[转帖]俞大猷传少林棍

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说起少林棍法，首先让人想起的是河南嵩山少林寺的武僧，很少有人会想起泉州。但是，恰恰是泉州让嵩山少林寺的少林棍法能够在失传多年后重新发扬光大。河南嵩山少林寺大雄宝殿前竖立着一方石碑，石碑记载明代嘉靖年间，抗倭明将泉州子弟俞大猷带兵途经河南，造访少林寺，看见少林棍法失传，特意挑出两个少林弟子随他行军学艺。后来，少林弟子回到河南嵩山少林寺，将学成的少林棍法发扬光大。

　　少林棍法出自河南嵩山少林寺，泉州的南派少林功夫也正是从河南嵩山少林寺传出来的。唐朝时候，河南嵩山少林寺十三棍僧智空来泉州传授少林武术，逐渐形成南派少林功夫。到明代，东南沿海受到曰本倭寇的侵害，民间练武的风气盛行。泉州各地乡里常常有两个馆，一个是南曲馆，一个是拳头馆。学功夫的，除了拳术，还就地取材，生产生活用具，比如锄头、扁担、长椅条，随手抄起来就是武器，弄起来有步有数，这就是泉州南少林的独特武术。

　　曰本倭寇的骚扰侵犯，军民奋起抵抗，涌现出很多抗倭好汉、民族英雄。最有名的是俞大猷和戚继光，号称“俞龙戚虎”。俞大猷是泉州河市人，相传俞大猷母亲是清源山水流坑人。俞大猷少年时常常在清源山的一块大石头上跳起跳落，锻炼胆识。后来俞大猷建功立业成名了，这块大石头就被叫做“练胆石”，俞大猷在石头上面亲笔题了四字“君恩山重”，成为现在泉州清源山的一处人文景观。

　　俞大猷在泉州能够学成少林棍法，是因为遇上了浪迹江湖一生的大侠同安人李良钦。当时同安属于泉州。李良钦晚年在泉州凤凰山少林寺定居，看见俞大猷体格好，脚手灵活，胆头又大，读书识字，人很聪明有志气，就和俞大猷说：“老夫曾经得到异人传授，通晓少林棍法，你可愿意学，将来有本事＝本倭寇，保卫家乡？”俞大猷就拜李良钦为师，经过勤学苦练，终于将少林棍法学到手，有了真本事。

　　有一次，李良钦和俞大猷对练少林棍，李良钦叫俞大猷大胆出手，真刀真枪进招，想要试俞大猷功夫的深浅。俞大猷起初不敢真实落力，李良钦一面步步紧逼，一下赛过一下猛，一面叫俞大猷放手还击。俞大猷激起勇气，施展出全部所学的少林棍法。结果李良钦十分的宽慰，徒弟终于打败了师傅。后来，俞大猷又吸收当时各棍法高手的精神，再取山东、河南杨家枪的精髓，使少林棍术无敌于天下，俞大猷成为文武双全的将才。

　　在明朝嘉靖十四年三月，俞大猷从北方南下，路过河南嵩山，想起恩师李良钦所传的少林棍术出自嵩山少林寺，饮水思源，到少林寺拜候。在嵩山少林寺内，俞大猷看少林寺武僧练武，特别注意少林棍僧的棍术，发现和师父李良钦所教的少林棍相差不小。再认真比较一下，觉得恩师李良钦所传的少林棍术比眼前所见的棍术，更像是少林棍法的真传。

　　俞大猷满腹想不通，便去拜会嵩山少林寺的住持小山上人，向他请教。小山敬重俞大猷是朝廷命官，又是战功赫赫的武将，就集合全寺所有精通棍术的一千多名武僧，各人尽展功夫，演练给俞大猷看。小山上人本来以为俞大猷看了一定会口服心服，哪知俞大猷看了，摇摇脑袋说：“下官也粗通少林棍术，只是与众位师父所练的没相同。如果不嫌弃，下官愿意献丑，请各位师父指教。”众武僧看见俞大猷要切磋武功，立刻叫好。

　　俞大猷将外衫脱掉，拣一支长棍，就踏马势出棍，唿！唿！唿！唿！将平生练就的少林棍法施展出来。只见俞大猷有进有退，有跳有闪，忽左忽右，忽前忽后，攻中有守，守中有攻，将一支长棍弄得像刚出海的蛟龙，上下翻飞。看得少林寺众武僧眼花缭乱，齐声喝彩。俞大猷与少林武僧一一过招，证明了自己所学的棍法是少林寺真传。

　　众武僧口服心服，小山上人也大开眼界，知影自己寺中少林棍术已经失去真传了，就恳请俞大猷传授真正的少林棍法，众武僧也诚恳要求。南北少林本是一家，俞大猷为众武僧求艺心切所感动，也感到自己有传授少林棍真功夫的责任，就答应了。但是，俞大猷军务在身，延误不得，学好武功，并非一朝一夕的事情，所以就和小山上人商量，挑选出两个条件最好的武僧，一个叫做宗擎，一个叫做普从，跟俞大猷南下，随军学艺。

　　宗擎和普从跟俞大猷学三年才艺成出师。俞大猷要送两个返去嵩山少林寺，哪知普从突然不辞而别，后来才知道普从走入邪路。擎宗和尚回到嵩山少林寺，尽心尽力传授少林棍术，经过十几年的努力，已经教出上百个高手，擎宗也成为一个受人尊敬的高僧。俞大猷回传少林棍，就成为武林中的佳话。听众朋友，这段故事，俞大猷在自己的记述中也曾经提到过，并不是武林虚妄的掌故。

　　后来，俞大猷利用公务之余，把伊少年时跟师父李良钦学的少林棍，结合自己多年演练的体会和临阵克敌制胜的经验，写成一本书，叫做《剑经》。为什么叫《剑经》不叫《棍经》？因为俞大猷是将棍当做长剑，剑经就是棍经。《剑经》一写出来，俞大猷的少林棍法就天下闻名，称做“俞家棍”，《剑经》也成为明代以来的武术经典。

　　历史上，泉州各地乡里常常有两个馆，一个是南曲馆，一个是拳头馆。现在，泉州的南音和南少林武术成为了泉州文化中的重要组成部分，是泉州的重要历史文化遗产。