古书今读法【胡怀琛.民国二十年.世界书局】

hanyuyinyun

古书今读法【胡怀琛.民国二十年.世界书局】
【书名】古书今读法
【作者】胡怀琛
【出版项】世界书局，1931
【格式】DJVU
【大小】5.41M
【ISBN号】G792
【清晰度】清晰
【主题词】古典文献；读书法
【来源】国学数典论坛
【书影】如下

[ 本帖最后由 hanyuyinyun 于 2008-4-11 15:16 编辑 ]

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胡怀琛（1886～1938）
文学评论家。安徽泾县人。原名有怀，字季仁。到上海求学时改名怀琛，改字寄尘，别号秋山。6岁习四书，7岁习诗，后来沪就读于上海育才中学。少年时，喜读徐光启、利玛窦等人译撰的书籍，思想倾向进步。清宣统元年（1909年）任《神州日报》编辑。宣统三年辛亥革命时，他协助柳亚子编《警报》，与柳亚子结金兰之契，加入南社。宣统三年入《太平洋日报》任编辑。后来，柳亚子返里，即代其任文艺栏目编辑，直至该报被勒令停刊为止。民国5年（1916年）任京奉铁路编译局科员。
民国6年后历任广益、进步、商务等书局编辑，并在中国公学、沪江大学、国民大学、持志大学、正风学院教授中国文学史、中国哲学史课程。
此时，胡怀琛的研究，涉及哲学、诗学、文学史、地方志、目录学、考据学、佛学等领域，著述甚丰。20～30年代初，他在文学研究方面，出版的著作有：《〈尝试集〉批评与讨论》（泰东图书局1921年）、《中国文学通评》（大东书局1923年）、《中国诗学通评》（大东书局1923年）、《诗学讨论集》（晓星书局1924年）、《中国八大诗人》（商务印书馆1925年）、《中国民歌研究》（商务印书馆1925年）、《中国文学辨证》（商务印书馆1930年）、《中国寓言研究》（商务印书馆1930年）、《中国文学评价》（华通书局1930年）、《中国文学史概要》（商务印书馆1931年）、《中国文学的过去与未来》（世界书局1931年）等。其中，《中国民歌研究》为中国早期民歌研究的重要著作。该书将民歌的范围定义为“流传在平民口头上的诗歌，纯是歌咏平民生活，没染着贵族的色彩；全是天籁，没经过雕琢的工夫”。他认为，从历史看，民歌与诗最初是一体的，后来诗逐渐从民歌之中分离出来，其原因有5条：（1）为男女爱情的媒介物；（2）为劳苦时发抒郁结之用，或快乐时助兴之用；（3）为战争时鼓动尚武精神之用；（4）祭神时唱来媚神；（5）将语言编为整齐有韵的诗歌式，使得便于记诵。作者从古代文献中摘取了300余首民歌资料，勾勒了民歌演变的历史。认为民歌的优点在于纯任自然，不假修饰，因而便于抒情的短歌，而不适合叙事的长歌。
另外，他还著有《托尔斯泰与佛经》（世界佛教居士林1923年）、《关于上海的书目提要》（上海通志馆1925年）、《新撰国文教科书》（商务印书馆1925年）、《佛学寓言》（世界佛教居士林1929年）等。
民国21年后任上海通志馆编纂。此时他在中国语文教学方面出版了20余种教学参考书和青少年普及读物，如《新课程标准高中国文》（正中书局1935年）、《中学国文教学问题》（商务印书馆1936年）等，对规范语文教学进行了有益的探索。《猫博士的作文课》（少年书局1933年）、《中国文法浅说》（商务印书馆1933年）、《文学源流浅说》（商务印书馆1936年）等，用通俗的语言，活泼生动的形式讲解青少年写作所必须掌握的语言、作文、文学等方面的知识。还出版有《中国小说研究》（商务印书馆1933年）、《中国小说的起源及其演变》（正东书局1934年）等。
胡怀琛一生中，共出版研究著作数十种，此外还有诗歌、笔记、杂记多种。他还是一位具有民族气节的爱国学者。民国26年上海沦陷后，眼见日寇铁蹄肆虐，国土沦丧。他忧愤交加，一病不起，于民国27年1月28日逝世于上海。

来源：上海市地方志网站http://www.shtong.gov.cn/node2/n ... object1ai89305.html

翔匀

谢谢楼主！

胡传义

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木鼓

大师远去，唯高风亮节与著作长存。