左氏覓痕

zqc4124

                         左氏覓痕






    孟子曰：“世衰道微，邪說暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子懼，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”又言：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”再言：“王者之跡熄而《詩》亡，《詩》亡然後《春秋》作。晉之《乘》，楚之《檮杌》，魯之《春秋》，一也。‘其事則齊桓、晉文，其文則史。’孔子曰：‘其義則丘竊取之矣。’”孟子曰：“《春秋》無義戰，彼善於此，則有之矣。征者，上伐下也，敵國不相征也。”




    太史公書《孔子世家》言：“魯哀公十四年春，狩大野。叔孫氏車子鉏商獲獸，以為不祥。仲尼視之，曰：‘麟也。’取之。曰：‘河不出圖，雒不出書，吾已矣夫！’顏淵死，孔子曰：‘天喪予！’及西狩見麟，曰：‘吾道窮矣！’喟然歎曰：‘莫知我夫！’子貢曰：‘何為莫知子？’子曰：‘不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！’身‘不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊乎！’謂‘柳下惠、少連降志辱身矣’。謂‘虞仲、夷逸隱居放言，行中清，廢中權’。‘我則異於是，無可無不可。’子曰：‘弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見於後世哉？’乃因《史記》作《春秋》，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯，親周，故殷，運之三代。約其文辭而指博。故吳、楚之君自稱王，而《春秋》貶之曰‘子’；踐土之會實召周天子，而《春秋》諱之曰‘天王狩於河陽’。推此類以繩當世。貶損之義，後有王者舉而開之。《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉。孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受春秋，孔子曰：‘後世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。’”《儒林傳》言：“董仲舒，廣川人也。以治春秋，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面，蓋三年董仲舒不觀於舍園，其精如此。進退容止，非禮不行，學士皆師尊之。今上即位，為江都相。以春秋災異之變推陰陽所以錯行，故求雨閉諸陽，縱諸陰，其止雨反是。行之一國，未嘗不得所欲。中廢為中大夫，居舍，著災異之記。是時遼東高廟災，主父偃疾之，取其書奏之天子。天子召諸生示其書，有刺譏。董仲舒弟子呂步舒不知其師書，以為下愚。於是下董仲舒吏，當死，詔赦之。於是董仲舒竟不敢復言災異。董仲舒為人廉直。是時方外攘四夷，公孫弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘為從諛。弘疾之，乃言上曰：‘獨董仲舒可使相繆西王。’膠西王素聞董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久獲罪，疾免居家。至卒，終不治產業，以脩學著書為事。故漢興至於五世之間，唯董仲舒名為明於《春秋》，其《傳》公羊氏也。胡毋生，齊人也。孝景時為博士，以老歸教授。齊之言春秋者多受胡毋生，公孫弘亦頗受焉。瑕丘江生為穀梁春秋。自公孫弘得用，嘗集比其義，卒用董仲舒。仲舒弟子遂者：蘭陵褚大，廣川殷忠，溫呂步舒。褚大至梁相。步舒至長史，持節使決淮南獄，於諸侯擅專斷，不報，以《春秋》之義正之，天子皆以為是。弟子通者，至於命大夫；為郎、謁者、掌故者以百數。而董仲舒子及孫皆以學至大官。”




     荀悅《前漢孝成皇帝紀》卷第二十五言：光祿大夫劉向，校中祕書。謁者臣農，使使求遺書於天下，故典籍益博矣。劉向典校《經》、《傳》。考集異同，云：“《春秋》魯人穀梁赤、齊人公羊高各為《春秋》作《傳》。景帝時，胡母子都與董仲舒治《春秋公羊》，皆為博士。瑕丘人江公治《穀梁》，與仲舒議《春秋》，不及仲舒。武帝時，遂崇立公羊。而東平嬴公受其業，昭帝時，為諫議大夫。授魯國眭孟，孟授東海嚴彭祖，彭祖授顏安樂。由是有顏、嚴之學。沛人蔡千秋治《穀梁》。與《公羊》家並議帝前，帝善《穀梁》說，擢千秋為諫議大夫，遂立《穀梁》。始魯人左丘明。又為《春秋》作《傳》，漢興。張蒼、賈誼皆為左氏訓。劉歆尤善左氏。平帝時，立《左氏春秋》、《毛詩》、《逸禮》、《古文尚書》，後復皆廢。及《論語》有齊、魯之說，又有古文。凡《經》皆古文。”




