点石斋丛钞（全）

ochotona

点石斋丛钞

该套图书我没有找到介绍，不知道那位版主可以补上。

c_mang

（清）吴友如著：点石斋丛钞（点石斋画报 1887），DJVU
【作　者】(清)吴友如
【丛书名】晚清上海点石斋画报几种增刊
【出版项】点石斋画报, 1887
《点石斋画报》与《点石斋丛钞》——
《点石斋画报》创刊于1884年5月8日（光绪十年四月十四日），终刊于1898年8月（光绪二十四年六七月间）[1]。旬刊，连史纸石印，每号售价5分。共计发行528号，总计4200多幅图。借助《申报》的发行网络，也可以通过邮政系统订阅。最初每号3000－4000份，到1890年达到约7000份（据瓦格纳文，存疑）。
画貌：常规每号9幅画，7幅整页2幅半页。画题以四字居多，亦有二三字或六七字。说明文字一般二三百字，位于上方。在配文之后印上一方刻有箴言或俗语的小章，是关于所画故事的评论或从中得到的教训。廖廖数字，画龙点睛。画师名与章一般位于图下角落。
有些画是围绕具体事件之进展，其间有连续关系。如甲二“行窃寻欢”（豆卖行学徒偷主人钱去妓院寻欢，被人发现，送至官府），紧接的一幅是“圭玷须磨”，画的是父亲去公堂之上领子：“其窃洋之计之得售也，乃父实有应得之疚也。子弟习业之年，正情窦初开之日，世不乏质实地方，见闻不奢思念自不乱。乃所习既非丝茶，又非洋货，而必置之通商巨埠，则所以染如其耳目与夫摇荡其心神者，已非朝夕矣。……”利九连续四则“方敏恪公逸事”，辰七“新婚三则”等。
两套编次系统：一是每期封面上印着序号和出版日期；另一种则是从读者装订成册的角度来编排。在后者中，基本单位是集，每集下又有12号，分别以“甲一”“甲二”“甲三”等表示。每号8页，每集共96页。画报出版时在页缝中印有“甲一”“甲二”“甲三”等区别期号，再辅以连贯的页数。每集最后一号中又会附上本集全部画的目录。这样读者每集齐一集，便可装订成书籍样。集的排序按照天干（“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”）、地支（“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”）、八音(“金石丝竹匏土革木”)、六艺(“礼乐射御书数”)，再到文人的四德(“文行忠信”)以及周易(“元亨利贞”)，依次下来，至终刊，共有44集（528号）。这两套排序法实际上体现出编者的期待：《画报》既能满足即时阅读的需要，而一旦新闻背景消失，也能作为值得欣赏的书籍被保存。
创办者：美查（Ernest Major）。1841年2月15日出于伦敦，1861年来到中国，1865年在宁波开设了他自己的商店，最初从事的是茶业和丝绸的贸易。1872年与3名英国人合股创办《申报》，主持报务。重视商业新闻和社会新闻的刊发；采用西方通讯，刊登国内外大事等，在中国报界引起广泛的反响。陆续建立起申报馆、申昌书局和申昌书画室。1878年他购买了手动石版印刷机，成立“点石斋石印书局”。1879年5月开始以复制的绘画和书籍进入市场，并且最终于1884年推出了《点石斋画报》。从技术和管理上的革新，画师的引进和付酬，画报与报纸、书籍的勾连和呼应，全国性的流通网络的建立，拟想读者的定位，受众心理的揣摩等诸多方面，可以看出，美查确实既有敏锐的商业眼光，又有精准的文化感觉。《点石斋画报》的成功，美查起到了关键的作用。他甚至直接撰述了大量文字（署名“尊闻阁主人”），交代宗旨，宣传画报。1889年美查卖掉了手中股份，离开申报馆。1908年3月在英国逝世。
画师：作画者的名字出现在每幅画上。按照广告所述每幅画酬价两元。
吴友如：（1841年左右？—1894）名猷，一字嘉猷（在画作上署名：吴友如、友如、吴猷等）。江苏吴县人。幼年失怙，随伯父居无锡，喜绘画，稍长，入苏州山塘画铺，得以接触改琦、沙馥、任熊等名家作品及民间木版年画，画艺大进，尝为桃花坞、吴太元等画铺出稿。后到上海旧校场一带鬻画售稿。他自述：“弱冠后遭赭寇之乱，避难来沪，始习丹青。每观名家真迹，辄为目热心存。至废寝食，探索久之，似有会悟，于是出而问世，藉以资生。”（《飞影阁画册小启》）在加入点石斋以前，他已经是一位职业画师[2]，不过，凭借《点石斋画报》，吴的声名才得以传播开来。截至1886年5月庚集第6号吴友如暂时离开，其画作占此间作品的40%，奠定了画报的主导画风。他工写人物肖像，特别擅长战争画[3]。画作大多融入民间年画线描技巧与西洋画透视、解剖之术，擅作层次丰富之大场景铺陈，线条简洁生动，构图新颖。1886年5月，吴应曾国荃的要求，去创作清政府战胜太平军的绘画，至1888年7月方才回沪。1890年11月，吴友如离开点石斋，自己创办《飞影阁画报》，“但‘飞影阁’究不如‘点石斋’”，原因是“着意刻画仕女人物，新闻则止于一般社会现象”。[4] 1893年春，《飞影阁画报》出至百期后易主。同年秋改出《飞影阁画册》，每逢朔望出版，出至第十期时，吴因病去世。有《吴友如画宝》传世。
