讀金正煒《戰國策補釋》勘誤一則

仁者無敵

讀金氏《戰國策補釋》勘誤商榷一則

金正煒《戰國策補釋》[1]卷四趙二：
王破原陽章[2]：“今民便其用而王變之，是損君而弱國也。”姚云：損一作捐。按：君字疑本為羣，脫損半字而譌也；[3]《呂覽·召類篇》：羣者，眾也。此言自棄其眾。
我們先來看一下《戰國策·趙策二》關于這段文字的原文記載[4]：王破原陽以為騎邑，牛贊進諫曰：“國有固籍，兵有常經，變籍則亂，失經則弱，今王破原陽以為騎邑，是變籍而棄經也；且習其兵者輕其敵，便其用者易其難，今民便其用而王變之，是捐[5]君而弱國也。故利不百者不變俗，功不什者不易器。今王破卒散兵以奉騎射，臣恐其攻獲之利，不如所失之費也。”……
從這段文字我們可以明白文章大義是說：王（趙武靈王）攻取原陽之后欲以其為訓練騎兵的都邑，這一主張遭到牛贊的反對，并說出自己的理由是“民便其用而王變之，是捐君而弱國也”；顯然此處的“君”字不能作普遍意義上的“君主”講，因為此時趙武靈王已是君主，稱呼上不符合語境；而應該是承接上句“民”字，與其義近，表示“民眾”的意思，此亦與金氏“此言自棄其眾”之意同。由此，此“君”字表“民眾”“羣眾”之義可知。
但是，“君”字是否就如金氏所說是“羣”字因形近“脫損半字而譌”呢？我對此提出異議。
其實，在上古時期，“君”字本有“羣”之義，二者字義相近，可以互訓，恐此處用“君”并非譌誤，而本就是“君”字，卻含“羣”之義而已。
首先，我們看《爾雅》記載：林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也。
在此一條中，我們對“天、帝、皇、王、后、辟、公、侯”等字訓為“君”，表“君主”之義無甚異議，但對“林、烝”二字訓為“君”字就多少有些不解了。
王引之在其《經義述聞》中為我們做了較好的解釋：
“林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也
郭曰：詩曰：有壬有林；又曰：文王烝哉。引之謹案：君字有二義，一為君上之君，天帝皇王后辟公侯是也；一為羣聚之羣，林烝是也。古者君與羣同聲，故《韓詩外傳》曰：君者羣也。故古羣臣字通作君臣，《管子·大匡篇》：桓公使鮑叔識君臣之有善者；《問篇》：君臣有位而未有田者幾何人。皆羣臣之假借也。《呂氏春秋·召類篇》曰：羣者眾也。《白虎通義》曰：林者眾也。此篇下文曰：烝，眾也。林、烝、羣同為眾多之義。故曰：林、烝，羣也；林烝二字連文，而不與下文相錯，亦可知其別為一類矣；不然，君上至尊，豈得以林烝稱之乎？……”[6]
但是對於此條，黃侃先生卻有自己的見解：
“林、君也  君兼君尊、君羣二義。王引之說、林烝訓君、君讀為羣。案謂君兼羣義可、謂此君即羣不可。林與隆聲通、漢志隆慮、續漢志作林慮、荀子君者國之隆也。林字本作臨（左傳林楚、公羊作臨南）詩皇矣疏臨者以上臨下之名、皇侃論語疏曰、臨謂以高視下也。”“烝，君也  說文烝、火氣上行也、晝多方不蠲烝、馬注訓烝為升、烝有升上之義、故引申為君、廣雅上、君也、中庸注上謂君也。烝下文云、進也，又下文云、眾也。君與眾義近。白虎通及廣雅釋言並云、君羣也。”[7]
從王氏和黃氏的主張中，我們可以看到，雖然二人有一定的分歧，但是他們有一點是共同的，那就是“君”字與“羣”字同義，二者在古時可通用。《爾雅譯注》也說：“按，古書‘君’又通‘羣’”[8]。
“君”與“羣”義近，在古書中有很多證據，現簡要羅列如下：
1《廣雅疏證》：“君，羣也  《逸周書·太子晉解》云：侯能成羣謂之君。《荀子·王制篇》云：君者，善羣也。羣道得則萬物皆得其宐(宜)、六畜皆得其長、羣生皆得其名。《韓詩外傳》云：君者何也？曰羣也，羣天下萬物而除其害者，謂之君”。[9]
2《韓詩外傳》卷五：“君者何也曰羣也，為天下萬物而除其害者謂之君。”[10]

3《荀子·君道篇》：“君者何也？曰能羣也。”[11]

4《白虎通·號》曰：“君之為言羣也。”[12]

以上記載都可以表明“君”字含有“羣”之義。

由此，可以看到：“君”“羣”二字可能為“義近相通”，而不必為金氏所說“形近而譌”，金氏以其形近，便斷其為“脫損半字而譌”，恐難失臆斷之嫌，實為可商榷之處。



[1] 《續修四庫全書》本，第422冊史部雜史類，據復旦大學圖書館藏民國金氏十梅館刻本影印。

[2]  見《續修四庫全書》422冊第523頁。

[3]
此條亦見《戰國策集注彚考》諸祖耿著，江蘇古籍出版社1985年版，第998頁。

[4]
依據《戰國策集注彚考》本第997頁摘錄。

[5]  此處它本或作“損”字，與文義理解無礙。

[6]
《經義述聞》，（清）王引之撰；江蘇古籍出版社2000年影印版，第611頁。

[7]
《爾雅音訓》，黃侃著，黃焯輯，黃延祖重輯；中華書局2007年版 ，第2～3頁。

[8]
《爾雅譯注》，胡奇光,方环海撰；上海古籍出版社1999版，第2頁。

[9]
《廣雅疏證》，（清）王念孫撰；中華書局2004年影印版，第158頁。

[10]
摘自《韓詩外傳集釋》，(汉) 韩婴撰，许维遟校释；中華書局1980年版，第197頁。

[11]
摘自《荀子校釋》，（戰國）荀況撰，王天海校釋；上海古籍出版2005年版，第543頁。

[12]
摘自《白虎通疏證》，(清) 陈立撰，吴則虞點校；中華書局1994年版，第48頁。

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