《大射》“司馬師”、“司馬正”相關之釋

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《大射》“司馬師”、“司馬正”相關之釋


                  《漢石經集存》tb068438 收一大戴本碑頂殘石，詳下圖版：


        鄙恢復的《儀禮》碑隂七《大射》第31、32、33行“卒射如初賓就席諸公卿大夫衆射者皆繼射釋獲如初卒射降反位釋獲者執餘獲進告左右卒射如初司馬升命取矢負侯許諾司馬降釋弓反位小臣委矢司馬師(乘之皆如初司射釋弓視筭如初釋獲者以賢獲與鈞告如初復位司射命設豐實觶如初遂命勝者執張弓不勝者執弛弓升飲如初卒退豐與觶如初司射猶袒決遂左執弓右執一个兼)諸弦面鏃適次命拾取矢如初”，“卒射如初●賓就席諸公卿大夫衆射者皆繼射澤獲如初卒射降反位澤獲者執餘獲進告左右卒射如初●司馬升命取矢  九十六行負矦許若司馬降澤弓反位●小臣委矢司馬(乘之皆如初司射澤弓視數如初澤獲者以賢獲興鈞告如初復位●司射命 豊 豊賓 如初述命勝者執張  九十桼行弓不勝者執施弓升飲如初卒退豊與 如初●司射猶但決述左執弓右執一个兼)諸弦面 適次命柙取矢如初”，鄭《注》：“側持弦矢曰執。面猶尚也。兼矢於弦，尚鏃，將止，變於射也。”《釋文》：“乘之，繩證反。”案：“釋、侯、諾、師乘之、筭、獲與、設豐、觶、遂、弛、豐、袒、鏃、拾”武威漢簡本作“澤、矦、若、乘之、數、獲興、 豊 豊、 、述、施、豊、但、 、柙”。“如初●賓、如初●司、反位●、復位●、 如初●”，賈《疏》皆無此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。“諸弦”漢石經大戴本殘字，詳右圖版。叔平先生言：“朴襲之朴，今本從手作扑。司下今本作馬正，今審司下殘畫，不類馬字，似正字。”龖案：由漢石經大戴本《禮》行七十三字例，知從碑隂九第29行《大射》起始至此碑隂七第33行碑頂字“諸弦”止，知漢石經大戴本《禮》較恢復碑多八個字。


          恢復的碑隂七局部見下圖版，相關電腦無法顯示之字亦詳此圖版。

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接續上文：

           第33行“司射反位三耦及諸公卿大夫衆射者皆袒決遂以拾取矢如初矢不挾兼諸弦面鏃退適次皆授有司弓矢襲反位”，“司射反位●三偶及諸公卿大夫衆射者皆   九十八行但決述以柙取矢如初矢弗挾兼諸弦面 退適次皆授有司弓矢襲反位”，鄭《注》：“不挾，亦謂執之如司射。”案：“耦、袒、遂、拾、不、鏃”武威漢簡本作“偶、但、述、柙、弗、 ”。“反位●”，賈《疏》無此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。

          第33、34行“卿大夫升就席司射適次釋弓說決拾去(朴襲反位司馬正命退楅解綱小臣師退楅巾車量人解左下綱司馬師命獲者以旌與薦俎退)”，“卿大夫升就席司射適次澤弓捝決拾去(樸襲反位●司馬正命退楅解剛小臣   九十九行退楅巾車量人解左下剛司馬 命獲者以菁與薦柤退)”，鄭《注》：“解猶釋也。今文司馬師，無司馬。”案：“釋、說、扑（朴）、綱、師、司馬師、旌、柤”武威漢簡本作“澤、捝、符、剛、 、 、菁、柤”。“襲反位●”，賈《疏》無此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。宋嘉定中刊元明间递修刊本《儀禮經傳通解》、士禮居重刊宋本、明正德年間陳鳳梧刊本、嘉業堂劉氏刻張敦仁本、京大藏山井鼎箋識本、毛氏汲古閣本、四庫全書本《注疏》、阮元刊本、四部叢刊景印明徐氏仿宋刊本、木犀香館刻本胡培翬《儀禮正義》作“今文司馬師無司馬。”明聞人詮校正本作“今今司馬師無司馬。”龖案：漢石經大戴本殘字“扑”作“朴”而不作“符”；又由熹平經大戴本行七十三字例，由tb068438-1碑頂殘石知漢熹平石經大戴本與“古文”相同當有“司馬”二字。而由鄭玄《注》知武威漢簡本確是今文！而鄭玄《注》“無司馬”三字前當佚“古文”二字。上二說旁證：《士相見禮》：“若君賜之爵則下席。”《注》：“今文曰‘若賜之爵’，無君也。”《特牲》：“尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒賓長以肝從。” 鄭《注》：“今文曰啐之，古文無長。”《鄉射》：“進坐取觶興反坐不祭遂卒觶興坐奠觶拜執觶興洗北面坐奠于其所。”鄭《注》：“今文坐取觶，無進。又曰坐奠之拜。”前文“主人盥洗升媵觚于賓酌散西階上坐奠爵拜。”鄭《注》：“古文媵皆作騰。”案：武威漢簡本、漢熹平石經大戴殘字皆作“騰”！則“古文媵”中之“古”亦當爲“今”字。

