文道希先生遗诗【清·叶恭绰辑.清刻本】

继续革命

【书　名】文道希先生遗诗
【作　者】(清)叶恭绰辑
【版　本】清刻本
【格　式】djvu
【清晰度】清晰
【大　小】４.２３M
【书　影】如下

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虚斋学子

此书是文廷式（字道希）的诗集，由其弟子叶恭绰编辑而成。
文廷式（1856—1904），字道希、芸阁，号纯常子、罗霄山人等，萍乡城花庙前（今属安源区八一街）人。他是我国近代著名爱国诗人、词家、学者，在甲午战争时期主战反和，并积极致力于维新变法运动，是晚清政治斗争中的重要人物之一。
　　 文廷式七岁时从塾师李禹九就学，常于正课之外自学《文选》。十岁作律诗，颇露诗人才华，后入广州学海堂肄业。十七岁从学番禺学者陈澧门下，开始学习作词，读钱大昕《潜研堂集》而得史学门径，为菊坡精舍高材生；又曾往粤秀书院听课，阅《海国图志》、《普法战纪》等，渐知五大洲大势与西欧各国富强之状。他从小酷爱科学，博览群书。光绪十六年（1890）中一甲第二名进士(榜眼)。有“小刘金门”(即刘凤诰)之称，与福山王懿荣、南通张謇、常熟曾之撰并称“四大公车”。曾做过珍妃的老师，任过翰林院编修、侍读学士等职，受光绪皇帝的器重。
　　 光绪二十年（1894年）初夏，日本海军舰队在渤海湾袭击中国舰艇，实行赤裸裸的侵略行径。而慈禧太后面对国家危难，主张退让求和。此时，文廷式不过是翰林院一个四品侍读学士，但他不畏权贵，不避利害，联合翰林院57人上疏，力主对日作战，并大胆地提出停办慈禧太后六十生日大庆，把这笔庞大的开支用作军费。他还对慈禧的亲信李鸿章等人害怕日本，卖国求荣的行为给予了抨击，因而惹怒慈禧。由于清政府积贫积弱、腐败无能，中日黄海一战，北洋海军全军覆没，陆军也遭惨败。京师震动，慈禧着慌，逼光绪派员赴日求和。文廷式持不同意见，认为如果积极抗战，最后胜利终必在我，提出“迁都、打持久战”的战略思想。光绪二十一年（1895年）4月，李鸿章赴日签订了卖国的《马关条约》，消息传回北京，朝野震惊。文廷式更是心急如焚，呼吁众人上书力主拒约，痛心疾首地说：“辱国病民，莫此为甚”，“何以见列祖列宗于地下”。慈禧太后和李鸿章更为恼恨他。文廷式为躲避主和派的陷害，在好友的劝说下，以回籍修墓为名离开了京师。
　　当时，康有为等发起了“公车上书”，要求拒约、抗战、迁都。文廷式支持康有为的变法主张，但认为个人或少数人的力量有限，应该有个团体来为变法维新大造舆论，鸣锣开道。同年8月，文廷式返京倡导组织“强学会”，努力探索维新变法、富国强兵之道，创刊《中外纪闻》。“强学会”顺乎历史潮流，势力越来越大。上海设强学会分会，出版《时务报》；湖南设南学会，出版《湘学新报》及《湘报》；广西设圣学会；广州设万木草堂等。正当文廷式一展宏图之际，李鸿章授意他的亲家御史杨崇伊出面弹劾文廷式“遇事生风，常于松筠庵广集同类，互相标榜，议论时政”，并奏请下旨封闭强学会。1896年2月，文廷式被“革职，永不叙用，并即行驱逐回籍，不许逗留”。
　　 政治上的沉重打击没有使文廷式灰心丧气，离京回乡后，他走上实业救国之路，“铁无可铸神州错，寒不能灰烈士心”，决心要为实现富民强国的理想不懈奋斗。同年8月回到萍乡，他做的第一件事是集股开设“广泰福”煤号，以供汉阳铁厂之需。他兼任矿主，组成采煤、炼焦、运输一条龙经营，月供煤二千吨，成为江南有数的工商综合性大实业。广泰福七厂十八井，是为萍乡安源煤矿建矿的基础。除了兴办实业以外，文廷式力主新学，倡导将书院、祠庙改设学堂，如鳌洲书院改为萍乡学堂，凌云、濂溪、栗江、南台等书院改为高等小学校等，使萍乡的高等小学分布在全县各地，萍乡的“中学生之多，几为各省、县之冠”，“赴东西洋留学者时有所闻”。
　　 光绪二十四年（1898）4月，光绪皇帝宣布维新变法。8月慈禧太后发动戊戍宫廷政变，在京大肆逮捕维新派人士，谭嗣同等六君子被杀，康、梁远遁日本避难，光绪帝被软禁。慈禧从案卷中发现有文廷式的来往信函与奏疏，得知罢官后仍积极参与变法运动，便下令通缉他。文廷式得到友人救助，由香港逃亡日本。光绪二十六年（1900年）夏天，文廷式听到八国联军侵华的消息，毅然放弃日本学术界给他的优厚待遇，匆匆赶回上海，参加了维新派唐才常在英租界张园召开的中国国会，并把希望寄托在自立军起义的成功上。但在11月间，自立军总机关被破坏，唐才常遭到秘密杀害，自立军起义失败。文廷式的爱国行动再一次受到沉重打击。
　　 光绪三十八年（1904年）8月，文廷式终因壮志难酬，抑郁苦闷，在萍乡城花庙前的家中与世长辞，年仅49岁。他去世后，被安葬在杨岐山普通寺后的半山腰。现在那里还有他的墓地，不少游人向他拜祭，敬仰他始终不渝的爱国热忱和不畏权势，敢于斗争的浩然正气。
　　 文廷式学问渊博，撰述宏富，有《云起轩词钞》、《云起轩诗钞》、《文道希先生遗诗》、《纯常子枝语》、《补晋书艺文志》、《闻尘偶记》等著作传世。出处：http://tieba.baidu.com/f?kz=201322249

