金陵马鞍山中兴律祖事迹考【（清）释辅仁撰，光绪刻本】

程琨

书名: 金陵马鞍山中兴律祖事迹考
作者: 释辅仁
页码: 22
书籍格式: PDF  
出版时间:光绪二十八年（ 1902）
书籍大小: 3.47mb
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书籍完整性: 完整


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程琨

南京古林寺中兴律祖古心如馨的平生事迹

    古心（1540—1615年），讳如馨，赐号“慧云律师”，俗姓杨，江苏溧水人。在家时即笃信佛教，及长后厌俗出尘，赴南京栖霞寺剃度出家，师承真节法师。古心在受沙弥戒后，欲受具足戒，“本师（指真节法师）示以须得清净十僧，方能得戒”。古心于是遍参名僧大德，“辄究戒缘”[1]，“坚请十仪，精研五德”。因阅《华严经·菩萨住处品》，得知文殊大士常住“清凉”，便发愿步行朝礼五台山。他夙夜虔求戒法，三历寒暑才抵达五台山，亲睹文殊大士胜景，十分赞钦。古心于山途中遇一老妪，手捧僧伽黎衣，从树林中走出，上前向古心询问：“汝来何求？”古心答曰：“求见文殊。”老妪又云：“此衣亡儿所遗，尔来求戒，便应尔赠。”古心手接僧伽黎衣，老妪便离开了。此时，路人指曰：“大德，那不是文殊么？”师回顾，已失婆子所在。菩萨即于云中，垂手摩师顶曰：“古心比丘，文殊为汝授戒竟。”古心如梦初觉，顿悟“五篇、三聚、心地法门”，“视大小乘律，如胸中流，著述传戒等书若干卷”[2]，继承佛陀灭度时的遗教——“以戒为师”，立志重兴南山律宗。
    此后，古心自北还南，朝礼峨眉等诸大名山，于万历十二年（1584年）抵金陵，古林庵住持觉明延住该庵。古林庵初名观音庵，为梁代高僧宝志禅师所建，南宋淳熙中(1175—1189年)改名古林庵，位置在南京城西马鞍山中之凤山。当时，古林庵“屋仅三楹，圆方百尺”，自古心卓锡后，四方前来求教之僧络绎不绝，庵也“焕然崛起，百堵一新”。因“僧众日盛”，他化庵为寺，拓基增建，三载告成，“遂成一大梵刹矣”[3]。万历二十八年（1600年），金陵幽栖寺雪浪洪恩法师奉旨督修大报恩寺琉璃宝塔[4]，“诸务严整，唯塔尖艰举”，洪恩焦急万分。不久，有神明托梦，曰：“优波离尊者临斯，始克汝愿。”[5]数日后，古心持钵执杖来到报恩寺塔下，洪恩“一见，乃夙愿缘即”，故“倾诚请助”，古心慨然应允，“率众礼佛，绕塔一周，手拊其顶，应手轻举，妙合无间”[6]，帮助解决了塔顶安装问题。大众此时才明白，古心就是神明所说的优波离尊者转世[7]。在翻修琉璃宝塔过程中，古心无意间发现了《宝志说戒图》，“图坛壝三级，志踞上座，佑律师践尊证席……图中缁素，簪缨三匝围绕，仪容肃穆”[8]。古心详观该图，仿照其制，于古林寺内建坛，大宏律宗，传授戒法。传说，古心登坛传戒之时，“感坛殿放光，五色霞彩直冲霄汉，众山群楼，三日不散，夜明如昼，莫不骇异赞叹，遂称天下第一戒坛”。古心又受到邀请，赴灵谷、栖霞、甘露、灵隐、天宁、海会、香余、昭庆等诸大寺院开坛授戒，戒弟子逾万人，因而远近驰名，使他的宏律事业达到颠峰，中国佛教律宗得到恢复和发展。南京古林寺也因此名声大噪，是公认的“中兴戒律第一祖庭”，寺内的戒坛被世人誉为“天下第一戒坛”[9]。古心和他的再传弟子专门从事宏扬戒律的工作，由此形成了“律宗古林派”。
    万历四十一年（1613年），明神宗诏江南古林庵大沙门古心律师，赐“紫伽黎衣”、“万寿戒坛”匾，敕更寺额为“振古香林禅寺”。又“敕绘坛仪”，赐“千佛珠衣、钵盂、锡杖”等物[10]。万历四十二年（1614年），神宗帝于五台山敕建圣光永明禅寺，命两衔及内使御马监太监张然等传奉圣旨，诏请古心律祖于寺内启建皇坛，传授“千佛大戒”。古心升座说戒，“瑞云结盖，覆顶盘空，停午方散”[11]。明神宗龙颜大悦，赐“慧云律师”号，并颁赉“金顶毘卢帽”[12]。自嘉靖四十五年（1566年），明世宗皇帝下诏禁止开坛传戒以来，这是明政府首次正式同意佛教寺院开坛传戒，也是明末律学重兴的重要契机，同时表示朝廷肯定了古心宏扬戒律之贡献。三坛大戒圆满告结，古心上表辞谢圣上“敦留”之意，“坚请归林”，明神宗赐其：观音像、轩辕镜、乌金板、量天尺、混天球、金香炉、玉蒲团、紫金钵、《大藏经》等珍宝[13]。“所谓法道一时，师资赞扬，以光法化，世所稀有，自古法门之盛，莫过于此。”[14]不久，古心奉旨还山，自知世缘将尽，召寺众于方丈，“嘱累上首，以延律制” [15]。
    万历四十三年（1615年）十一月，古心律祖在古林寺内圆寂，世寿七十五，僧腊五十五，戒腊四十九，法腊四十四，主席古林寺三十二载，其“全身塔于天隆寺后之玉环山”[16]。明神宗皇帝闻讯后甚为叹惜，诏愍忠寺（今北京法源寺）大会永海律师绘古心遗像，请于大内供奉，并亲笔题赞，曰：“瞻其貌，知其人。入三昧，绝六尘。昔波离，今古心。”[17]古心一生坐南北道场三十余会，徒众累万，法嗣十二人，接席分灯，布满天下，元、明以来一直埋没无闻的律宗因此而得以重兴。后人奉古心为“南山律宗第十三世，古林开山第一代，中兴律祖”。

[1]
《明金陵天隆寺沙门释如馨传》
《新续高僧传四集》卷二十八

[2]
《律门祖庭汇志》

[3]
《律门祖庭汇志》

[4]
《古林寺古心律祖修举报恩寺塔顶图考》
《凤台山馆骈散文集》

[5]
《律门祖庭汇志》

[6]
《古林中兴律祖事迹考》；《古林寺古心律祖修举报恩寺塔顶图考》
《凤台山馆骈散文集》

[7]
《明金陵天隆寺沙门释如馨传》
《新续高僧传四集》卷二十八；优婆离尊者是释迦牟尼佛的十大弟子之一，被称为“持戒第一”。佛陀灭度后，“第一次结集”，《律藏》即由优婆离诵出。

[8]
刘名芳《宝华山志》卷十

[9]
《律门祖庭汇志》

[10]
《律门祖庭汇志》

[11] 《敕赐凤山古林律寺同戒录·序》

[12]
《律门祖庭汇志》

[13]
《古林中兴律祖事迹考》、《律宗灯谱》卷一

[14] 《南山宗统》卷三

[15]
《律门祖庭汇志》

[16]
顺治《溧水县志》、《律门祖庭汇志》

[17]
《律门祖庭汇志》