景刊唐开成石经[影印民国十五年皕忍堂本]

程琨

书名：景刊唐开成石经
作者：多人
版本：中华书局影印民国十五年(1926)皕忍堂本
格式：djvu
大小：224M
清晰度：清晰
完整度：完整
简介：
石经是石刻儒家经典，自汉以来，共有七种，保存最古而且比较完整的就是唐开成石经。
唐石经始刻于唐文宗大和七年（公元８３３年），于开成二年（公元８３７）刻成，当时立于国子监太学，今存于西安碑林。因历年即久，剥蚀已多，偶有拓本，亦不便流传。民国十五年（公元１９２６年），皕忍堂根据石刻本，依原拓字体影摹刻版，残缺处按阮元覆刻宋椠十行本经文双钩补足，包括《周易》９卷、《尚书》１３卷、《毛诗》２０卷、《周礼》１２卷、《仪礼》１７卷、《礼记》２０卷、《春秋左传》３０卷、《公羊传》１１卷、《孝经》１卷、《论语》１０卷、《尔雅》３卷、《五经文字》３卷、《九经文字》１卷等，共成书７４册，取名《景刊唐开成石刻经》。本书内容完整，不仅方便阅读，而且对研究和保存儒家经典极有价值。


[ 本帖最后由 程琨 于 2009-10-15 17:54 编辑 ]

cjc

　　唐文宗（李昂）太和四年（公元830年）由艾居晦、陈玠等人用楷书分写，约用了七年时间刻成的一部石经。
　　开成石经，唐代的十二经刻石。又称唐石经。始刻于文宗大和七年(833)，开成二年(837)完成。原碑立于唐长安城务本坊的国子监内，宋时移至府学北墉，即今西安碑林。中国清代以前所刻石经很多，唯开成石经保存最为完好，是研究中国经书历史的重要资料。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。
　　唐初诏命经学大师贾公彦、孔颖达订正经籍。至文宗大和年间，在郑覃、唐玄度的建议下，依汉故事镌石太学，计有《周易》等12种经书。共刻114块碑石，每石两面刻，共刻经文650252字。每碑经石高约1.8米，面宽0.8米。下设方座，中插经碑，上置碑额，通高约3米。1949年以前“碑林管理会”将碑石去额平列，成现存的形状。开成石经的版面格式与汉魏石经不同，每碑上下分列8段，每段约刻37行，每行刻10字，均自右至左，从上而下，先表后里雕刻碑文。每一经篇的标题为隶书，经文为正书，刻字端正清晰，按经篇次序一气衔接，卷首篇题俱在其中，一石衔接一石，故不易凌乱。可见当年刻石是颇费一番构思的。
　　唐石经原来的排列状况，今不可考。自宋移置于今址，皆坐北朝南，中留缺口断开为东西两厢。东厢石经次序，由南至北，折向西行，旋向外侧，计57石，自《周易》卷一起，有《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》，至“五经文字序列”及“九经字样”。西厢的石经次序，亦如东厢，自《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》，至“呈进状子”等，亦57石，整齐有序。


始刻于唐文宗大和七年(833年)，成于开成二年(837年)，故称“开成石经”或“唐石经”，因树立雍地，故又称“雍石经”。
开成石经内容，刻《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷粱传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等12种。只刊经文，但在标题次行书有某某注。据此可证该经所采用之注本，如尚书用孔氏传本，毛诗用郑氏笺本等。十二经文之后还附刻有张参之“五经文字”和唐玄度之“九经字样”与之并行。清时贾汉复集十二经文字，又补刻《孟子》于后，凑成了十三经。
关于唐石经的石数，据统计共为227石，每石8列，每列行数不等，一般为30余行，每行多数为10字，但也有9字或11字者。共刻文163卷，650252字。
石经书人为艾居晦、陈玠、段绛等，字体真书(标题为隶书)。刻就后，立于长安务本坊国子监太学讲经堂两廊。后在天祐(904—907年)年间被弃之于野，五代朱梁时，复辇入城，置于故唐尚书省之西隅。宋元祐二年(1087年)迁于府学，后虽经嘉靖地震，略有残损，但基本完好，现存西安碑林。
关于开成石经的拓本，据说明时东文豸家有嘉靖乙卯(1555)时的拓本，现在可见者只有清乾隆前的拓本。北京图书馆藏有梁启超旧藏的清后期整张拓片数套，以及“铁琴铜剑楼”旧藏、丁惠康捐赠的有关拓本。

[ 本帖最后由 cjc 于 2009-11-20 09:26 编辑 ]

程琨

原帖由 兰溪渔翁 于 2009-10-15 15:10 发表
楼主，《简介》中之“邧元”当作“阮元”。

已改正，谢谢兰溪渔翁友！

兰溪渔翁

楼主，《简介》中之“邧元”当作“阮元”。

程琨

多谢jessechang书友，的确是小弟错了，现已改正。

jessechang

书是好书，多谢楼主。但是楼主当留意“百忍堂”当作“皕忍堂”。