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接續上文：

       第36、37行“司正升受命皆命公曰衆無不醉賓及諸公卿大夫(皆興對曰諾敢不醉皆反位坐)”，“司政升受命皆命公曰毋不醉賓及諸公卿大夫(皆興對曰若敢不醉皆反坐●)”，鄭《注》：“皆命者，命賓、命諸公、命卿大夫，皆鄉其位也。興對必降席，敬也。司正退立西序端。”案：“正、衆無、諾、反位”武威漢簡本作“政、毋、若、反”。“反坐●”，賈《疏》有此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。

       賈《疏》：“‘司正’至‘位坐’。《注》‘皆命’至‘序端’。釋曰：云‘興對必降席’者，《經》直云‘興’，不言降席，鄭知降席者，以為反坐，故知降席也。言‘敬也’者，決上文司正命賓與大夫以我安，雖未坐，不云降而對，故以此為敬。若然，上不降席者，彼直云‘安’，未盡殷勤，故不降。此命使醉，是盡殷勤，故興降，加敬也。知司正退立西序端者，案司正監酒，此將獻士，事未訖，亦如《鄉飲酒》監旅時，立於西序端也。”

       第37行“主人洗酌獻士于西階上士長升拜受觶主人拜送”，“主人洗酌獻士于西階上士長升拜受柧主人拜送”，鄭《注》：“獻士用觶，士賤也。今文觶作觚。”案：“觶”武威漢簡本作“柧”。
賈《疏》：“‘主人’至‘拜送’。《注》‘獻士’至‘作觚’。釋曰：自此盡‘奠于篚’，論獻士及祝史等之事。云“獻士用觶，士賤也”者，言獻士用觶，對上獻大夫已上觚。觚二升，觶三升，用大者賤，用小者尊，故云士賤也。”
“士坐祭立飲不拜既爵其他不拜坐祭立飲”，“士坐祭立飲不拜既爵其   百三行也不拜坐祭立飲●”，鄭《注》：“其他，謂衆士也。升不拜受爵。”案：“他”武威漢簡本作“也”。“立飲●”，賈《疏》無此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。
賈《疏》：“《注》‘其他’至‘受爵’。釋曰：云‘其他，謂衆士也’者，長謂士中之長，次云士，謂長已下，下云其他，謂衆士者，亦謂二十七士，以其下《經》旅食，謂庶人在官，故知此非府史以下。”
“乃薦司正與射人于觶南北面東上司正為上”，“乃薦司政與射人于 南北面東上司政為上”，鄭《注》：“司正，射人士也。以齒受獻，既乃薦之也。司正，大射正也。射人，小射正，畧其佐。”案：“正、觶”武威漢簡本作“政、 ”。
賈《疏》：“《注》‘司正’至‘其佐’。釋曰：案《燕禮》薦司正與射人一人，司士一人，執幂二人，此不言其數，又不言司士與執幂者，以射人是小射正，非一人互見執事，執事者皆同獻，不言其數，不言執幂者二人，文不具。”