此外还有：金蟾香（又叫金桂(生)，第2号新加入），张志瀛（第5号新加入）、马子明（第5号新加入）、吴子美（第5号新加入）、顾月洲（第6号新加入）、贾醒卿（第6号新加入）、田子琳（第8号新加入）。第一集以后加入的有：周慕桥（又叫慕乔，乙集中首次出现）、符节(又叫艮心，在吴北上后，他逐渐顶替了吴友如原来的位置)、何元俊(明甫)、葛龙芝、戴子谦、李焕尧、沈梅波、王剑、管劬安、金庸伯等。他们构成了画报的固定画师群体，使得刊物能保持一种稳定的特征。
文字作者：绘图与撰文应该是有所分工，但文字作者皆无署名。
办刊宗旨：
画报盛行泰西，盖取各馆新闻事迹之颖异者，或新出一器，乍见一物，皆为绘图缀说，以征阅者之信，而中国则未之前闻。同治初，上海始有华字新闻纸，厥后《申报》继之，周谘博采，赏奇析疑，其体例乃渐备，而记载事实，必精必详。十余年来，海内知名，日售万纸，犹不暇给，而画独阙如，旁询粤港各报馆亦然。于此见华人之好尚，皆喜因文见事，不必拘形迹以求之也。仆尝揣知其故。大抵泰西之画，不与中国同。盖西法娴绘事者，务使逼肖，且十九以药水照成，毫发之细，层叠之多，不少缺漏。以镜显微，能得远近深浅之致。其傅色之妙，虽云影水痕，烛光月魄，晴雨昼夜之殊，无不显豁呈露。故平视则模糊不可辨，窥以仪器，如身入其境中。而人物之生动，犹觉栩栩叫欲活。中国画家拘于成法，有一定之格局，先事布置，然后穿插以取势，而结构之疏密，气韵之厚薄，则视其人学力之高下，与胸次之宽狭，以判等差。要之，西画以能肖为上，中画以能工为贵，肖者真，工者不必真也，既不皆真，则记其事又胡取其有形乎哉? 然而如《图书集成》、《三才图会》，与夫器用之制，名物之繁，凡诸书之以图传者，征之古今，不胜枚举。顾其用意所在，容虑夫见闻混淆，名称参错，抑仅以文字传之而不能曲达其委折纤悉之致，则有不得已于画者，而皆非可以例新闻也。虽然，世运所至，风会渐开，乃者泰西文字，中土人士颇有识其体例者，习处既久，好尚亦移。近以法越构仇，中朝决意用兵，敌忾之忱，薄海同具。其好事者绘为战捷之图，市井购观，恣为谈助，于以知风气使然，不仅新闻，即画报亦从此可类推矣。爰倩精于绘事者，择新奇可喜之事，摹而为图，月出三次，次凡八帧，俾乐观新闻者有以考证其事。而茗余酒后，展卷玩赏，亦足以增色舞眉飞之乐。倘为本馆利市计，必谓斯图一出，定将不翼而飞，不胫而走，则余岂敢。
光绪十年暮春之月尊闻阁主人识
    ——尊闻阁主人（美查）：《点石斋画报缘启》[5]
“发刊词”大致表达出三层宗旨：（1）比较了中西画法，认为“泰西之画”在传达信息上有着巨大的优势，中国应该有借鉴“泰西之画”的画报出现，以便更好传播“新知”。（2）满足民众了解战事的兴趣，关注“时事”。（3）“展卷玩赏”的娱乐功能。
见所见斋的《阅画报书后》中更进一步发挥：
所以须图画者，圣贤诱人为善，无间贤愚，文字所不达者，以象示之而已。……
今此报既行，俾天下皆恍然于国家之取法西人者，固自有急其当务者在也。……岂非民间未有之观，乍见之而可惊可喜哉。则又不徒以劝戒为事，而欲扩天下人之识见，将遍乎穷乡僻壤而无乎不知也。然则是书之用意，不更深且远耶！[6]
无疑是侧重于强调画报的“启蒙”立意和图像的“开愚”效果，特别是要扩展至“民间”和下层社会。耐人寻味的在于，在后来的一些交代中，编者却又偏向于强调画报的教化功能：
书画，韵事也；果报，天理也；劝惩，人力也。本馆印行画报，非徒以笔墨供人玩好。盖寓果报于书画，借书画为劝惩。其事信而有徵，其文浅而易晓，故士夫可读也，下而贩夫牧竖，亦可助科头跣足之倾谈。男子可观也，内而螓首娥眉，自必添妆罢针馀之雅谑。可以陶情淑性，可以触目惊心，事必新奇，意归忠厚。而且外洋新出一器，乍创一物，凡有利于国计民生者，立即绘图译说，以备官商采用。既扩见闻，亦资利益，故自开印以至今日，销售日盛一日。
——申报馆主：《第六号画报出售》[7]
乱臣贼子，人人得而诛之，《春秋》之律也。画报虽小道，而凡事之可喜可惊，足以备遗闻而昭法戒者，无不随时采入。……绘图演说，惩首恶也，虽不必据以为实录，而大略具备于是。
——尊闻阁主人：《〈朝鲜乱略〉跋》[8]
虽然“劝惩”、“意归忠厚”之类的说法，在一定程度上，只是为体现“政治正确”，接续上一般中国人的习惯认识而加上的套话。可是，到底也暗示出美查创办《点石斋画报》首先还是基于商业上的考虑。既然以营利为目的，扩大读者市场便是首要的诉求。因此，编者的文化理想和编辑策略，绝对不会脱离拟想读者的类型和趣味，而是有所妥协，试图靠拢。这与教会创办的画报（如《画图新报》）有着根本差异。试图吸引各个阶层、类型的读者，如此，宗旨上的新旧混杂，暧昧不明，乃至于宗旨和实践之间往往存在不小的缝隙，便也就不难理解。不过，创办之初，的确较为明显地以传播“新知”，关注“时事”为主导倾向。