叶恭绰（1881～1968）字裕甫，又字誉虎、玉父，号遐翁、遐庵，晚年别署矩园，广州番禺人。祖父衍兰，以金石、书、画、文艺名世，父佩玱，字仲鸾，诗文、篆、隶靡不精究。家学渊源，出身于京师大学仕学馆。生平于文化学术、考古、书、画无不精湛。搜藏古代创迹，至为丰富。书法用笔运腕，独有心得，雄森苍浑，自成一家。画则竹石松兰，尤喜画竹，秀劲隽上，直写胸臆。画就辄题诗词。至力艺术运动五十余年，至老不倦，全国性美术展览及书、画围体靡不参加。文字改革，尤为努力。文献古迹，经其整理保存者尤多。年八十，先后将所藏书、画、典籍、文物重器尽数捐献于北京、上海、广州、苏州、成都等市有关机构，以垂永远。编著全清词钞、五代十国文、广箧中词、广东丛书、遐庵词赘稿、序跋一辑、遐庵汇稿等。
祖父兰台（南雪）为清末翰林，曾官户部郎中、军机章京。父亲中年早逝，在祖父膝下长大，自幼聪颖，少年时即有佳句名世。京师大学堂仕学馆毕业。清末历任邮传部路政司主事、员外郎、郎中等职。民国后，历任路政司司长、交通部次长、总长、交通部长，并兼理交通银行、交通大学。民国24年（1935年）“上海市博物馆临时董事会”成立，叶恭绰任董事长。民国25年初《中国古泉学会》成立，叶恭绰任副会长。建国后，任中国画院院长、中央人民政府文字改革委员会主任委员，中央文史研究馆副馆长。当选为全国政协常委。
叶恭绰性喜收藏古籍和文物。他花了大量财力，收藏稀世珍宝，如西周毛公鼎、晋王羲之《曹娥碑》、晋王献之《鸭头丸帖》、明唐寅《楝亭夜话图》等；收藏了大量乡镇专志、清人词集、清人传记、名僧翰墨、文物图录，如清人词集有5000余种，《全清词钞》有3196家。
叶恭绰为保护文物不遗余力。抗日战争爆发后，上海沦陷，他准备避难香港。临行前，秘密将珍藏的7箱文物寄存在公共租界英商美艺公司仓库，其中一箱就是毛公鼎。民国29年，他的姨太太潘氏为侵吞财产，大兴讼事，并向日本宪兵队透露了毛公鼎藏在上海的消息。叶恭绰闻讯，急电侄子叶公超去上海主持讼事，并谆谆嘱托：毛公鼎不得变卖，不得典押，决不能流出国土。毛公鼎终于没被日军掠去。后来此鼎为发国难财的商人所得，抗战胜利后交“上海敌伪物资管理委员会”处理。上海市政府聘叶恭绰为毛公鼎保管委员会委员，并从军统局领回拨交南京中央博物院保存。叶恭绰还将大批珍贵古籍和文物捐献给图书馆、博物馆。民国32年将地理类藏书等906种3245册捐赠上海合众图书馆；珍藏的文物或捐赠，或出售，尽归北京、上海、广州、苏州、成都等有关文化机构收藏。如《鸭头丸帖》归上海博物馆，《楝亭夜话图》归吉林省博物馆。出处：http://baike.baidu.com/view/210685.htm

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