爱如生国学
登录 | 注册
查看: 4449|回复: 7

[周易] 周易 手抄本 版本不详

 关闭 [复制链接]
发表于 2008-8-4 18:53:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
周易手抄本,版本不详
望高手多多指教

[ 本帖最后由 風輕揚 于 2008-9-2 01:48 编辑 ]

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?注册

x

评分

1

查看全部评分

 楼主| 发表于 2008-8-4 18:54:40 | 显示全部楼层
继续上传下半部分

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?注册

x
 楼主| 发表于 2008-8-4 18:58:23 | 显示全部楼层
继续上传下半部分

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?注册

x

评分

1

查看全部评分

发表于 2008-8-26 20:50:38 | 显示全部楼层
很有沧桑感,很喜欢这风格。
古今数千年研易,看来无尽头了。呵呵。
发表于 2008-9-19 22:43:37 | 显示全部楼层
看字迹正文和旁注小子似非出自一人之手,可以肯定的是正文在前,旁注在后。而旁注小字中避“贞”字讳,中国历史上讳“贞”的好像只有宋仁宗(1023年到1056年在位),那就是说这个手抄本至晚是宋仁宗时代的。小生胡乱猜测,要真是这样的话,这可是一件国宝呀。
发表于 2008-9-20 00:50:50 | 显示全部楼层
下载后看了一下,得到以下信息:
1、封面上有“贵”字印,说明这是珍贵书籍;
2、第一页有四枚印章:分别为:大(天?)师明经儒、京都帝国大学(今东京大学)图书()印、宣条、宣?之印、(京都帝国大学图书馆印章,日期为1943年7月1日);宣条,清源氏。日本清源氏乃是半家(即公家),世职明经道,宣条为近代人。
3、原书正文乃楷书,书法较古。正文后有唐陆德明的释音,说明该书不会早于唐代。
4、旁注为日本人所加,因其中有假名。假名出现于11世纪到12世纪院政时代的平安末期文化,说明旁注不早于该时代。日本人一般不避讳(仅是猜测),而中国历史上讳“贞”的好像只有宋仁宗(1023年到1056年在位),那就是说这个手抄本至晚是宋代的。
5、上册末尾有跋:其中有“天子命经博士船桥家国闲、秀闲二卿御真迹”字样。船桥家为清源氏嫡系,船桥家秀闲是著名儒士,活动年代在庆长时期,庆长时代(1596—1615年)是丰臣秀吉、德川家康所处的时代。
6、该跋为西冈藤部于庆长六年(1601)所题,此时相当于中国的明朝晚期。
7、此跋后又有“明治三十七甲辰年(1904年)让授宀(宣,疑为此时为宣条所购得,该纸条即其所写)此之易经古写本二册。”
据以上判断及正文的书法,小生有两种推测:1、此书是唐代写本,于宋朝时传入日本,并在此时由日本人做了旁注(讳“贞”字)。2、此书是唐代写本,传入日本的年代不详,但旁注是由“船桥家秀闲”所加(证据是西冈跋“天子命经博士船桥家国闲、秀闲二卿御真迹”)。
还有一点推测:此书与1904年归于“宣条、宣?”。后归京都帝国大学所藏。
错谬之处,还请方家指正。

评分

2

查看全部评分

发表于 2008-9-20 02:09:42 | 显示全部楼层
此书是周易王弼注,附有八宫卦、卦气及纳甲等占筮内容。
最简单的一点,此书是线装,而唐代但有手卷,线状则是五代末至宋代以下的事,因此不会是唐写本。
第二,唐代避玄宗讳,此卷“玄”字未作“元”字,清代避圣祖讳,此卷“玄”字亦未缺笔,故必不在唐代和清代。
从内容看,本经部分采用通行王弼注,后附说卦传等,而最后部分为周易占筮乃至卦气中医鼎炉之类,内容又多为基础常识,似是一本读书抄录及学习笔记更恰当。可以肯定,此书并非研究周易之书,只是学习周易之书,故学术价值并不大。
上经末贴小纸,日本人所加,称是古写本,则大约是宋明之间抄本,内容上,宋易象数复兴,明代继之,但宋代避仁宗讳,此书经文“贞”字皆未避讳,故可以排除宋写本可能,则为元明之间写本。

评分

2

查看全部评分

发表于 2008-9-20 14:19:10 | 显示全部楼层
多谢~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

评分

1

查看全部评分

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

爱如生国学 ( 京ICP备12023608号 )

GMT+8, 2024-11-22 20:07 , Processed in 0.079803 second(s), 23 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表