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余少平

“搜神”。1938年11月10日《申報》第23239號 第15頁 徐慕雲 ：。你瞧桂芬道種人，簡直替我們戲班裹丟人現眼

论理，“道”当然是“这”的讹误，但是原文如何我不得而知。

又：1938年11月10日《申報》第23239號 第15頁 徐慕雲 ：得出來。難怪孫菊仙有一决會着老譚的時候，曾

“决”应为“次”

又：1938年11月10日《申報》第23239號 第15頁 徐慕雲 ：桂芬聲名如此之大，藝能如此之精，偏倡他品行

“倡”似应为“偏”

又：1938年11月10日《申報》第23239號 第15頁 徐慕雲 ：昨天說過兪毛包因為大頭負的，不搭入他主持的

“的”可疑，或应为“约”？

又： 1938年11月10日《申報》第23239號 第15頁 徐慕雲 ：致激怒老兪，才闊出趙雲摔伍子胥的那段笑話
“阔”似应为“闹”

又： 1938年11月10日《申報》第23239號 第15頁 徐慕雲 ：决沒錯啦。誰想稍不留神，他又之大吉。一刻工

“他又”之下，“之大吉”之上，应有一动词。

余少平

“搜神”（唐）杜甫 《杜工部集*》（續古逸叢書景宋本配毛氏汲古閣本） 卷二古詩四十三首 ： 春冰泱莽後土濕念君惜羽融既飽更思戢莫作翻雲

“融”应为“翮”

余少平

“搜神”。1932年11月4日《申報》第21401號 第10頁 ：色藝林蕭條一般小説迷都感到寂莫本局有感於是

“莫”，或应为“寞”？

余少平

“搜神”。
  （唐）李白 《李詩選注》（明隆慶刻本） 卷十一 ： 青錦柳若緑高僧揮玉塵以談禪童子持雙梨以獻
  （唐）李白 《分類補注李太白詩》（四部叢刊景明本） 分類補註李太白詩卷之八 ： 川黃金獅子乗高座白玉塵尾談重玄我似浮雲殢吳
  （唐）李白 《分類補注李太白詩》（四部叢刊景明本） 分類補註李太白詩卷之十 ： 海嶽游方化公卿手秉玉塵尾如登白樓亭微言注百

以上三处“尘”皆应为“麈”

余少平

“搜神”。（宋）劉克莊 《後村集》（四部叢刊景舊鈔本） 卷一百七十四 ： 一弹指三抍肱大女散花麻姑擲米玉塵尾金裊啼虎
据理而言：“抍”应为“折”，“大”应为“天”，“尘”应为“麈”，“袅啼”应为“褭蹄”。

余少平

“搜神”。  （清）石玉崑 《俠義傳》（清光緖京都老二酉堂刻本） 卷一 ： 二人來到舗内雖是二葷舗俱是連春的高樓包興引

“春”应为“脊”。

余少平

“搜神”。（清）鴛湖漁叟 《説唐全傳》（清乾隆刊本） 第二十三囘 ： 一個强了頭頸好似殺不倒的雞見一個挂落了手猶

“见”应为“儿”。

余少平

“搜神”。  1933年6月16日《民俗》第一百期 第13頁 招勉之 ：（7）若廠內有不和陸奢，必出二道士一名，至

“陆”疑是“睦”，“奢”或为“者”？

余少平

  "搜神"
（清）嵇璜 《續通典》（清文淵閣四庫全書本） 卷一百十三刑 ： 童子首實果二道士匿婦槁麥中立捕論如法天順三
  （清）謝旻 《（雍正）江西通志》（清文淵閣四庫全書本） 卷五十八 ： 童子首實果二道士匿婦槁麥中立捕論如法在江西
  （清）嚴遂成 《明史雜咏》（清乾隆刻本） 卷二 ： 詰其師乃道士道士匿婦槁麥中撥雲見日青天紅古
  （清）張廷玉 《明史》（清乾隆武英殿刻本） 卷一百六十列傳第四十八 ： 童子首實果二道士匿婦槁麥中立捕論如法在江西
以上“槁”应为“稿”

  （清）穆彰阿 《（嘉慶）大清一統志》（四部叢刊續編景舊鈔本） 卷三百七 ： 童子首實果二道士匿婦稿□中立□論如法在江西
“□”应为“麦”

