作者:铁马洪流 发表于：2009-02-27 00:33:34
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为了不忘却的纪念：
引子：《过零丁洋》
人生自古谁无死？留取丹心照[url=]汗青[/url]。
回想我早年由科举入仕历尽苦辛，
文公本是个养尊处优之人，《宋史》上说他“性豪华，平生自奉甚厚”。宋德祜元年（1275），元军大举南侵，本来就是半璧仅存的南宋江山全线失守。奸相贾似道派都督府计议官宋京赴元军求和，愿称臣，奉岁币，遭拒绝。五岁的宋恭帝在谢太后安排下诏天下勤王，成千上万的宋朝官吏中只有文天祥与张世杰等二、三人响应而已。文公捧诏涕泣，在赣州组织义师万人。友人劝阻他说，以此乌合之众抵挡二十万元兵，无异于驱羊搏虎。文公说：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此！故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”（《宋史：文天祥列传》）
从那时起，文公败而复起，三起三落。
德祜二年正月，元军兵至临安（今杭州），南宋文武官员纷纷出逃。恭帝宣麻于慈元殿，整个文班只有六人入朝，诸关兵尽溃。在这种情况下，文公临危受命，任右丞相兼枢密使，并赴元军，与元丞相伯颜（又作巴延）抗争于皋亭山。据《续通鉴》记载，文公问伯颜：“本朝（宋）承帝王正统，衣冠礼乐之所在，北朝（指元）将以为与国乎？抑将毁其社稷也？”伯颜伪称社稷必不动，百姓必不杀。文公说：“北朝若以欲为与国，请退兵平江或嘉兴，然后议岁币与金帛犒师，北朝全兵以还，策之上也。若欲毁其宗庙，则淮、浙、闽、广，尚多未下，利钝未可知，兵连祸结，必自此始。”伯颜见天祥举动不常，疑有异志，拘之，押往北京。文公于镇江逃脱，九死一生，辗转到福州，却发现自己的义兵已被解散。
同年七月，文公在南剑州（今福建南平）重举义旗。次年三月进军江西，收复南部数十州县，围困赣州。湖南、湖北起而应之，声震江南。元朝忙调四十万大军来解赣州之围，另派兵五万追击文公。文公当时不过五千余人马，寡不敌众，遂于八月空阬一战中大败。
元至元十五年（1278）三月，文公再次收拾残军，进屯丽江浦。不久军中疫起，兵士死者数百人。文公的老母亲和唯一幸免于乱的儿子也死于瘟疫。同年冬，文公在率部向海丰撤退的途中遭到元将[url=]张弘范[/url]的攻击，兵败被俘。
文公服毒自杀未遂，被张弘范押往崖山，张弘范让他写信招降张世杰。文公说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文公写信。文公于是写下《[url=]过零丁洋[/url]》一诗给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文公。（“上巳日，张元帅令李元帅过船，请作书招谕张少保投拜。遂与之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？’书此诗遗之。李不得强，持诗以达张，但称‘好人好诗’，竟不能逼。”）
文公被俘的次年阴历二月，宋元海军决战于崖海，宋军大败。陆秀夫负幼帝投海，张世杰死于狂风恶浪之中。文公在囚舰中眼看宋军数以千计的楼船化为乌有，尸浮海上十万余人，他的复国之望彻底毁灭了。他在《南海》诗中慨叹道：“朅来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯 。”
自此，南宋灭亡。元将张弘范在庆功宴上向被拘押的文天祥敬酒说：“宋朝已亡，你的忠孝也尽到了。丞相如能为元朝做事，元朝宰相岂不非你莫属吗？”文天祥说；“国亡而不能救，做大臣的死有余辜。难道还能贪生怕死，背叛祖国吗？”
4月22日，文公被押往大都，一路上“风雨羊肠道，飘零万死身”，路过文公的家乡时，怕有乡亲劫船，便把他颈项和双足捆锁在船里。文公绝食反抗八天，因听说船将在建康停留，又唤起了逃跑的希望，恢复饮食。在建康，被严密隔离囚禁的文公写下了“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰”的词句。
10月初，辗转万里，文公被押解到大都。被带到接待投降者的“会同馆”，安置在高贵的房间里，摆有佳肴美酒。第一个来劝降的就是留梦炎，此人与文公都是南宋状元，官至丞相。他在临安危急时弃官逃走，降元后，任元朝礼部尚书。文公一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文公北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文公的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文公入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
再往后，元朝专横跋扈的宰相阿合马来了，劈面喝问文公：“见了宰相为何不跪？”文公说：“南朝丞相见北朝宰相，凭什么要跪？”阿合马见文公威武不屈，便讥讽地说：“那你怎么会来到这里呢？”文公正言厉色答说：“南朝如果早用我做丞相，北人就到不了南方，南人也不会来北方了”。阿合马无言答对，色厉内荏地环顾左右说；“这个人生死由我……”。文公立即打断他的话，高叫：“亡国之人，要杀便杀，说什么由不由你！”。
一个月后，文公被带到枢密院，见元丞相孛罗。文公泰然自若站定，立刻有官员喝令：“跪下！”，文公拒不跪下，孛罗令差官按文公跪倒，尽管一群走卒拳脚相加，文公被拽倒后还是拼死坐在地下，始终没有屈服，通事（翻译）传话：“你还有什么话说？”文公答：“我尽忠宋朝，才有今天，请你们快快处置罢！”孛罗又说：“你们丢掉君王（赵隰）。先后另立二王，算什么忠臣？”，文公答：“社稷为重，君为轻。”孛罗再问：“那你干出什么功绩了？”文公答：“做一天臣子尽一天责，谈何功绩！”，“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”又说：“现在只有一死，不必再说什么！”孛罗叫道：“你要死，我偏不叫你死，要把你关押起来！”，文公凛然答说：“我为国死都不怕，还怕关押！”
从此，文公在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文公深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文公尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。” 狱中的生活很苦，可是文公强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《[url=]正气歌[/url]》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。 [url=]元世祖[/url]至元十九年（1282）三月，权臣[url=]阿合马[/url]被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方丞相，谁是渠能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文公高官显位。并让文公的一些降元旧友以此待遇劝说文公投降，但遭到文公的拒绝。十二月八日，元世祖召见文公，亲自劝降，说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那我可以在中书省给你一个位置。”文公回答：“我是大宋的丞相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文公虽被卫士用金棍击伤膝骨，仍泰然处之，昂首挺立，答曰：“但愿一死足矣！（“一死之外，无可为者。”）元世祖十分气恼，于是下令立即处死文公。
元末陶九成说：“宋丞相文公天祥，其事载在史册，虽使三尺之童，亦能言其忠义”。元朝仅八十几年便寿终正寝，恐怕与此不无关系吧。
文公不惜舍去身家性命，甘愿用碧血丹心去谱写的洋洋青史，近半个多世纪以来变成了擦脂抹粉的小丫环，让人随意装扮，所谓的历史实用主义教育，将历史事件抽离当时的实际环境，妄加评价甚至篡改，扼杀青少年的历史使命感。这等于对他们说：不要为你的人生准则而奋斗牺牲。什么万年遗臭、千古流芳，全凭后人嘴一张。这样的教育，必将造成国民缺乏道德信仰标准的维系，为了眼前的蝇头小利可以出卖灵魂，尤其令人担忧。
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发表于 2009-2-28 00:14:22
