朱元璋、卜正民以及明朝的滅亡

古風尚存

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽
有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
      甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声
相闻，民至老死，不相往来。
               ——————————《道德经》中朱元璋最爱的一章

     对于洪武朝，明太祖的那些“关卡”政策，国内应该没有一本书说它好话的。就连各位也应该能回避就回避，尽量不提及。但，这位加拿大学者，卜正民在他的书中（《纵乐的困惑——明代的商业与文化》）阐述了另一个事实——“朱元璋是在极度贫困中渡过他的童年时代——在一次饥荒中失去双亲后在一所寺庙中生活，直到那里的和尚太穷而无法继续收养他，转而沿街乞讨——洪武皇帝将鸡犬之声相闻，老死不相往来，一辈子在自己的村庄中生老病死的图卷看做是他从来也未曾见过的天堂。作为一个皇帝，他要不顾一切代价，将那个天堂带到人间”
      在我们教科书上批判那些所谓的封建社会（应该是宗法专制社会）时，大多多加上一条“重农抑商”，然后在告诉我们，不应该这样云云。这就是我们的教育，一味的灌输给我们——XX是对的，XXX是不对的。而没有告诉我们why、how（即使告诉我们也只是一些低级、弱智的原因）。就像我们的书上告诉我们朱元璋“设关卡”的原因——不是说有利自己的统治就是对明太祖的出生进行“攻击”。
卜正民，这位加拿大的学者应该算是明太祖的知己了，而且还透彻的讲述了商业飞速发展给一个农耕社会带来的危害，道德沦丧，贫富差距加大（富者百人而一，贫者十人而九——张涛），就连顾炎武在他的《天下郡国利病书》中也阐述了商业繁荣带来的危害，甚至想到“灭商”（闭关商不行，安静以养微阳）。但是明代时期商业是前所未有的繁华，当然，道德也是前所未有的沦陷（贪婪罔极，骨肉相残。受享于身，不堪暴殄），也就有了日后的社会风气的败坏（当然，这也是走上资本主义道路的前兆，英国工业革命时期，也是道德沦丧，这应该就是血腥的原始积累吧）
书中还阐述了另一个事实——“明代不是第一个于纵乐的困惑抗争的时代”，而且他还讲述了一个我们已经认识到的事实——我们现在出于一个与明代一样的时期，经济的飞速发展，道德迅速的沦丧。这就是纵乐的困惑。
   这也是我们的杯具，有人曾告诉我，这只是外国人的思维方式，但我们有曾想过，原本就该这么思考，只是我们不知道呢？
   一系列的作用因素造成了明朝的灭亡，各种各样的观点阐述着明朝灭亡的原因，但我想白银（也就是财富）的爆发才是明朝结束的原因，作者借以那位在《明史》露过一次名的知县张涛的“嘴”说出了明代灭亡的原因——“看起来肯定会说，来自东北的野蛮人仅仅是完成了已经由白银启动了的中国的衰落命运。”