“旁各一筐”、“旁一筐”，“各”爲衍字！

zqc4124

“旁各一筐”、“旁一筐”，“各”爲衍字！本帖最后由 zqc4124 于 2010-3-4 12:34 编辑



               “旁各一筐”、“旁一筐”，“各”爲衍字！




          《士喪禮》：“設熬旁一筐乃塗踊無筭”，鄭《注》：“以木覆棺上而塗之，為火備。”《校勘記》：“金日追曰：‘敖繼公曰：「旁一筐」《喪大記》引作「旁各一筐」，「各」謂各黍稷也。’”汪文臺《識語》按：“《禮記疏》述《注》無‘各’字，《周禮•小祝•注》及《疏》皆云‘旁一筐’，則有者非，敖據以校補尤非。”


           案：唐石經、宋嘉定中刊元明间递修刊本《儀禮經傳通解》、士禮居重刊宋本、四部叢刊景印明徐氏仿宋刊本、四庫全書本《集釋》、嘉業堂劉氏刻張敦仁本、四庫全書本《集說》、明正德年間陳鳳梧刊本、明聞人詮校正本、京大藏山井鼎箋識本、毛氏汲古閣本、四庫全書本、阮元刊本、木犀香館刻本胡培翬《儀禮正義》皆作“旁一筐”；景宋紹熙本《禮記正義》鄭《注》作：“旁一筐”，宋淳熙四年公使庫刻鄭玄注本、四部叢刊本景宋紹熙本《纂圖互注禮記》、京大藏山井鼎箋識本《禮記正義》鄭《注》作“旁各一筐”，山井鼎原書箋識亦言宋本無“各”字。參諸家說知此“各”字確爲誤從前文“熬黍稷各二筐”而衍字。






         附前文：“熬黍稷各二筐有魚腊饌于西坫南”，鄭《注》：“熬所以惑蚍蜉，令不至棺旁也。為舉者設盆盥於西。”《釋文》：“熬，五刀反。”

         賈《疏》：“《注》‘熬所’至‘於西’。釋曰：《喪大記》云：‘熬，君四種八筐，大夫三種六筐，士二種四筐。加魚腊焉。’《注》云：‘熬者，煎穀也。將塗設於棺旁，所以惑蚍蜉，使不至棺也。’引此‘《士喪禮》曰：熬黍稷各二筐。又云：設熬旁一筐，大夫三種，加以粱，君四種，加以稻，四筐則首足皆一，其餘設於左右。’若然，則此士二筐，首足各一筐，其餘設於左右可知也。云‘為舉者設盆盥於西’者，以小斂既云設盆盥饌於東方，明大斂用西方之盆盥矣。以其先陳盥，後陳鼎，故於鼎上言之也。”