以下二例可证：
  （清）桑霛直 《字觸補》（清光緖小嫏嬛書庫刻本） 卷三晰部 ： 童子首實果二道士匿婦稿麥中立捕論如法　明史
（清）胡文炳 《折獄龜鑒補》（清光緖蘭石齋刻本） 卷二犯姦上 ： 童子首實果二道士匿婦稿麥中立捕論如法　滿倉

余少平

“搜神”。
1882年7月13日《申報》第3303號 第2頁 ：數十元均所不惜如能慱纎纎一指或瓠犀一露則主
“慱”，似应为“博”。

1882年7月13日《申報》第3303號 第2頁 ：猪泡吹氣紥成圓毜五色繪畵抛浮水面羣龍水手於
"毜"，似应为“毬”

1882年7月13日《申報》第3303號 第2頁 ：止乃奉示後百姓謂年年送曾萬不可少去年因國制
“曾”，似应为“瘟”

1883年7月4日《申報》第3672號 第2頁 ：滋事謠言四起有可遂也示禁止於是龍舟廢而癩烏
“可”，疑当为“司”。但“有司遂也示禁止”仍不可解，或应改“也”为“出”？

余少平

“搜神”。 1941年12月23日《申報》第24346號 第5頁 孟昭 ：均非所許，「黃速樹下彈琴」，我以爲只有實踐

“速”应为“连”

