归纳几点关于崔莺莺的家世境遇

jianxu

其一，崔莺莺出身于名门望族，这点从她和她母亲的姓氏可知。文中说“适有崔氏孀妇，将归长安……崔氏妇，郑女也。” 其二，崔家有钱且仆从众多，但没有权势，需要某种势力的保护。“有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏之家，财产甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。” 其三，崔莺莺在小说前半部分的言谈举止中都保持着大家闺秀的矜持和自重，体现出山东士族严谨的家学门风。譬如，张生首次试图私会崔莺莺，就遭到崔莺莺的严厉斥责： 及崔至，则端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不令之婢，致淫逸之词？始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱易乱，其去几何？诚欲寝其词，则保人之奸，不义；明之于母，则背人之惠，不祥；将寄与婢仆，又惧不得发其真诚：是用托短章，愿自陈启，犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心？特愿以礼自持，无及于乱！”言毕，翻然而逝。 其四，张生对崔莺莺的倾慕是异常狂热的，一副得不到崔莺莺就要命丧黄泉的样子。他对红娘说： “昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。” 其五，张生为了进京考取功名离开了崔莺莺，两人从此恩断义绝，虽然张生说了些什么“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。”的理由，但这样的理由在故事中没有任何逻辑线索，前后显得突兀生硬。