士礼居丛书 【黄丕烈 上海博古斋景印士礼居本】*

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【书  名】：士礼居丛书 附题跋记正续编

【撰著者】：黄丕烈

【版   本】：上海博古斋景印士礼居本

【格   式】：djvu

【书   影】：如下

【大   小】：453M

【清晰度】：清晰

黃丕烈（1763—1825），字紹武，又字蕘圃、蕘翁等，號有抱守老人、蕘圃主人、士禮居主人等。其室名有百宋一廛、學耕堂、縣橋小隱、學圃堂等。
黃丕烈不但是著名的藏書家、目錄學家、版本學家、校勘學家，而且還是有名的出版家。刻印的《周禮》、《國語》、《戰國策》、《輿地廣記》、《論語音義》、《孟子音義》《百宋一廛賦》等書皆精，版式一般皆從宋版，並附撰《札記》或《校錄》，故所刻之書，在學術研究上的價值是不言而喻的，他的《札記》、《校錄》的學術價值尤高。錢大昕、段玉裁等稱其所刻書“可矯近世輕改古書之弊”。丕烈所刻之書收入《士禮居叢書》。《士禮居叢書》已為清代之善本，皆為精校精刻書。而阮元更有言：“今宋本無黃氏鑒藏印者，終若缺然可疑。”

收錄書名如下：DJVU格式，總計453MB.
1.周禮:十二卷札記一卷/（漢）鄭玄注;（清）黃丕烈札記.-據清嘉慶23年（1818）重刻本影印
2.儀禮:十七卷校錄一卷續校一卷/（漢）鄭玄注;（清）黃丕烈校錄續校.-據清嘉慶19年（1814）重刻本影印
3.夏小正戴氏傳:四卷校錄一卷/（宋）傅嵩卿注;（清）黃丕烈校錄.-據清道光元年（1821）重刻本影印
4.夏小正經傳集解:四卷/（清）顧鳳藻撰.-據清道光元年（1821）重刻本影印
5.國語:二十一卷札記一卷/（吳）韋昭解;（清）黃丕烈劄記.-據清嘉慶5年（1800）重刻本影印
6.戰國策:三十三卷劄記三卷/（漢）高誘注;（清）黃丕烈札記.-據清嘉慶8年（1803）重刻本影印
7.焦氏易林:十六卷/（漢）焦贛撰.-據清嘉慶13年（1808）重刻本影印
8.博物志:十卷/（晉）張華撰;（宋）周日用等注.-據清嘉慶9年（1804）重刻本影印
9.新刊宣和遺事:前集一卷後集一卷/（宋）佚名撰.-據清嘉慶13年（1808）重刻本影印
10. 百宋一廛賦:一卷/（清）顧廣圻撰;（清）黃丕烈注.-據清嘉慶10年（1805）刻本影印汪本隸釋刊誤:一卷/（清）黃丕烈撰.-據清嘉慶21年（1816）刻影印

11.蕘言:二卷/（清）黃丕烈撰三經音義:三種（清）黃丕烈輯
（1）述德繼聲:一卷/（清）黃丕烈撰
（2）省余遊草:一卷/（清）黃丕烈撰
（3）千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經:一卷/（唐）釋伽梵達摩譯
<1>孝經今文音義:一卷/（唐）陸德明撰.-據清嘉慶18年（1813）刻本影印
<2>論語音義:一卷/（唐）陸德明撰.-據清嘉慶18年（1813）刻本影印
<3>孟子音義:一卷/（宋）孫奭撰.-據清嘉慶14年（1809）刻本影印
12.輿地廣記:三十八卷札記二卷/（宋）歐陽忞撰;（清）黃丕烈札記.-據清嘉慶17年（1806）重刻本影印
13.延令宋版書目:一卷/（清）季振宜撰.-據清嘉慶10年（1805）刻本影印
藏書紀要  士禮居刊行  嘉慶辛未刻本影印
14.汲古閣珍藏秘本書目:一卷/（清）毛扆撰.-據清嘉慶5年（1800）刻本影印
15. 船山詩草選:六卷/（清）張鳳藻撰.-據清嘉慶22年（1817）刻本影印
16.傷寒總病論:六卷札記一卷/（宋）龐安時撰;（清）黃丕烈札記.-據清道光3年（1823）重刻本影印
17.洪氏集驗方:五卷/（宋）洪遵輯.-據清嘉慶24年（1819）重刻本影印
18．尚書音義:二卷/（唐）陸德明撰（清）黃丕烈輯
19. 同人唱和詩集:三卷/（清）黃丕烈輯.-據清道光4年（1824）刻本影印
<1>狀元會倡和詩集:一卷/（清）黃丕烈輯
<2>夢境圖唱和詩集:一卷/（清）黃丕烈輯
<3>虎丘詩唱和詩集:一卷/（清）黃丕烈輯

