我心目中的文学

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    我心目中的文学是开放的、历史的、变化的，对于它本质和法则的讨论永远没有最终的答案，所以不能对它进行定义式的概括。从文学概念的历史发展实际状况来看，不同文化境域、历史阶段、不同的群体和个体，在对文学的认识上都有重大差异，并没有形成一种绝对的文学公理。目前在中国文学理论界占据支配地位的文学的自主性、自律性观念，其经典表述是文学是一种“审美的意识形态”且以“审美”为其“内在本质”。很少有人对这种主流观点进行反思，实际上八十年代文艺自主性诉求的提出和实现与当时的政治文化运动联系相当紧密。进入九十年代后又因排斥与文化艺术的市场化而丧失了与现实生活中的文化艺术活动进行积极对话的能力。所以这种文学观念依然是一个历史与社会的建构，不能认为这种观点是一种本质化、普遍化、无条件的“真理”。另一方面，在不同社会文化环境和不同历史时期，我们仍然可以发现关于文学的言说中存在某些基本的延续性因素，这些因素可以看作是人们文学观念方面的一些相对稳定的共识，正是这些共识提供了形成文学的普遍理论的可能性。所以我主张一种自由、多元、民主的文学观，反对设定某种关于文学的言说为绝对之真并以此统领文学理论的研究，而提倡各种文学观念的平等理性的交往并追求它们的交叉共识。而这种交叉共识的部分恰恰是我们说要追问的文学的独特性质——文学性所在。

gongqi

文学和一切人类文化一样，都是约定俗成。只是纯文学“俗”的范围比较小，是为雅；俗文学的范畴就和快餐的范畴一样，是由大众市场决定的。