“士禮十八篇” 内容

zqc4124

“士禮十八篇” 内容

           荀悦(148～209)《前漢孝成皇帝紀卷第二十五》引劉向典校《經》、《傳》，考集異同云：“《禮》：始於魯高堂生，傳士禮十八篇，多不備。魯人徐生。善為禮容。文帝時。為禮官大夫。宣帝時。為少府。后倉最為明禮。而沛人戴聖、戴德傳其業。由是有后倉大小戴之學。其《禮》古經五十六篇。出於魯壁中。猶未能備。”

           《儀禮》十七篇見載於《漢書 藝文志》及《隋書 經籍志》等，但上文荀悅引劉向典校《經》、《傳》所言：“《禮》：始於魯高堂生，傳士禮十八篇。”前賢多以爲“十八篇”或是誤字，或亦當爲一篇題分上、下篇之類。這幾日鄙人翫恢復漢熹平石經大戴《禮  喪服》走了些許彎路，若按十七篇排入稍有不合漢時舊制，況相關內容也不易排入！通過賞翫武威漢簡丙本竹簡、甲、乙本木簡圖版並參考漢石經《春秋》的《經》與《公羊傳》分列，茅塞頓開。則“士禮十八篇”者，當是現行本《喪服》在漢時分爲《喪服》並《服傳》是也。

           《士禮》十八篇大戴本當爲：《冠禮》第一，《昬禮》第二，《相見》第三，《士喪》第四，《既夕》第五，《士虞》第六，《特牲》第七，《少牢》第八，《有司徹》第九，《鄉飲酒》第十，《鄉射》第十一，《燕禮》第十二，《泰射》第十三，《聘禮》第十四，《公食》第十五，《覲禮》第十六，《喪服》第十七，《服傳》第十八。

           武威漢簡丙本乃《喪服》見其簡首二字，而甲、乙本乃《服傳》見其第一、二簡簡背標寫“服傳苐八”是也！


               相關武威漢簡摹本並漢石經嚴氏《春秋》分公羊的《經》、《傳》詳下圖版！由是亦可知劉向、荀悅亦不欺我等後人是也！！！！！！

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2010-9-26 09:14 编辑 ]