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学风建设是个老话题了，但这一话题却永久不会过时，且因时代语境的关系常被赋予新的积极的意义。我在翻阅民国时期的教育史料时，也经常看到整饬学风的言论和政策，只是抗战前后，其含蕴确可说是大相径庭。不过考察这种语境与文本的互动，非我在本文的任务。我只列举当前学风之怪象之一二，以引同人之三思。
学科建设应是学校长抓不懈的一项工作，特别是在学校普遍越变越大的今天。大学之为"大"，并不在于学校的面积和就学的人数；而在于其荟萃了大部的知识和技术的精英，在于其储存和传播的是人类最精华最博大的学问。所以学校光"大"是不行的，关键还在于"强"，很多学校近些年来一直致力于由"做大"向"做强"的第二步跨越，其认识的基点即在于此。要做强的关键落到实处，就是要大力加强学科建设。而我认为学科建设的根底又在学风建设，理由是不管有着怎样完善的发展策略，最终都要落实到我们的教师和科研人员身上，都要落实到我们培养的学生身上，才有根本好转的可能，而这最不可或缺的恰恰是我们的学风。
很多学校有着一批优秀的教授学者，有着一些较有特色和优势的学科，其力量的组合人员的组配说到底都是技术的问题，关键就在于整体的学风怎样整肃和改善。学问可以高低并存，应该兼收并蓄；学风却不能正邪共处。不管你从事什么样的学问研究，不管你以什么样的理论和方法研究学问，不管你的观点如何，流派如何，因为学术就是要求百花齐放，百家争鸣的。但这是有前提的，那就是求真。求真说起来简单，但真正做到的人不多。求真的学问才是好学问，求真的态度才是好态度。有的人并无真知灼见，却偏要"为赋新诗强说愁"，有的人并不真认同某观点，但因某观点为上所信为当局所用，便欣然论证之，更有甚者，指鹿为马者，颠倒黑白者，比比皆是。这些都不是求真的学问。有的人东拼西凑，剪刀糨糊，复制粘贴，有的人瞒天过海，草船借箭，顺手牵羊，有的人党同伐异，我爱真理，我更爱我党（此处"党"乃"党同伐异"之"党"，为学界拉帮界派之意，特此说明，免为猜忌），有的人不达论点不罢休，不顾论证逻辑，不管材料真伪，甚至去真求伪，去精求粗，由此及彼，非此即彼。这些都不是求真的态度。
既明了不是求真的学问，不是求真的态度，那什么是求真的学问，什么是求真的态度就不语自明了。其实讲起道理来，大家都明白。但做起来，很多人都要叫苦。因为要以好态度做出好的学问，实在也是很辛苦的。体会得到其中的乐趣倒也罢了，很多人是体会不到乐趣的，非得要"亲自"去做自己并不喜欢的"学问"，实在是环境所迫或者说是为了一口饭吃。一般来讲，体会得到学问的乐趣的人，更能做到学风严谨；不太在乎"社会地位社会影响"和物质利益的人，更能做到学问严谨。体会不到乐趣的人，自然只能浮光掠影、浅尝辄止，粗制滥造、蜻蜓点水，闻一以为知十，举一以为反三，观表以为知里，触类以为旁通，懒得“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，懒得“读万卷书，行万里路”，便斗胆洋洋洒洒，满纸荒唐言，其间穿凿附会，在所不计也。一点不在乎物质利益，实在是不可能的。但太在乎物质利益的人，自然会心浮气躁，急功近利，不在书斋读书，而亟亟乎四处跑路：跑课题，跑经费，跑项目；不安心从事系统、扎实、深入的学术研究，而是热中于当“包工头”，四处承担项目，做导师的招揽研究生，做领导的招揽下属，做组长的招揽组员，群策群力，集思广益，做出了大量“各自创新”，互不统属，前后矛盾，相互抵牾的成果；不求十年一剑，只图多快好省（最近中央似乎开始提又好又快，不再说又快又好），不求质量，只求数量，不求慢工出细活，只图快刀斩乱麻，三下五除二，本小利大，迅速交差，再立新功。
以上数端，其实概括起来，就是学风浮躁，学术道德匮乏，教条主义严重，理论脱离实践，缺乏健康的学术争鸣与批评。这些怪现象，积重难返，非一日之功可成，自然也非一日可去之。若任其泛滥，恐怕贻害学界，祸连后代，务请学人及科研管理部门三思。
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发表于 2009-9-17 17:27:21
发表于 2009-9-26 20:23:09
