【原创】钟薇传

踏遍青山

钟薇传

朱福生

    钟薇（1528—1611），字汝思，号面溪。明代华亭陶宅人。封文林郎。【按：陶宅镇有“钟薇墓碑碑刻”，其碑文上行：“生于嘉靖戊子十月初九日未时”，中行：“明故敕封文林郎面溪钟公讳薇字汝思之墓”，下行：“殁于万历辛亥年八月初五日申时享年八十四岁。”按，“嘉靖戊子”为嘉靖七年（1528），“万历辛亥”即万历三十九年（1611）。】洪武初有钟仲明者，官兵部主事，以直谏触上怒，廷杖死，相传即其族云。（见光绪《奉贤县志·钟宇淳传》）
    钟薇有个儿子，叫钟宇淳。钟宇淳（1545—1586），字履道，号顺斋。【何三畏《云间志略》卷十九《钟给事顺斋公传》：“钟宇淳，字履道，号顺斋，华亭之陶溪里人，公为赠翁面溪公之子。”万历丁丑（1577）进士，授遂昌知县，行取选南京兵科给事中，陛福建南道升参议。赴任途中，他顺道回家看望他父亲。谁知在家得病，然后就去世了，年仅四十二岁。【按：陶宅镇有“钟宇淳墓志铭”，其碑文下行：“嘉靖乙巳二月十二日戊时生。任遂昌县知县，行取选南京兵科给事中，陛福建南道升参议。万历丙戊十一月十三日终。”按“嘉靖乙巳”为嘉靖二十四年（1545），“万历丙戊”为万历十四年（1586）。光绪《奉贤县志》说他“年四十有二”，也正吻合。】
    钟宇淳去世那天，他带回来的两只鹤也突然死去。【何三畏《云间志略》卷十九《钟给事顺斋公传》：“公于衙舍蓄二鹤，驯甚，携之归。公逝之日，二鹤亦悲鸣而毙。”】钟薇把这两只鹤葬在他儿子墓的旁边，叫做瘗鹤冢。钟薇写了《瘗鹤记》，刻于石碑上。据说，此记的主要内容是：钟薇曾畜二鹤，调其鸣舞，善领人意。钟薇与它们玩弄无虚日，藉以消遣度晚年。当时他的儿子钟宇淳在南都任给谏，不久擢为闽中藩掾，归省中途忽然患疮，儿子对他说：“昨夜梦见二鹤啄绅，病自此始。”没有几日儿子就病故，大家正在哀悼之时，家仆来告，两只鹤同一个时辰死亡矣。瘗鹤冢前有鹤湖，是钟薇养鹤之处。【按，此说见《古代陶宅打印稿》，与何三畏所记有出入。何三畏说这两只鹤是钟宇淳自己养的，而不是钟薇养的。何三畏和钟宇淳“幼同学，长同庠”，当以何三畏记载更为可靠。】
    陶宅元末时有四个隐士。根据清黄之隽《陶宅四隐传》的介绍，姚汝嘉本是陶宅人，其他三人在相隔不长的时间里陆续来此，年龄也参差不齐，于是他们四人在此“结社以终老”。而杨仁寿“元季乱，避地来陶宅”、华文瑾“避乱奉母来陶宅”，这应该是在元末明初。至于李暲，是因为他父亲可壬来华亭任知县，离任后即定居陶宅。李暲算是随迁子女。不过李可壬任华亭知县的时间不明，《华亭县知县列表》中只有“李可壬冀北”，未标明时间。黄之隽在记杨仁寿事迹时，还记了一件事：“子景和，洪武间为东昌守，以酗酒诛，戍仁寿辽阳。”这是说，他的儿子景和，在洪武年间任东昌太守（正式的官职应该是知府），因为酗酒而被处死，并罚杨延寿到辽阳戍边。后来辽阳守帅放他回陶宅。杨延寿之子任东昌知府之事，《东昌府志》亦无记载。但既然是“洪武间”，也就表明这已经是明初了。
    钟薇感怀四隐士的高尚品质和文学才华，为他们立了碑。【清黄之隽《陶宅四隐传》：“呜呼，此所谓陶宅四隐也！然名不甚著，仅著郡志中。其没也，皆葬纯阳庵侧。予访其墓，或相去数武，远者半里许，皆童然一土邱，在寒流荒畎之外。碑石仅勒姓氏，乃万历中里人钟薇所立。”】又撰写了《陶溪旧址记略》：“陶溪在府治东南百里许，去大海十余里。溪水与春申浦上下。胜国时陶宣车面流而居，故其溪曰陶溪，宅曰陶宅，地以人重也。洪武初载，专设陶宅巡司于镇之东。《袁海叟先生集》有陶宅务大使谢廷蓝，即其巡司也。陶饶于资，北宅千灶，珠履三千，钟鸣会食，击鼓传更，其嗣与权树表迎鹤，筑馆求仙，园锁烟云，湖集歌舞。建修梁而通化径，举渔火以清市尘。遐迩游观者骈臻于是。四先生幽栖焉。舆权寻以豪奢闻，资籍县官，第宅邱墟。今所存者道院与园桥耳。四先生故工于文字，世邈荐，经兵燹不可概见，独《咏陶八章》，村翁林叟犹能道之。盖海叟居贯泾里，在陶之西北仅四五里许。数过舆权，饮酒赋诗，传为盛事。而海叟之门孙张东海先生为陶里人，其《陶溪总咏》脍炙人口，故四先生附两先生而传也。嗟乎，海叟称舆权肥遁士，而智拙保身。四先生隐沦一时，声名到今不朽，斯何可同日道哉？余结庐南园，虽余芬尚存，而园桥摇落。春风秋月，临桥观眺，可胜轸慨。俯思乞言伟人，以为四先生元晏，则丽词庶乎远布，而陶之滨得与潇湘齐声矣。漫次其事以当羔雁云。”