         
            書影見二樓！

[ 本帖最后由 風輕揚 于 2008-6-18 23:35 编辑 ]

bohan

恐怕没传完整吧？我怎么没看到《图画见闻志》呢？我需要这本书。这不算灌水吧？

cjc

黄丕烈（1763—1825），字绍武，又字荛圃、荛翁等，号有抱守老人、荛圃主人、士礼居主人等，长洲（今江苏苏州）人。其室名有百宋一廛、学耕堂、县（悬）桥小隐、学圃堂等。乾隆五十三年（1788）黄丕烈二十六岁时考取南京举人。嘉庆六年（1801）三十九岁入都，后归故里。

    黄丕烈一生嗜学好古，素好藏书，尤重宋版。陈登源《古今典籍聚散考》称“嘉庆中能及时崛起，足以复汲古、绛云之盛者，则黄丕烈之百宋一廛是也，乾嘉之间藏书史，可谓百宋一廛之时代矣。”其藏书之富，为当时东南之巨擘，无人与之匹敌。丕烈还精于版本，长于校勘。

    黄丕烈藏书之始，据《黄丕烈年谱》考，是在他二十六岁那年得校本《楚辞》残本于朱文游家；第一次手录善本书，是在二十七岁那年冬借朱氏滋兰堂藏沈宝砚校本《扬子法言李注》十卷而录之；得第一部宋版书是在三十岁时得《大戴礼记》。其跋云：“十一月中于书肆得宋刻本，适余友顾抱冲欲得惠校本，因照原值归去，以惠校本即宋本也。”是此以后，他对藏书之嗜好一发不可收，凡遇善本，不惜重金而购之。他在宋余仁仲刻《公羊解诂》卷首跋云：“（此书）余务在必得，惜书而不惜物，书魔故智有如者。”当宋版书收藏满一百部时，题其室为“百宋一廛”。得北宋版《陶诗》，继又得南宋版《汤氏注陶诗》，辟专室藏之，题名为“陶陶室”。王芑孙《黄荛圃陶陶室记》云：“今天下好宋版书，未有如黄荛圃者也。荛圃非惟好之，实能读之。于其版本之后先，篇第之多寡，音训之异同，字画之增损，及其授受源流，翻摹本末，下至行幅之疏密广狭，装缀之精粗敝好，莫不心营目识，条分缕析；积晦明风雨之勤，夺饮食男女之欲，以沈冥其中，荛圃亦自笑也。故尝自号佞宋主人。”至嘉庆十七年，二十年中先后获宋版书二百种，诚一时翘楚，海内称雄。他对宋版书为自己的性命甚至比性命更为要紧。顾广圻诗云：“翁读未见根性命，消融名利同渣滓。”又云：“抱残守阙硕果存，殆可剥九一爻拟。”丕烈对奇书的收藏也不亚于对宋之版之爱好，只要是奇书，读所未见者，那怕残阙不全，都要不惜重金收藏之。

