马连良与余叔岩

东施

本文来自: 爱晚红枫网(www.hnubbs.com) 详细出处参考：http://bbs.hnubbs.com/thread-273211-1-1.html

1919年2月，梅班改组为“喜群社”，正式邀请余叔岩加入，其时梅班共有三个老生：王凤卿、高庆奎、余叔岩。余叔岩加入后，陆续演出八大锤、桑园寄子、打渔杀家、洪羊洞、坐楼杀惜、一捧雪、铁莲花、阳平关、奇冤报、失街亭、三击掌、连营寨、黄金台、骂曹、九更天、打侄上坟、捉放曹、审头刺汤、战樊城、葭萌关、武家坡、战太平、太平桥、碰碑、下河东、锤换带、泗水关、南天门、宫门带、打登州、会稽城、一门忠烈、打棍出箱等，至四月上旬辍演，当年7月喜群社再次出演新明大戏院，余又陆续添演戏凤、盗宗卷、战宛城、胭脂褶、天雷报、南阳关、五截山、卖马、打严嵩、战蒲关等剧，至当年十月辍演。
此次余叔岩复出所演剧目，基本包括了老生各行当的戏，以显示其继承谭派的心志，其中一些做工念白戏，如桑园寄子、坐楼杀惜、一捧雪、铁莲花、九更天、打侄上坟、审头刺汤、南天门、宫门带、打棍出箱、戏凤、盗宗卷、胭脂褶、天雷报、打严嵩、战蒲关等，与马连良的代表作相同。从演出时间看，这些剧目早在1915、16、17年马连良坐科时就已经频繁演出了，而此时余叔岩尚处于蛰伏期，后来马连良出京，余叔岩开始活跃于票界与堂会，但从马连良重新在广和楼登台起，两人仅在一场堂会中同过台，而且以上剧目中，象铁莲花、九更天、宫门带等戏，余以后演出场次很少，有的就再没演过，而从始到终，这些都是马连良的代表作，故而所谓“马连良的戏路以做工老生为主，是受余叔岩影响”的观点是虚晃的。
从舆论评价来看，1915年以来，对于马连良的表演风格，当时剧评家们一致公认他是“贾洪林第二”，很早就以念白、做工戏著称了，这和他自己——“性之所近，偏重于做派戏”的供述是符合的，所谓他的做工戏“全以余派为基础”的说法是经不起推敲的。而且象胭脂褶这出戏，当时已经绝响舞台十多年，经观众提议，经萧、蔡两位老师传授，马连良使之重现舞台，而且一演再演，深获好评，后来余叔岩向魏锡斋学演此剧（吴铁庵此戏也是魏传授的），难道就不是受马连良的激发吗。
当时的余叔岩，表演上也有许多不足，舆论对他的评价也是褒贬不一的，比如1919年2月他和梅兰芳排演的打渔杀家，许多地方，比如和教师爷比武，脱衣摘帽那组身段，就不如高庆奎干脆利落，要知道，余叔岩也是逐步登堂入奥的，那有一步登天的道理。直到1921年6月4日，他从上海、汉口回京，在三庆自挂头牌开始，那才真正有身份呢，马连良观摩他的戏，也是从那个时候开始的，这也和马连良自己的供述对上号——通过观摩来借鉴、丰富自己的表演。所以还是那句旧话：余叔岩只是马派艺术体系这棵大树的众多根系的一支而已，看不到余叔岩，固然不客观，但纠枉过正，则更加不客观。 本文