伤，闻者未有不嗤为谬妄者。然此功确能如是，特练习为难，今且绝传矣。其得力处，完全在闪避二字。初时即从各项柔骨功夫下手，如柔腿、柔腰等法，继练眼法，身、手、眼三法，为拳家之要则。今欲出入于剑戟之林，尤全仗一双眸子，否则必难应付也。练眼初步，即凝神事，其法已详罗汉功中。凝神功夫到家之后，即练数物，先数死物。若闲坐时，室中则数望砖，或数对面屋上之瓦楞。先数一间屋共有若干楞瓦，进一步则数每楞之瓦，共有几片，能于一瞥之间，举其数目，不爽毫厘，已非易事；然后更以瓦片之相迭高至数尺，或用其他类似之物代瓦，令依法数之，务须于极短时间中点清其数，始可更进一步，而练数活动之物。如鸭于河中，每群百余只不等，令细数之。盖瓦片等为固定之物，不会自行移动；但凝神细心，即不至差误。鸭在河中游行无定，倏东倏西，至为活动，欲于转瞬间数清之，殊非易易，非下一番苦功不可也。然熟能生巧，但须专心一志，大约半年即可。数得清鸭群之后，更聚体格较小而数量较多之麻雀于一笼，如法令数之。以后每换一物，必减小其目标。如麻雀之后易以蜻蜓，蜻蜓之后，易以蝗蝻，至蚊虫、蚂蚁为止。其人如能于五步之外，数清二三千一群之蚁，则眼法已臻绝顶矣。眼法之外，又须练步法，身法步法之练习，三才桩、七星桩、九星桩、梅花桩等适用，至身法习之甚难。先择一广场，钉立高低不一、大小不等之竹竿、木桩等阻碍物，所钉之地位，务须参差不齐，如犬牙之相错，切忌次序井然而有规则。地面之上，又每隔少许而布石灰一摊，亦不得有次序。但所钉之桩，中间距离，至多一尺，练者即侧身于其间，急走，身不得与桩相触，足不得踏着石灰。走时又须东旋西转，不准有一定之途径，如蝴蝶穿花，青蛇入草。在起初之时，万难如愿，行步亦迟缓，其后愈走愈疾，纵纡回曲折，亦无不可。然后更于桩上，置锋利之刃，竹竿横架钩刺之属，下面则间布铁蒺藜及绊脚索等物，更以前法练之，至能出入自如，则功已大成。可命数十人持武器围攻，空手出入其中，亦不至有所伤损。此功练时固难，非于十载纯功，不克臻上乘。而练成之后，便利非常，即空手出门，亦不愁受人之困，盖一举手间，可以夺敌人之械，而为己用也。此功为少林寺独传之技，今则练者极鲜，几至绝传，殊可惜也。  

飞行功

　　飞行功又名夜行术，复称陆地飞行法，更名千里独行，为软功内壮，本为轻身功夫之一种，盖练行走功夫也。其练法，则铅或铁砂装于布袋束两腿，按日在广地疾驰，非至筋疲力尽时不止。先时铅或铁砂(须按前法以猪血浸渗，以土埋之)，不宜过重。以后每隔若干日，则增加一两，更练更加，以至四五斤为度。初练颇觉苦之，习之既久，渐觉与平时无异，如是每腿束四五斤之重，日疾行百里之路。数年之后，去铅行之，自非常人所能及，然在白昼广场中行之，尤未足称完善也；必在悬崖峭壁，凸凹不平之处亦能飞行自若，如猿猴之灵捷，则功成矣。然后去其所束之铅砂，则身轻如燕，重垣可越，险坂可登矣。至其练目力之法，则详述于罗汉功矣。练此功者，宜缓不宜疾，宜持之以恒，而不宜操切从事。功成后，与蹿纵术、跳跃法并进，则飞檐走壁之能，至此称绝矣。  

五毒手

五毒手又名阴手，又名五雷掌，为硬功外壮，属阳刚之力，兼阴柔之劲。江湖习之者众，其练法至简易，惟须练前有所准备。其法，于清明节交节时取泥底泥土二十斤，即俗所谓泥中土，亦即夹底泥是也。泥色黄白，取出后用砂缸储之，使之干燥，待至五月端午交节时，取五毒放于泥中捣烂，混入泥中。再用铁砂、白醋各十斤，烧酒五斤，青铜砂二斤，亦加入泥中，使匀。然后放于坚实木凳上，每日晨昏拍打之，不间断，不懈怠，三年则功成。习者以习左手为宜，万不可轻事伤人，慎之为要。