王力古漢語文選《〈左傳〉〔成公三年〕楚歸晉知罃》中有“執事不以釁鼓”之句，課本釋之爲“上古的一種祭禮，殺牲以血塗锺鼓”，此表述不甚準確。
“釁”，小篆作（见附件）《說文解字》釋之曰：“血祭也。象祭
竈也。從爨省。從酉。酉、所以祭也。從分。分亦聲。”段玉裁注曰：“凡言釁廟、釁鍾、釁鼓、釁寶鎮、釁寶器、釁龜策、釁宗廟、名器皆同。以血塗之，因薦而祭之也。”
《广韻》釋之爲“牲血塗器祭也”。
經查，有以下書證：
囂伯盤：“囂伯作媵嬴尹母釁盤。”
《周禮·春官·小祝》：“大師掌釁祈號祝。”
《禮記·雜記》：“成廟則釁之。”
《周禮·春官·天府》：“上春釁寶鎮及寶器。”
陸游《雪中忽起從戎之興戲作》之二：“獸奔鳥散何勞逐，
直斬單于釁寶刀。”
由此可見，“釁”在古漢語中是一種祭禮，但並非僅僅是（以血）塗鐘鼓，更加準確的說法應該是：“上古一種祭禮，以牲血塗於所祭器物之上。”課本的解釋是有些偏頗的。
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发表于 2010-5-22 10:24:16