    班固《漢書·藝文志》言：“昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。故《春秋》分為五，(韋昭曰：“謂左氏、公羊、穀梁、鄒氏、夾氏也。”)《詩》分為四，《易》有數家之傳。戰國從衡，眞偽分爭，諸子之言紛然殽亂。至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。迄孝武世，書缺簡脫，禮壞樂崩，聖上喟然而稱曰：‘朕甚閔焉！’于是建藏書之策，置寫書之官。下及諸子傳說，皆充秘府。至成帝時，以書頗散亡，使謁者陳農求遺書於天下。詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數術，侍醫李柱國校方技。每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。會向卒，哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父業。歆于是總羣書而奏其《七略》，故有《輯略》，有《六藝略》，有《諸子略》，有《詩賦略》，有《兵書略》，有《術數略》，有《方技略》。今刪其要，以備篇籍。……

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2011-9-4 12:29 编辑 ]

zqc4124

一點遺憾

         這個金澤文庫舊藏卷子本我和我的朋友們一直尋而不遇


               好在借助竹添先生之書可見大概之內容

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2011-9-4 12:25 编辑 ]

zqc4124

那個“殺”字打不出，貼上圖版

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2011-9-4 13:13 编辑 ]

zqc4124

案：“煞”，“殺”之俗字。“煞、殺”在小篆中乃同一字形。敦煌寫卷中“殺”多寫作“煞”！

     《左氏》：“夫州吁弑其君，而虐用其民，於是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。’”案：此“弑”字，金澤文庫卷子本作“殺”，當是古本遺存。

       參考諸說：蓋四字出現使用的次序爲：殺、試、弑、煞。

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2011-9-4 19:03 编辑 ]

zqc4124

莊十二年“夏四月秋八月甲午宋萬弑其君接及其大夫仇牧”恢復碑“夏四月秋八月甲午宋萬殺其君接(及其大夫仇牧)”，《釋文》：“接，《左氏》作‘捷’。”金澤文庫卷子本“弑”作“煞”，當是古本作“殺”字遺留旁證。


           案： 參考此條並漢石經嚴氏《公羊》經殘字圖卅九tb043278“晉里克殺其君卓及其”、圖七十七tb085292“齊公子商人殺其君舍”、圖一三五tb047325“許世子止殺其君買”此三“殺”字現行三家《春秋經》諸本皆作“弑”！由是可知漢石經嚴氏本“弑”皆當作“殺” 而嚴氏公羊《傳》作“試”。

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2011-9-6 07:48 编辑 ]

zqc4124

孫、遜


           莊公三年：“三月夫人孫于齊。”《左氏釋文》：“遜，本亦作孫，音同，注及《傳》同。”“遜”字，現行三家諸本並唐石經皆作“孫” 金澤文庫藏卷子本作“遜”，龖案：此說明唐前陸氏所見本、金澤文庫藏卷子本與漢石經同作“遜”。

       金澤文庫藏卷子本與漢石經作“遜”詳下圖版

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2011-9-6 11:00 编辑 ]

zqc4124

段玉裁《說文解字注》：“孫，子之子曰孫。爾雅釋親文也。子卑於父。孫更卑焉。故引申之義爲孫順，爲孫遁。字本皆作孫。經傳中作遜者皆非古也。至部       

         段先生說詳下圖版：            

   
     案：漢學被所謂“古文學”所亂夥矣 由此“孫、遜”字可見一斑

   