    黄丕烈所藏之书，大多得自毛晋汲古阁、钱谦益绛云楼、王闻远孝慈堂等前辈名藏书家，故所藏既富且精著称于世。他著有《求古居宋本书目》、《荛圃所见古书录》、《百宋一廛书录》、《荛圃藏书题识》及著名后世的《士礼居藏书题跋》等，为后世留下了一笔丰厚的文化遗产。

    黄丕烈在其一生藏书过程中，经其校勘而留下题跋的书，有九百种以上，一说有千余部，存世有八百余种。由于所题跋之书多是罕见珍本，又因题跋行文之特殊魅力，世称“黄跋”。古籍凡有“黄跋”，即身价百倍。黄丕烈不但开拓了版本学研究的新途经，而且发展了我国校勘学和目录学的新领域。他在这个领域里树立了新的研究方法和理论，在古籍目录学版本学和校勘学中，拥有无可置疑的崇高地位，为后世人称颂。

    黄丕烈为藏书家、目录学家、版本学家、校勘学家、出版家。他刻印的《周礼》、《国语》、《战国策》、《舆地广记》、《论语音义》、《孟子音义》等书在学术研究上的价值是不言而喻的，他的《札记》、《校录》的学术价值尤高。钱大昕、段玉裁等称其所刻书“可矫近世轻改古书之弊”。所刻之书收入《士礼居黄氏丛书》。

cjc

黄丕烈




Huang Pilie
黄丕烈

(1763～1825)
[]  中国清代藏书家版本学家校勘学家。字绍武，号荛圃，又号复翁、佞宋主人、书魔等。江苏吴县人。乾隆五十三年(1788)中举人，官主事，不久即回乡从事校书、著述。生平好藏书，尤笃好宋本。藏有宋本百余种,因题其藏书之所为 “百宋一廛”, 又称 “士礼居”或“求古居”。
   黄丕烈藏书除注意宋本外,还重视名家钞校本,认为名家钞校本远胜于翻刻本。他也收藏一些珍贵的残本和异本，原藏于钱氏述古堂、毛氏汲古阁等处的善本、钞本，多为他所得。当时以藏书既富且精著称于江南。
   黄丕烈原拟编一部《所见古书录》，以所藏为正编，所见为附录，但未能完成。其藏书目录，现仅有《百宋一廛书录》(1803年编，有张钧衡1913年印本)、《百宋一廛赋注》(1804年撰，有1805年刻本)、《求古居宋本书目》(1812年编，有1918年观古堂刻本)三种，皆限于宋本。
   黄丕烈晚年因生计窘迫，藏书逐渐流散，一度曾为艺芸书舍、海源阁、铁琴铜剑楼、宋楼'" class=link>宋楼等收藏。现存于国内者,大部分已归公,分藏于北京图书馆、上海图书馆、南京图书馆北京大学图书馆台北“中央图书馆”等。由宋楼流往国外的，则藏于日本静嘉堂文库。
   黄丕烈精于校勘和版本鉴定，为藏书撰写了大量题跋，有时一书题跋竟多至五、六次。这些题跋不仅叙述了图书收藏流传的经过和轶事，而且记下了他多年积累下来的搜集、鉴定、校勘图书的经验和心得。后人将这些题跋编辑成书的有潘祖荫、缪荃孙辑的《士礼居藏书题跋记》(6卷，1884，收题跋240篇)，缪荃孙辑的《士礼居藏书题跋记续》(2卷,1896，在《灵鹣阁丛书》中)，《士礼居藏书再续记》(2卷,1912，在《古学汇刊》中)，《荛圃藏书题识》(10卷，1916～1919)，王大隆辑《荛圃藏书题识续录》(4卷,1933)和《再续录》(3卷,1940)等。总计共800余篇。这几部题跋集,对于古籍版本、目录、校勘研究都有参考价值。
   黄丕烈也从事图书编印工作中年时,刻有《汲古阁珍藏秘本书目》(1800)《延令宋版书目》(1805)《藏书纪要》(1811)、《百宋一廛赋注》(1805)等。晚年他在苏州玄妙观察院场开设滂喜园书籍铺，精选所藏善本《仪礼郑注》、《国语》《战国策注》《舆地广记》、《洪氏集验方》等，由顾广圻勘定，陆续刊行。嘉庆道光间(1800～1824)编为《士礼居丛书》，完全照原书影刻，校印俱精，是清代版刻中的佳品。

