北堂书钞 南海孔氏33万卷堂影宋刊本

朱正康

《北堂书钞》的版本流传，颇为复杂。《新唐书·艺文志》著录此书为173卷，宋晁公武撰《郡斋读书志》与之同；《中兴馆阁书目》与《宋史·艺文志》则皆作106卷。两相比较，似此书传之于宋时，已非全帙。宋王应麟《玉海》载：“二馆旧缺《书钞》，惟赵安仁家有本，真宗命内侍取之，手诏褒美”。说明在宋代，这部书已极为罕见。
清乾隆时修《四库全书》所录《北堂书钞》，为内府所藏明常熟陈禹谟校刊本。陈氏对此书大加删改增补，纂入唐贞观之后及五代十国杂著，尽失原貌。张金吾《爱日精庐藏书志·旧钞本北堂书钞》：“此本系永兴原本未经陈氏增删窜乱者，分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十册，卷一百三十九《车总载》篇，俱系大字无注，与全书异，陈氏改从一律，立题分注，遂使原本面目不可复识。且所增补，或孱如五代十国事，更失限断。藏书家每以不得一睹原书为恨。今细核陈氏之书：大约原书所引之句与题不甚协者则删；绝无文义可通者则删；其书人人习读无所用注则删；其书世无传本不复可校者则删。或改引他书：如谢承、袁山松等《后汉书》，则改引范蔚宗书；十八家《晋书》，则改引房玄龄书是也。有原本正文而改作小注者；有原本小注而改作正文者；有陈氏所增而未注补子者；有陈氏稍加增改而注补字者。搀乱删改，不可枚举。”[3] 清钱曾《读书敏求记》云：“世行《北堂书钞》，搀乱增改，无从订正”，所指即陈本。并言自嘉禾收藏家处见原本，翻阅之下令人心目朗然。清朱彝尊《曝书亭集》亦指陈本之诬，称曾风《大唐类要》160卷，反复观之，即《北堂书钞》。明人好窜改古书，以己意删改增补，为世所讥，陈氏故不能免俗，知其不可而为之，不尊重华夏文化。而钱、朱二人所言嘉禾木今亦不复见。明人俞安期称看到一个旧抄本，纂入《唐类函》本，亦多讹误。《大唐类要》本，今发现国家图书馆藏有《大唐类要》的四种抄本，一为清顾湘艺海楼藏本，共线装20册，160卷；另一种也为艺海楼藏本，共12册，有清莫友芝、丁日昌跋语，卷数未著录；第三个为明代抄本，仅存4卷(139、158—160)，清劳权校并跋；第四个为清姚觐元咫进斋藏本，共13册，存115卷。据朱彝尊介绍，《大唐类要》“大略出于原书”，有很高的版本价值，期盼能早日影印出版，以便学术利用。
本次据以影印的本子，为清光绪十四年（公元1888年）南海孔氏33万卷堂影宋刊本。此本先是清代学者孙星衍得影宋本，约严可均、王引之等分别校订，但有数十卷未校完。后南海孔广陶又约林国赓、孔昭熙、傅以礼等续校成书，镂版梓行，陈禹谟妄改之处，多加以更正，使本书大体复其旧观。故这个本子虽然在刻印年代上晚于陈本，却被公认为传之于今世的最好的本子。

朱正康

第一次发，没弄好，删了两回。不好意思。我这个是在国学数典转来的