第一部分：第一、二章，是介绍中华汉诗的起原，先秦乐师和历代诗人、学者、对诗的含义的诠释；及诗在封建社会的功能与地位（诗教）。第三章类集中华汉诗的沿革兴替，百家诗风在诗史演化过程中的承袭与变化；第四章论及诗人的修养对风格的影响。
第二部分：第五、六、七章，类集历代对诗的风格的论述，也是各家对诗美标准的主张；以及实现诗美标准的方法。流派不同，各有说法，但其标准还是基本形成的。这部分是诗的核心问题。
第三部分：第八、九、十、十一章是前人对诗的素材与体裁的论述，及篇章布局的方法与声韵格律的正确运用。
第四部分：第十二、十三章，类集前人做诗的各种艺术技法，及诗家的各种宜忌。
第五部分：十四、十五章是类集前人读诗、评诗实例及好诗好句的品赏。这部分是对第二部分诗美标准的引申与检验。十六章是各家记载前贤对学问的态度，及感人的好学事迹。
由于工作量庞大，本人学识能力未敷，加上身体最近似欲累垮，虽云十八年之久，尚可称是“成书于匆促之间”也，存在问题定是不少。然而此书却与前人的各种汇编、类书完全不同，假若有类似者，便无甚意义也。如从北宋经数代的添编、改编留传至今的《诗话总龟》，每条辞条有诗有话，条陈体制严谨，而专以内容如送别、怨嗟、伤悼、诗谶、纪梦、神鬼、等等分类。又如清代张棕柟专収录王渔洋个人诗论的《带经堂诗话》，辞条体制有专持议论的，有诗、话兼有的，有介绍补充的，有旁及他人著作引述的，而其分类有以一：功用、标的；二：以品评、欣赏；三：以内容咏史、咏古、咏物；四：以用事、袭故等等来分类，又有分皇家题咏、家族介绍、也有以诗风，如入神、要旨、伫兴、标举、清言等等属渔洋的神韵说，总称为“悬解门、综论门、总集门……，显得庞杂无章，如果没有从头细读，很难开卷中的。而鄙人之《百册历代诗话分类》其特色乃前人所无：一，是集中国历代百家诗学评论之大成，名家荟萃之精华于一卷，非一家一堂之言也。二，是以对诗的认识，诗的生发，诗的要素为纲；以诗的开始到结束整个艺术创造过程的方式，及技法为节目来分类的。这就让学者可按自已的趣向，在瞬间可以看到历代众多诗评家对于你要了解的问题的各种不同的论述，而不致于面对百册诗话，如海底摸针。故可说，此书目前诗坛尚绝无仅有。但闻说闽人最出诗话著作，也最出诗话汇编，如邵武严羽之《沧浪诗话》，建瓯魏庆之之《诗人玉屑》，虽非集历代之大成，但分类也很为学诗者著想，对我启发甚大。
发表于 2012-7-4 12:59:12
加油