      第37、38行“辯獻士士既獻者立(于東方西面北上乃薦士)”，“襲獻士士既獻者立(于東方西面北上乃薦士)”，鄭《注》：“士既獻易位者，以卿大夫在堂，臣位尊東也。畢獻薦之，畧賤。”《釋文》：“辯”案：“襲”武威漢簡本作“”。
賈《疏》：“《注》‘士既’至‘畧賤’。釋曰：云‘畢獻薦之，畧賤’者，案上獻士，立飲，是畢獻訖，乃云‘乃薦司正與射人于觶南’，是獻士又獻司正已下。若然，薦士當在乃薦司正上，至此言之者，其實薦士在乃薦司正上，今此更言士得獻訖，立在東方，立畢乃薦，不畢獻，待司正薦，乃薦士也。是以薦司正言乃者，緩辭，明司正已下薦在士後也。”

      第38行“祝史小臣師亦就其位而薦之”，“史小臣 亦就其位而薦之●”，鄭《注》：“亦者，亦士也。辯獻乃薦也，祝史門東北面，東上。”案：“祝史”武威漢簡本作“史”。“薦之●”，賈《疏》無此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。
“主人就士旅食之尊而獻之旅食不拜受爵坐祭立飲”，“主人就士旅食   百四行之尊而獻之旅食不拜受爵坐祭立飲”，鄭《注》：“主人既酌，西面，士旅食北面受之，不洗者，於賤畧之。”
賈《疏》：“《注》‘主人’至‘略之’。釋曰：知‘主人既酌，西面，士旅食北面受之’者，以其不可背君南面授，故知位之如此。若然，大史等亦北面，則亦西面授酒也。其小臣師等，案上文位在阼階東面，自然北面授。”

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接上文：

       第38、39行“主人執虛爵奠于篚復位賓降洗升媵觶于公酌散下拜公降一等小臣正辭賓(升再拜稽首公荅再拜)”，“主人執虛爵鄭于匪復位●賓降洗升騰柧于公酌散下拜公降一等小臣正辤賓(升再拜稽首公合拜)”，鄭《注》：“賓受公賜多矣。禮將終，宜勸公，序厚意也。今文觶為觚。公答拜，無再拜。”案：“奠于篚、媵觶、辭、公荅再拜”武威漢簡本作“鄭于匪、騰柧、辤、公合拜”。“復位●”，賈《疏》亦有此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。《校勘記》言：“無再拜，按拜字疑衍。”龖案：由武威漢簡本無“再”字，證阮校說是也！

      賈《疏》：“‘賓降’至‘再拜’。釋曰：自此盡‘旅酌’，論賓舉爵為士舉旅行酬之事。《注》‘賓受’至‘再拜’。釋曰：云‘賓受公賜多矣。禮將終，宜勸公，序厚意也’者，上文為賓、為卿、為大夫舉旅，皆臣自致爵。今此其賓為士舉旅行酬，因得為賓，致爵於君，故鄭云序賓厚意也。”

      第39行“賓坐祭卒爵再拜稽首公荅再拜賓降洗象觚升酌膳坐奠于薦南降拜小臣正辭賓升成拜公荅拜賓反位”，“賓坐祭卒爵   百五行再拜稽首公合再拜賓降洗 柧升酌膳坐鄭于薦南降拜小臣正辤賓升成拜公合拜賓反位●”，鄭《注》：“反位，反席也。此觚當為觶。”《釋文》：“洗象觚，音觶，出《注》。”案：“荅、象觚、奠、辭”武威漢簡本皆作“合、 柧、鄭、辤”。“賓反位●”，賈《疏》無此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。龖案：由《注》知是鄭所見今、古文本皆作“觚”，此證古人注《經》不改字之例。

      賈《疏》：“《注》‘反位’至‘為觶’。釋曰：自此已前，賓位在西階下東面，無席，戶牖之閒位則有席。此賓升成拜，不言降反位，明反位者，反於戶牖之閒席位。云‘此觚當為觶’者，凡旅酬皆用觶，獻士尚用觶，故知觚當為觶，下《經》觚亦當為觶。”

      第39行碑隂六第1行“公坐取賓所媵觚興唯公所賜受者如初受酬之禮降更爵(洗升酌膳下再拜稽首小臣正辭升成拜公荅拜乃就席坐行之)”，“公坐取賓所騰柧興唯公所賜受者如初受州之禮降更爵(洗   百六行升酌膳下再拜稽首小臣正辤升成拜公合拜乃就席坐行之)”，鄭《注》：“坐行之，若今坐相勸酒。”案：“媵觚、酬、辭、荅”武威漢簡本作“騰柧、州、辤、合”。

