爱如生国学
登录 | 注册
查看: 1349|回复: 0

元稹当时的社会背景考《莺莺传》里的姓氏(一)

[复制链接]
发表于 2009-8-20 21:16:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
首先,崔、郑两姓均是当时山东士族的大姓。自北朝以来,山东士族家族门风严谨、名人辈出,其名望和社会地位之高,不但一般的士大夫推崇备至,就连唐太宗李世民也不能不心生妒忌。《新唐书》记载:



(太宗)由是诏士廉与韦挺、岑文本、令狐德责天下谱谍,参考史传,检正真伪,进忠贤,退悖恶,先宗室,后外戚,退新门,进旧望,右膏粱,左寒,合二百九十三姓,千六百五十一家,为九等,号曰《氏族志》,而崔干仍居第一。帝曰:我于崔、卢、李、郑无嫌,顾其世衰,不复冠冕,犹恃旧地以取赀,不肖子偃然自高,贩鬻松,不解人间何为贵之?

虽然这话表面上听起来是指责山东大姓收受优厚的聘礼,但其实唐太宗心里的不平衡是显而易见的。民间的婚姻嫁娶是两厢情愿的事,本与太宗皇帝毫无关系,可是士大夫对与山东士族联姻的热衷,以及从唐太宗重新修订的《氏族志》的结果来看,崔姓赫然排在第一位,这些都让太宗皇帝不能接受。而郑姓不但是山东士族大姓,而且在唐代一朝中为官做宰的人也不在少数,更奇怪的是,考察元稹的身世可知,元稹自己的母亲就是荥阳郑氏的成员。“母郑氏,荥阳人。追封陈留郡太夫人。”世上的百家姓氏何其之多,为什么元稹偏偏要给崔莺莺安排这样一个出身呢?一个合理的解释是《莺莺传》是一部带有某种隐寓意义的小说,而其中所指和元稹自己的身世、心态以及政治背景有着千丝万缕的纠葛。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

爱如生国学 ( 京ICP备12023608号 )

GMT+8, 2024-5-17 13:06 , Processed in 0.073984 second(s), 20 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表