沈燮元

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黃丕烈：號復翁，宋廛一翁等。平生嗜學好古，素喜藏書，尤重宋刊本，每有所聞，購求不遺餘力，被目為“書淫”。嘗得宋本百餘種，構專室收藏，曰“百宋一廛”，又得兩宋本“陶詩”，名室曰“陶陶室”。至嘉慶年間，其書藏已為東南世擘。長於版本，校勘，鑒別既精，校理又細，終生樂之而不疲，“積晦明風雨之勤，奪飲食男女之欲”，成一代鑒藏名家。阮元曰：“今宋本無黃氏鑒藏印者，終若缺然可疑。”至清末民國間，凡有其題跋之普通書立即身價百倍，其價僅下宋版一等。

             黃丕烈(1763～1825)，中國清代藏書家。字紹武，號蕘圃，或題蕘夫，又號復翁。江蘇吳縣人。乾隆五十三年(1788)舉人。納貲議敘得六部主事，旋即歸裏。生平喜藏書，尤嗜宋本，自號佞宋主人。其書齋名讀未見書齋，又名士禮居。歷年購得宋刻百餘種，著名文士顧蓴為其書室題名“百宋一廛”。清代乾、嘉以來，在江南藏書家中，黃丕烈是重要藏家之一。他既廣搜異本，又精於鑒別，每獲一書，常詳加研討，或據以校勘，並撰為題記。在藏書、讀書、校書之餘，還刊有《士禮居叢書》，其中影宋刻數種，如影宋刻嚴州本《儀禮》、影宋天聖明道刻本《國語》、影宋刻《戰國策》、《輿地廣記》等，向為學者所重。光緒時藏書家潘祖蔭輯黃丕烈所撰各書題記為《士禮居藏書題跋記》6卷，有光緒十年(1884)潘氏滂喜齋刻本；江標又輯《續錄》 2卷，刻入《靈鶼閣叢書》。其後繆荃孫、章鈺、吳昌綬又集南北各藏書家所見，輯成《蕘圃藏書題識》10卷、《補遺》1卷、《刻書題識》1卷，有1919年刻本。近人王大隆輯《蕘圃藏書題識續錄》 4卷，附《雜著》 1卷，有1933年王氏學禮齋刻本。黃丕烈對古籍版本及古籍流傳的重要論述甚有見地，是古籍收藏家和研究工作者的必讀參考書。
                        http://www.hooye.cn/NewsView/hooye6ab90ce026822915_0.htm

                黃丕烈，字蕘圃，是清乾嘉以來最著名的藏書家、校勘學家。他的藏書處號“士禮居”，嘗刻有《士禮居叢書》，該叢書精校精刻、流傳稀少，後世之人皆日為善本。“士禮居”藏書甚富，所藏宋本有二百部之多，號“百宋一廛”。同時的另一位著名藏書家、校勘學家顧廣圻曾作《百宋一廛賦》以紀其事。黃氏收藏既富，鑒別又精，故一書得黃氏校跋便身價十倍。凡經黃丕烈品題校跋過的書後世成尊為善本。黃氏跋本與顧氏批校本被後世書林稱為“顧批黃跋本”。“顧批黃跋”歷來備受人們珍視，傳至民國初年，已屬鳳毛嶙角，其值幾與宋本相埒。
                                        http://lfsgsy.blog.hexun.com/12573357_d.html

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2008-2-10 17:44 编辑 ]