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2011-9-6 11:29 编辑 ]

zqc4124

閔公二年：“九月夫人姜氏遜于邾婁”，《公羊》無《傳》，《穀梁》：“孫之爲言猶孫也，諱奔也。”《釋文》：“孫音遜，本或作遜。”案：由本碑首行“夫人遜于齊”殘字知嚴氏《公羊經》“孫于”當作“遜于”。

       案：唐石經三家本、宋慶元六年紹興府刻宋元遞修本《左傳》、宋本、四部叢刊本、監本《公羊》等諸本皆作“孫”；伯2536、伯2590《穀梁》、金澤文庫卷子本作“遜”。

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2011-9-8 18:08 编辑 ]

zqc4124

“霣、隕”

       《左氏》莊公七年：“夏四月辛卯夜恒星不見夜中星隕如雨”，金澤文庫卷子本“隕”作“霣”。案：西漢《公羊》家是最早立學官之學！卷子本當是《左氏》殘留《公羊》家之痕迹。

zqc4124

“會齊人宋人救鄭”


         莊公廿有八年：“秋荊伐鄭公會齊人宋人邾婁人救鄭”，恢復碑“秋荊伐鄭會齊人宋人救鄭”。案：唐石經、宋本、四部叢刊本、監本《公羊》作“公會齊人宋人邾婁人救鄭”；唐石經《左氏》、《穀梁》、伯2590《穀梁》作“公會齊人宋人救鄭”；伯2536《穀梁》、金澤文庫卷子本作“會齊人宋人救鄭”無“公、邾婁人”四字！龖案：恢復碑時由四塊殘石固定後並石經行七十字例，知漢熹平石經嚴氏《公羊》本當與伯2536同而無“公、邾婁人”四字。

zqc4124

北敦《穀梁》15345與《公羊》相同無“與”


         桓公十八年：“公夫人姜氏遂如齊”，案：《左氏》唐石經、金澤文庫卷子本並諸刊本、監本穀梁注疏、京都大學藏《春秋穀梁註疏》“公”、“夫人”間有“與”字。北敦《穀梁》15345、《穀梁》唐石經與《公羊》相同無“與”字，當是古本遺存！

zqc4124

“戎、我”
  

          莊公廿年“秋七月冬齊人伐戎●”，“戎”，《穀梁》現行諸本、伯2590作“我”！伯2536《穀梁》同《公羊》、《左氏》諸本還作“戎”當是古本遺存。

zqc4124

補3樓“殺、試、弑、煞”

         這還有一“弑”字的這種字形


         詳下圖版伯2536 伯2590《穀梁》作“煞”。

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2011-9-9 15:23 编辑 ]

zqc4124

“豐、豊”和“饑、飢”


      莊廿有八年《穀梁》：“國無三年之畜，曰國非其國也。一年不升，告糴諸侯。告，請也。糴，糴也。不正，故舉臧孫辰以爲私行也。國無九年之畜曰不足，無六年之畜曰急，無三年之畜曰國非其國也。諸侯無粟，諸侯相歸粟，正也。臧孫辰告糴于齊，告然後與之，言 內之無外交也。古者稅什一。豐年補敗，不外求而上下皆足也。雖累凶年，民弗病也。一年不艾而百姓饑，君子非之。不言如，爲內諱也。”伯2536、伯2590“豐、饑”作“豊、飢”，當是漢時古文字遺存！

zqc4124

“巛、坤”


       閔公元年《左傳》：初，畢萬筮仕於晉，遇屯 之比 。辛廖占之，曰：‘吉。屯固比入，吉孰大焉？其必蕃昌。震爲土，車從馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易，合而能固，安而能殺，公侯之卦也。公侯之子孫，必復其始。’”
     
      金澤文庫卷子本比卦杜預注言：“巛下坎上比，屯初九爻變。”竹添箋曰：“巛，宋本作坤，下皆同。” 案：宋慶元六年紹興府刻宋元遞修本亦作“坤”。《易釋文》言：“坤，本又作巛，巛今字也。”漢石經梁丘賀本作“巛”詳附殘拓，則杜預《注》作“巛”確是西漢今文遺存！

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2011-9-11 23:22 编辑 ]