    这篇文章的重点在于赞颂四隐士。陶氏几代经营，富甲一方，到头来“资籍县官，第宅邱墟。今所存者道院与园桥耳。”而“四先生隐沦一时，声名到今不朽，斯何可同日道哉？”“漫次其事以当羔雁”点出了他写这篇文章的目的。“羔雁”指小羊和鹅（雁，原当做鴈）。古代用为卿、大夫的贽礼。这就是说，他把这篇文章作为礼物来送给四隐士。
清代黄之隽对钟薇为四隐士立碑是很有感叹的，其《陶宅四隐传》：“使非钟君一片石，虽其塚墓亦犁而为田矣！”黄之隽又有《霜花腴·访四隐士墓》词：“醉余野步，古刹边，一林柏叶初霜。篱脚独行，桥头鵶过，天公画出荒凉。草枯路旁，露孤坟，几处寒塘。怪颓苔，蚀断碑腰，洗泥三读不能详。// 此是故元遗老，似商颜甪绮，拓土曾藏。野塚横斜，秋灵咫尺，何人为发幽光。晚霞夕阳，尽长眠，不问沧桑。正伤心，芦管遥吹，有人来牧羊。”
    嘉靖到万历年间，松江受到倭寇的抢掠侵凌。钟薇根据历史记载和他个人亲眼所见，撰写了《倭奴遗事》，保存了当时不少史料。如：“（徐海、陈东等）攻桐乡急，胡公宗宪恐其合力并攻，使人行谍于贼首徐海，饵之金帛妓女以懈其心，诱其归顺，奏请释罪，虽未尽信，簧鼓其心令其解桐乡围。贼伴陈东疑其二心，遂有嫌。复谍海，期其面谕许之，乃先期而至，陈东露刃，黠鸷百人胄而榷复八平湖城。众兵将亦森严戈戟以示威武，摩其顶以温言慰安，招其来归之意，彼亦呼‘天星爷’，又厚赏，从容纵其出。旁观者失惊以猛虎入穽，何乃复纵之，皆切齿不平，不知有深意焉。尚待永保兵至计擒之复谍陈东云，徐海欲取汝首以示信，一夕贼皆持疑之，遂剿灭。浙直自此宁。”又，嘉靖三十一年以万人报的拓林、陶宅二处寇穴，在贼走之后，据钟薇老人的调查，“时云万计，实不满千”。这个记载被认为是可以当作结论来看待的。说明这本书很有史学价值。这本《倭奴遗事》收在郑振铎编《玄览堂丛书续集》里。此书首页题“东海钟薇辑，时年七十有五”。按钟薇生于嘉靖戊子（嘉靖七年，1528年），75岁时当为万历壬寅（万历三十年，1602）。
    松江知府许维新也很敬重这位长者。据光绪《奉贤县志》卷十二记载：“知府堂邑许维新者，廉吏也，有事海堧（ruǎn）因为诗歌。好事者争和之。薇句云：‘时见朝霞映沃焦，元气氤氲天受冶。’许赏之，求见，问政所急。薇不答，但言前守李多问、司李毕自严皆长者，从来官此土者，得人心无如此两人。许曰：‘此庞参见任棠事也。’后再见，薇言松江志书，百年不复续，责在太守。许曰：‘善哉，政莫备于志，以志求政，公意也。’一日，从容问曰：‘公尝导我以陇西太守，倘亦有事可指乎？’薇笑曰：‘余初已李公望公，以今观之，公不能为也。’许固问，因曰：‘李一意主宽善纵舍耳。有青衣摄事者，失期久，命杖之。其人曰，请言状，乃受杖。因坐檐下，徐徐解袜，以足疡出示。李大悯恤，急呼医与治，而慰遣之。此事公能乎？’相与笑而罢。”【按，据崇祯《松江府志》记载，许维新，字周翰，号绳斋，山东堂邑人。万历二十六年至万历三十一年任松江知府。】
    据说钟薇原来不大读书，后来他儿子身份显贵，钟薇才开始读书。钟薇读书很刻苦，也很有成就。【光绪《奉贤县志》云：（钟薇）“微时不解文墨，迨宇淳既贵，始折节读书，穷摉（搜）闳览，遂成通儒。”】著有《面溪集》、《云间纪时野史》、《倭奴遗事》等。钟宇淳去世后，钟薇就经常外出，游山玩水，吟咏诗歌。【何三畏《云间志略》卷十九“钟给事顺斋公传”：“封公一时虽切凄惋，后亦相视坦然。辄出外为水山游，歌咏不一而足。”】明代松江盲诗人唐汝询有《怀哀诗·钟封公汝思》诗作于钟薇去世后不久，其诗云：“封公鸡群鹤，气度亦宏放。经将雏共妍，迹与樵共浪。寻山窥洞冥，赋海传高唱。斯人今不存，临风独惆怅。”其中“寻山窥洞冥，赋海传高唱”便写到了这段生活。

    【按】本文综合各种资料写成，亦有意订正一些资料中的若干讹误。


[ 本帖最后由 踏遍青山 于 2013-5-10 17:18 编辑 ]

雨轩问寒

楼主厉害、