古代读书诗读札（2）

踏遍青山

咏史诗八首（其一）

西晋·左思

弱冠弄柔翰（1），卓荦观群书（2）。著论准《过秦》，作赋拟《子虚》（3）。边城苦鸣镝（4），羽檄飞京都（5）。虽非甲胄士（6），畴昔览《穰苴》（7）。长啸激清风，志若无东吴（8）。铅刀贵一割（9），梦想骋良图（10）。左眄澄江湘，右盼定羌胡（11）。功成不受爵，长揖归田庐（12）。

【注释】
（1）弱冠：古代的男子二十岁行冠礼，表示成人，但体犹未壮，所以叫“弱冠”。柔翰：毛笔。（2）卓荦（音洛）：特异。（3）过秦：即贾谊所作《过秦论》。子虚：即司马相如所作《子虚赋》。准、拟：以为法则。这两句是说写论文以《过秦论》为准则，作赋以《子虚赋》为典范。（4）鸣镝（dí敌）：响箭，古时发射它作为战斗的信号。（5）檄（xì系）：檄文，用来征召的文书，上插羽毛，以示紧急，所以叫“羽檄”。（6）胄：头盔。甲胄士：战士。（7）畴昔：往时。穰苴（rāngjū）：春秋时齐国人，姓田氏，官大司马，善治军。齐威王整理古司马兵法，把穰苴的兵法附在书中，称为《司马穰苴兵法》。这里以“穰苴”二字作《司马穰苴兵法》的简称，用来代表兵书。（8）啸：蹙口作声。“长啸”是表现胸中的豪气需要发泄。这两句是说放声长啸，其声激扬着清风，心中没有把东吴放在眼里。（9）铅刀一割：铅质的刀迟钝，一割之后再难使用。这句是说自己的才能虽然如铅刀那样迟钝，但仍有一割之用。（10）骋：施展。良图：好的计划。（11）眄（miǎn）：看。澄：清。江湘：长江。东吴地处东南，所以说“左眄”。羌胡：即少数民族的羌族，在甘肃、青海一带，地在西北，所以说“右盼”。（12）爵：禄位。田庐：家园。这两句是说要学习鲁仲连那样。鲁仲连：战国齐人，为平原君却秦兵，功成身退。

【读札】
左思的这首咏史诗，或许算不得读书诗，但是，我们也知道，很多读书诗并非是以纯粹的读书诗的面目出现的，而只是作为一种生活事件出现在诗人的作品中，但这并不妨碍它成为读书诗。甚至不少学者都指出，这首咏史诗并不是咏史诗，原因只在于这首诗写的是左思的理想抱负。事情并不能一概而论，一首诗也能从多个角度来看，从咏史的角度看，这首诗是因战国高士鲁仲连而起，鲁仲连义不帝秦，功成身退的胸襟气度，使他成为许多文人崇拜的对象。从读书的角度来说，鲁仲连的事迹显然是左思读史书时接触到的。据说生于七雄并争的战国末期的鲁仲连，文称鲁连，其家本是齐国的世代务农家庭，只是到他的父亲时，通过在海滨煮盐而成为富庶之家。在等级制度森严的战国时代，要使家庭摆脱平民阶层，必须为官作吏。为此鲁仲连的父亲不惜钱物，供儿子读书、游学，希望儿子有朝一日能够侍奉君王，位居卿相。在父亲的谆谆教诲和不时的督促下，鲁仲连很快就凭借其渊博的知识，敏捷的思维和能言善辩的口才，在齐地崭露头角。人们都对他另眼相看，认为他一定会获取高官显位。左思的这首诗叙述了自己的读书生涯，也抒发了自己的理想抱负。看得出，左思走的是鲁仲连的道路，先是读书，再建功立业，然后功成身退。他希望自己成为鲁仲连的西晋版。
诗的前四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。杜甫诗云:“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。这是写读书成就。
“边城苦鸣镝”四句，写自己在国家用人之际理应报效国家。“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”这两句告诉我们，左思这一首《咏史》诗中“史”的内容，没有这两句，我们就不知道左思咏的是什么“史”。左思对鲁仲连是很钦佩的，他在《咏史》第三首中也写到“吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。当世贵不羁，遭难能解纷。功成耻受赏，高节卓不群。”其中“功成耻受赏”和第一首中的“功成不受爵”用意完全相同，也是左思最欣赏的地方。

【作者介绍】
左思（250－305），西晋诗人。字太冲。临淄（今山东淄博）人。出身儒学世家。貌丑口讷，不好交游。晋武帝泰始八年（272）前后，以妹左棻被选入宫，举家移居洛阳，官秘书郎，列入当时文人集团“二十四友”。以《三都赋》名动京师，洛阳一时为之纸贵。元康末年，辞官退居故里，长期专意典籍。病逝于冀州。他的诗风格高亢雄迈，语言精切，形象鲜明。有《左太冲集》。

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24601

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踏遍青山

原帖由 24601 于 2010-4-16 11:10 发表
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谢谢朋友关照。我试了一下，好像和原来差不多。初来乍到，还不大熟悉，相信以后会慢慢改进的。