余少平

“搜神”。
  1914年2月18日《申報》第14734號 第14頁 瘦鵑 ：乎情天恨本於吳研人先生之說部恨海一絶有
  1919年10月8日《申報》第16753號 第14頁 瘦鵑 ：月看郎看月夜深時吴研人戌婦詞云圓月圓如鏡中
  1920年12月7日《申報》第17171號 第14頁 天行室主 ：愛其縣衙一場曩閱吳研人箸之二十年目睹之怪現
  1921年1月16日《申報》第17210號 第14頁 鳳兮 ：。溯海上小說家自吳研人作。始知刻畫社會同時
  1921年3月13日《申報》第17259號 第14頁 寂寞徐生 ：皆林紓譯）恨海（吳研人著）憶有情（平情居士
  1921年3月20日《申報》第17266號 第14頁 鳳兮 ：遊記頗有剌諷力量吳研人之二十年目覩之怪現狀
  1921年4月17日《申報》第17294號 第14頁 寂寞徐生 ：或謂無過於李伯沅吳研人林琴南三先生李伯沅即
  1921年4月17日《申報》第17294號 第14頁 寂寞徐生 ：亭長著官塲現形者吳研人自署我佛山人著恨海等
  1926年12月27日《申報》第19334號 第13頁 菊屏 ：耳。厪父尚俠吳研人之豪放。至今社會上猶
  1931年3月18日《申報》第20816號 第16頁 ：本即採自名小說家吳研人所著之恨海六湯傑王吉
  1931年5月19日《申報》第20877號 第10頁 ：、即採自我佛山人吳研人原著恨海說部、鄭正秋
  1935年3月25日《申報》第22239號 第17頁 寒峯 ：就不能不使人感到吳研人李伯元的有可愛處了。
  1935年3月25日《申報》第22239號 第17頁 寒峯 ：面的最初一部書。吳研人在這一方面雖沒有什麽
  1935年3月25日《申報》第22239號 第17頁 寒峯 ：在文學上的價値，吳研人雖不能有很好的估量，
  1935年3月25日《申報》第22239號 第17頁 寒峯 ：和聽衆讀者之多。吳研人的道意見，是可以作爲
  1935年3月25日《申報》第22239號 第17頁 寒峯 ：一種定型的作品。吳研人的話，也曾談及到這一
1935年4月1日《申報》第22246號 第19頁 寒峰 ：對此也常有諷刺。吳研人作「上海游錄」，也就
  1935年4月12日《申報》第22257號 第15頁 寒峰 ：於庚子事變彈詞，吳研人的一種是最有名的。此
  1935年5月24日《申報》第22298號 第16頁 寒峰 ：是絕對的可能，如吳研人在「月月小說」上繼續
  1935年6月28日《申報》第22332號 第16頁 寒峰 ：梁啟超·狄平子，吳研人，均各有所作，最初一
  1935年7月30日《申報》第22364號 第11頁 田舍翁 ：轉移風俗之志，若吳研人，李伯元，王元生，林
  1907年2月《月月小說》第五號 第253頁 ：風報館。聘南海 吳硏人先生總司筆政。至庚子
  《禮拜六》第一百八十七期 第72頁 嘉興董巽觀 ：沒有靜娟道莫不是吳研人的情恨麽振武道是的靜
  1917年4月《小說新報》第三年第三期 第144頁 爛柯 ：之旨猶未敢也亡友吳研人有無題二首云『其一』
  1922年10月《小說新報》第七年第八期 第21頁 定夷 ：鎔的栽培在下恨無吳研人李伯元那支刻畫如生的
  《小說大觀》第十五集 第323頁 鵷雛 ：亦元以官場現形記吳研人以怪現狀東亞病夫以
  《小說大觀》第十五集 第325頁 鵷雛 ：辛有幾人　吳研人怪現狀之作痛詆惡薄社
  1917年5月1日《新青年》第三卷第三號 第63頁 余元濬 ：『以施耐菴曹雪芹吳硏人爲文學正宗』之論究竟
  1917年6月1日《新青年》第三卷第四號 第89頁 ：四部今人惟李伯元吳硏人兩家其他皆第二流以下
  1917年7月1日《新青年》第三卷第五號 第18頁 劉半儂 ：國之曹雪芹李伯元吳研人英國之狄鏗士薩克雷吉
  1917年8月1日《新青年》第三卷第六號 第86頁 ：之長」之故故雖以吳研人自續亦覺其無謂此亦足
  1924年7月《學衡》第三十一期 第40頁 胡先驌 ：伯元之官場現形記吳研人之二十世紀目覩之怪現
  《紅雜誌》第一期 第39頁 大膽書生 ：　托塔天王晁蓋吳研人　贊曰說林前輩
  《語絲》第四卷第六號 第48頁 瘦蓮 ：也」之外，又加了吳研人李伯元式的冷眼旁觀調
  1935年7月20日《人間世》第三十二期 第32頁 阿英 ： 阿英　在吳硏人所寫的小說之中，上海
  1935年7月20日《人間世》第三十二期 第32頁 阿英 ：己思想的一種。談吳硏人小說 的人，很少提到
1935年7月20日《人間世》第三十二期 第33頁 阿英 ：囘）　這是吳硏人所開出的救治中國的方
  1935年7月20日《人間世》第三十二期 第33頁 阿英 ：時一班腐朽之中，吳研人的辦法，可以說是比較
  1935年7月20日《人間世》第三十二期 第34頁 阿英 ：革淸庭的命，這是吳硏人的最基本的一貫的主
  1935年7月20日《人間世》第三十二期 第34頁 阿英 ：第八囘）　吳研人對於辛亥革命的意見，
  1935年7月20日《人間世》第三十二期 第35頁 阿英 ：等的暗 無天日！吳硏人在這些地方，却又把他
  1935年7月20日《人間世》第三十二期 第35頁 阿英 ：為小說來看，這是吳硏人一部失敗之作；作為吳
  1935年7月20日《人間世》第三十二期 第35頁 阿英 ：部失敗之作；作為吳硏人的思 想硏究的資料，
  1935年10月20日《人間世》第三十八期 第45頁 夏丐尊王伯祥 葉聖陶章錫琛 ：場現形記　吳硏人：二十年目覩之怪現狀
  1935年11月16日《越風》第三期 第18頁 徐一士 ：，如我佛 山人（吳硏人）「二十年目睹之怪現

以上人名“吴研人”均应为“吴趼人”

余少平

“搜神”。（清）江聲 《尚書集注音疏》（清皇清經解本） 尚書集注音疏 ： 反　【注】紂爲酒沱肉林使男女裸而相逐其間故
  （清）江聲 《尚書集注音疏》（清皇清經解本） 尚書集注音疏 ： 【疏】　云紂爲酒沱肉林使男女裸而相逐其間者

“沱”应为“池”

余少平

“搜神”。  （明）許仲琳 《封神演義》（明末刊本） 卷四 ： 享無窮富貴此肉林酒海非天子之尊不得妄自尊享

据文意，二处“享”都正确。但据版本，应为“亨”。

灵灵

余少平 发表于 2015-8-27 07:28
"搜神"
（清）嵇璜 《續通典》（清文淵閣四庫全書本） 卷一百十三刑 ： 童子首實果二道士匿婦槁麥中立捕 ...

承蒙指正，“槁”在原文中確為“槁”，如圖所示。另， “童子首實果二道士匿婦稿□中立□論如法在江西”中
“□”確为“麦”，已照改，改正后的数据将在《基本古籍库》V7.1版集中发布。謹致謝意，特獎勵金瓜子5枚。