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補續上文：

         第34行“司射命釋獲者退中與筭而俟”，“司射命澤獲者退中與筭而 ●”，鄭《注》：“諸所退射器皆俟，備君復射，釋獲者亦退其薦俎。”案：“釋、俟”武威漢簡本作“澤、 ”。“而 ●”，賈《疏》無此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。

         賈《疏》：“《注》‘諸所’至‘薦俎’。釋曰：云‘皆俟，備君復射’者，但射已三番，於後或射或否，但臣不敢必君射，故備擬於君也。云‘釋獲者亦退其薦俎’者，前辟薦俎，今既退中與筭，薦俎不可虛留，明亦退之可知。”

        第34、35行“公又舉奠觶唯公所賜若賓若長以旅于西階上如初大夫卒(受者以虛觶降奠于篚反位)”，“公有舉鄭 唯公所賜若賓若長以旅于西階上如初大夫卒(受者以虛   百行觶降鄭奠于匪反位●)”，《釋文》：“若長，”案：“奠、觶、篚”武威漢簡本作“鄭、 、匪”。“反位●”，賈《疏》有此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。

        賈《疏》：“‘公又’至‘反位’。釋曰：此一節論射訖，為大夫舉旅之事。”

        第35行“司馬正升自西階東楹之東北面告于公請徹俎公許”，“司馬政升自西階東楹之東北面告于公請徹柤公許”，鄭《注》：“射事既畢，禮殺人倦，宜徹俎燕坐。”案：“司馬正”武威漢簡本作“司政”。龖案：由漢石經大戴本行七十三字例知漢石經此處蓋有“馬”字。沈文倬云：“韋協夢云：‘《鄉射》請徹俎，司正之職；及此請徹俎，亦當以司正。李寶之謂司馬正當作司正，今從之。’《鄉射》以司正爲司馬，射畢，司馬復爲司正。《大射》司正爲大射正，射畢，大射正復爲司正，與司馬正無涉。今本蓋涉《鄉射》之文而誤，得簡本而韋、李之推比獲實證，此亦簡本所據本甚善。”龖案：元•敖繼公《集說》引李寶之曰：“馬字疑衍。”沈先生說見清•韋協夢《儀禮蠡測》。

      賈《疏》：“‘司馬’至‘公許’。釋曰：自此盡‘反位坐’，論徹俎升坐安燕之事。”

      “遂適西階上北面告于賓賓北面取俎以出諸公卿取俎如賓禮遂出授從者于門外”，“述適西階上北面告于賓賓北面取柤以出諸公卿皆取柤如賓從出授從者于門外   百一行”，鄭《注》：“自其從者。”《釋文》：“授從，才用反，《注》同。”案：“遂、俎、諸公卿取俎、禮遂”武威漢簡本作“述、柤、諸公卿皆取柤、從”。

       “大夫降復位”，“大夫降復位”，鄭《注》：“門東北面位。”

       賈《疏》：“‘大夫降復位’。《注》‘門東北面位’。釋曰：云‘大夫降’者，大夫雖無俎，以賓及公卿皆送俎，不可獨立於堂，故降復位。云‘門東北面位’者，謂初小臣納卿大夫門東北面揖位，案下文‘賓諸公卿皆入門，東面，北上’，謂在西階下。知大夫不復在西階下位者，以其言復位者，復前位，其西階下舊無位，故知非西階下。若然，公卿入西階下，鄭云諸公卿不入門而右，以將燕，亦因從賓者也。大夫以公卿未入，不可猶居西階，故在門東北面位也。”

       第35、36行“庶子正(徹公俎降自阼階以東)”，“請子正(徹公柤降自作階以東●)”，鄭《注》：“降自阼階，若親徹也。以東，去藏。”案：“庶、俎、阼”武威漢簡本作“請、柤、作”。“以東●”，賈《疏》無此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。

        第36行“賓諸公卿皆入門東面北上”，“賓諸公卿皆入東面北上●”，鄭《注》：“”《釋文》：“”案：“入門”武威漢簡本作“門”。“北上●”，賈《疏》無此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。

       “司正升賓賓諸公卿大夫皆說屨升就席公以賓及卿大夫皆坐乃安”，“司政升賓賓諸公卿大夫皆捝屢升就席公以賓及卿大夫皆坐乃安●”，鄭《注》：“曏命以我安，臣於君尚猶踧踖，至此乃敢安。”《釋文》：“皆說，土活反，下同。”案：“正、說屢”武威漢簡本作“政、捝屨”。“乃安●”，賈《疏》無此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。

