警幻仙子诫宝玉：快休前进，作速回头要紧！

商汤之风

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          在《红楼梦》开篇《凡例》（又题《红楼梦旨义》）中，作者即提醒读者注意本书几个题名的涵义：“是书题名极（多）《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。”很明显，作者创作此书的意图之一即以自身经历告诫读者“妄动风月之情”。单纯字面的意思是要读者非礼勿动，不要轻易置身风月情场；然而“风月宝鉴”的譬喻意义则是告戒世人读《红楼梦》要明白一个道理，即在满清屡兴文字狱的苛酷统治下，一触风月之“情（清）”字，动辄缧绁系狱，难逃罗网。故此，宝玉进入太虚幻境之“荆榛满地，狼虎同群，忽尔大河阻路，黑水徜徉”的迷津前，注意这里作者使用的是“满地”，并有脂批：“略露心迹。”又批注到：“凶极！试问观者，此系何处？”此狼虎同群之“满地”，“并无桥梁可通”，脂砚斋批到：“若有桥梁可通，则世路人情犹不算艰难。”在此狼虎同群的“满地”有一“深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通”的迷津，宝玉如之奈何？
          在秦可卿丧事中，薛蟠为恣意奢华要寻好棺材板的贾珍提供了一块出在潢海铁网山上的樯木，脂砚在此批注到：“樯者，舟具也。所谓‘人生若泛舟而已’。宁不可叹！”又批注到：“所谓‘迷津易堕，尘网难逃’也”。 “人生若泛舟而已”即是说人生在世有惊涛骇浪之险。“迷津易堕，尘网难逃”是点醒世人如象秦可卿与公爹贾珍不顾伦理世俗妄动风月之情，就会堕落孽情的迷津，难逃尘世之铁幕罗网。这其中的诫教意味是很强烈的。可惜刘心武等人被宫廷小说搞昏了头，不去作切合实际的分析评价，东拉西扯，胡说八道，演义了一出荒唐透顶的“秦学”，徒为世人所耻笑。秦可卿的来历，在小说中讲得很明白，就是其父从养生堂抱来的。到了刘心武那里，就成了废太子老婆刚临盆时就抱入贾府做政治投资的有皇家血统、比贾府众人还高贵的“格格”，与她公公贾珍的乱伦偷情，那也是正当爱情。宝玉睡在有着非常浓郁的情色布置的可卿房中，已经不合礼法，连跟随的婆子们也说：“哪有个叔叔睡在侄儿房里的理？”在此不合世俗礼法的情色之地，宝玉情窦初开，梦中与警幻仙子之妹行巫山云雨之会。此女“乳名兼美字可卿……其鲜妍妩媚，有似宝钗；其袅娜风流，则又如黛玉。”这说明宝玉梦中情人，是一个宝钗和黛玉二者兼有的美丽女子，只是她的名字可卿与自己侄媳妇秦可卿重名而已。可心武同志不悟作者构思“秦可卿”这一名字的深意，乱拉鸳鸯配，说宝玉回家与袭人“初试云雨情”是“第二试”，那“第一试”自然是睡梦中的贾宝玉在众目睽睽之下与房外的侄媳妇秦可卿完成的。这不是中邪了吗？宝玉岂非有乾坤挪移大法或是有道家障目之法？此心武大手笔塑造的废太子女儿也真蝎虎！与公爹“爬灰”不过瘾，再来搞定梦中的小叔公！3D%o&c)W%d-d
《红楼梦》第5回在全书结构上是一个有着剧情梗概作用和统揽全篇作用的章回。作者设计太虚幻境，其意在于“以警情者”，亦即宁荣二公嘱托警幻仙子之言：“幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路”。警幻仙子是作者借鉴了屈原《离骚》中美丽智慧的女媭而塑造的一个身在幻界却明晰尘世险恶，深知宁荣二公之愿而以情事警戒痴顽、以孔孟之道教诲宝玉改悟前情、归于正路的智者。她先让宝玉品尝名为“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”的茶酒（查究之喻），又打开帖着“封条”的柜厨，让宝玉观览预示自己家乡众女子运命沉沦的簿册，又让众仙姬为宝玉演唱“声韵凄婉，竟能销魂醉魄”的《红楼梦十二曲》。可惜宝玉竟是“甚无趣味”，使警幻因叹道：“痴儿竟尚未悟！”惜哉二百多年来，读《红楼》者，品此灵酒仙茗，不知此悲苦之茶酒珍异与真义在于因查究而悲苦。即便如周汝昌之红学大家者“先阅其稿，后听此歌”也是“未必深明此调”、“反成嚼醋矣”！脂批：“警幻是个极会看戏人，今之翻剧本看戏者，殆从警幻学来。”听《红楼十二曲》“未必深明此调，反成嚼醋”之人，皆“非个中人”，为此脂砚感叹：“不是谁是个中人。然则石头亦个中人乎？作者与观者亦个中人乎？”