[1] 对终刊时间，陈平原在《晚清人眼中的西学东渐》中有详细的考证，特别对彭永祥《中国近代画报简介》中“终刊于1896年底”的说法作了辨证。按：瓦格纳更具体到8月16日。
[2] 比如1880年上海道台在豫园设宴招待德国皇孙，他被要求作画纪念此事。
[3] 据瓦格纳的统计，1885年7月“中法条约”签订前他在《点石斋画报》上发表的138幅画作中，至少有42幅描绘的是战斗(24幅)或者高级将领及其庆功场面(18幅)。
[4] 阿英：《中国画报发展之经过》，《晚清文艺报刊述略》，上海，古典文学出版社，1958年。
[5] 《点石斋画报》第1号，1884年5月8日。
[6] 《申报》，1884年6月19日。
[7] 《申报》，1884年6月26日。
[8] 《点石斋画报》第31号，1885年2月28日。
增刊：广告、连载的配插图的书籍和折起来、可被取出的插页画。可看作是为提升《点石斋画报》文化品位而采取的策略。
附录书籍地图：从第6号(1884年6月底)到第122号(1887年10月)，附录了第一部书，即王韬作的《淞隐漫录》，由吴友如和田子琳配图。此后，《淞隐续录》（王韬），《漫游随录》（王韬），《风筝误》（李渔），《闺媛丛录》（一个女性作品的合集），《蔼园谜胜》（徐家礼），《皇朝直省地舆全图》（25幅相当精致的中国各省地图，首次勾勒了中国进入现代以来的国家版图），《乘龙佳话》（何桂笙(墉)），《点石斋丛钞》（唐朝以来传奇故事的一个合集，共有约300个故事，从1892年7月到1895年6月中旬），等等

新朋友

谢谢楼主分享，十分感谢！！！

baoshq

2樓的好像是點石齋方面研究的專家呀

liuxingdong

点石斋画报》创刊于1884年5月8日（光绪十年四月十四日

郢影

點石齊是永遠的經典~感謝版主的分享!

曹家屯

早就想读《点石斋画报》，欣闻有了电子版。