        “羞庶羞”，“羞庶羞”，鄭《注》：“羞，進也。庶，衆也。所進衆羞，謂 肝膋、狗胾醢也。或有炮鱉、膾鯉、雉、兔、鶉、鴽。”
賈《疏》：“‘羞庶羞’。《注》‘羞進’至‘鶉鴽’。釋曰：知有‘ 肝膋’者，此《大射》先行燕禮，燕法，其牲唯有狗。又案《內則》云：‘肝膋，取狗肝一，幪之以其膋，濡炙之，舉燋其膋，不蓼。’《注》云：‘膋，腸閒脂。’故知此羞中有肝膋也。又知有‘狗胾醢’者，以其《公食大夫》有牛胾炙、羊胾炙、豕胾炙，此燕無三牲，故知胾醢亦用狗。知‘有炮鱉、膾鯉’者，案《六月》詩云：‘吉甫燕喜，既多受祉。’又云：‘飲御諸友，炰鱉膾鯉。’故知有此也。《公食大夫》有王事之勞，乃有之。故《六月》詩鄭《注》：‘以吉甫遠從鎬地來，又日月長久，今飲之酒，使其諸友恩舊者侍之。又加其珍美之饌，所以極勸之也。’是有王事之勞乃有之，無王事之勞則無，故《公食大夫》不見也。又知有雉兔鶉鴽者，《公食大夫》二十豆有此四者，此仍引《內則》上大夫二十豆者，不引二十豆，盡以其二十豆有三牲之物，此狗，故唯引此四者。”

         “大夫祭薦”，“大夫祭薦   百二行●”，鄭《注》：“燕乃祭薦，不敢於盛成禮。” “祭薦   百二行●”，賈《疏》無此斷句分章，恢碑從武威漢簡本。
賈《疏》：“‘大夫祭薦’。《注》‘燕乃’至‘成禮’。釋曰：云‘燕乃祭薦，不敢於盛成禮’者，此大夫卑，不敢與公卿同時於盛成禮也。”

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關於“媵”、“騰”字

        《燕禮》：“主人坐祭遂卒爵再拜稽首公荅再拜主人奠爵于篚主人盥洗升媵觚于賓酌散西階上坐奠爵拜賓賓降筵北面荅拜”鄭《注》：“媵，送也，讀或為揚，揚，舉也。酌散者，酌方壺酒也，於膳為散。今文媵皆作騰。”案：武威漢簡本此處“騰”字缺損

           《大射》：“主人坐祭遂(卒爵興坐奠爵再拜稽首公荅拜主人奠爵于篚主人盥洗升媵觚于賓酌散西階上坐奠爵拜賓西階上北面荅拜)”，武威漢簡本：“主人坐祭述(卒爵興坐鄭爵再拜稽首公合拜主人鄭爵于匪●主人浣洗  廿行升騰柧于賓酌散西階上坐鄭爵拜賓西階上北面合拜)”，鄭《注》：“媵，送也。散，方壺之酒也。古文媵皆作騰。”
         
            馬叔平先生言：“騰，今本作媵。鄭玄於《燕禮》‘媵觚于賓’《注》云：‘媵，送也，讀或爲揚，揚舉也。今文媵皆作騰。’而於本篇‘媵觚于賓’《注》則云：‘古文媵皆作騰。’前後矛盾。胡承珙云：‘此《注》古文疑當作今文，傳寫誤耳。鄭注《檀弓》云：「《禮》揚作媵」，《禮》即《禮經》，謂《禮經》古文皆作媵。若《禮記》則今文，其作揚與《禮經》今文作騰者義合，故知此作騰者，必今文也。’胡氏論斷，證以石經，若合符節。《隸釋》所錄《大射儀》上段有三媵字，洪氏云‘媵觚、媵爵云者，蓋送也。’蓋彼所見‘石磨滅，字畫比他《經》不明白’，又囿於鄭《注》，故誤騰爲媵耳。此石即訂正鄭《注》之誤，又可糾洪氏之失，何快如之。徐餋原據《隸釋》誤字以爲‘與此《注》合’，反疑《燕禮》注爲‘轉寫之誤’，可謂適得其反矣。”

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2010-8-28 22:34 编辑 ]