脂砚此叹，当与开篇“都云作者痴，谁解其中味？”的深情呼唤，回环在天地之间，回环在《红楼梦》成书二百五十多年的时空里！“此曲只应梦中有，人间哪得几回闻？”大梦人生，此梦何处？是的，不知雪芹与脂砚遭遇满清查究之苦、沦落肮脏风尘之悲以至筵散花谢、柳折花残之痛的“个中人”，是听不懂悟不出此中《红楼》之屈的。“曾经离丧，作此哀音。”连杏子树上小雀儿的声韵，“必是啼哭之声”，可惜公冶长已逝去，无人听懂此书中的“鶺鴒之悲”。《红楼十二曲》是雪芹脂砚为我们后世读者倾情演绎的锥心泣血的家族悲歌，但愿今天的人们不再受到蛊惑，做一个深明此“曲”（查究之冤屈）的个中人。+e2\.I'[8W;^-L
宝玉痴顽于情而不悟，警幻只得告戒：“如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为意淫……汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友，然于世道中，未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良辰，即可成姻。不过令汝领略仙闺幻境风光尚然如此，何况尘世之情景哉！今而后，万望解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”当宝玉与警幻仙子之妹乳名兼美字可卿者“柔情缱绻，软语温存，难分难解”，游玩至“荆榛满地，狼虎同群”的所在，忽见警幻仙子及时追来，告道：“快休前进，作速回头要紧！……此即迷津也。……尔今偶游至此，如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”如不是警幻仙子的及时告警教诲，宝玉险些被一夜叉海鬼般怪物拖入迷津之中，以至于“唬得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：‘可卿救我’。”在“快休前进，作速回头要紧！”旁，有脂批：“机锋！点醒世人。”在“如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣”旁，有脂批：“看他忽转笔作此语，则知此后皆是自悔。”所以第五回的题目曾经题作《灵石迷性难解仙机》。${4h+d8l5i*U$U
但宝玉梦中醒来，却是与袭人初试云雨情，依然在大观园中延展着他的情痴情种。看来肮脏尘世之中的宝玉依然酣梦未醒。有鉴于此，脂砚斋在第34回回前批注到：“情是苦根苗，慧性灵心的回头须早”。在幻梦中的“太虚幻境”，其宁、荣二祖之灵剖腹深嘱警幻仙子对宝玉要规引入正：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回。子孙虽多，竟无一可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，性情诡谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。”脂砚在此批到：“二公真无可奈何，开一觉世觉人之路也。”“这是作者真正一把眼泪。”作者为深写宝玉的情痴情种，既写了“最是没行止”的贾瑞见色起淫心，欲图奸凤姐，虽经“凤辣子”两次毒辣的设计诫教，但终是不悟而至于一死，此贾瑞之死“终是瑞之自失”；又写了“形容标致，怯怯羞羞，有女儿之态”的秦钟（谐音情种）与宝玉成为风流情友，伴读家塾而引发打斗。在其姐可卿丧中与小尼姑智能发生云雨之情，遭到其父笞杖，气死老父，自己也“痛悔无及”，“本自怯弱，又添了许多症候”，结果小小年纪就死去，家业无人可继。秦钟临死对宝玉遗言：“以前你我见识，自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”针对“情种自误”，脂砚批到：“谁不悔迟！……读此则知全是悔迟之恨。”全书正文中，也多次写贞静痴忠的袭人针对宝玉的“不喜务正，恣情任性”进行箴劝，知书达理的宝钗亦劝，严父笞挞严词训教，老学究讲义警痴顽，等等。可是，“有情之心流于无情之地”以至于“有情极之毒”、“迷陷乃情”的宝玉回头入正了吗？就要堕落迷津之时，他喊出“可卿救我！”他与黛玉虽有木石前盟，可是“好事多魔”。在苛刻的大清铁网笼罩中，妄动风月之情的贾宝玉这个情痴情种的结局又如何呢？请大家深思！+Q+b9M.q(e4M.C3C