乡村与诗经

jwb2196

归乡有日，可记者颇多。
日暮与家人门前散步，至山水胜处，鸥鹭翩跹，尽显易安居士《如梦令》之意趣。所谓“兴尽晚回舟, 误入藕花深处”，正此间写照。今年天气极反常，时值腊月，却温暖如春。门前湿地，成了鸟儿天堂。即使夜深之时，也能听见来自山林的啾鸣声。
三十、初一，连续两天大雾。站在门口，只能看见院墙，余则渺渺茫茫，恍若天地被收入帷幔。大雾迟迟不散。我去县城接人，开始还打着雾灯，但越靠近城里，雾越少。当乡村被大雾笼罩时，城里几乎就没雾，满是阳光。城里的雾谓之霾，乡村的雾还是雾，且是一种美丽的景观。
入乡随俗。据地方志记载，“正月初旬，内有丧者之家，亲友展礼灵前，谓之拈新香”。乡村最重祭祀之礼。初一大早，族中各家派出代表“拈新香”。今天又到江山村、夏家村“展礼灵前”。在乡村，死者为大。在祭拜死者之后，才轮到生者欢庆节日。
又，乡村的物产丰富。古饶州，地杂湖山，襟连吴楚，“泽有鱼、虾、菱、芡、茭、萑之利，山有果实竹木之饶。”。尤以鱼类最丰富。《诗经·周颂·潜》云：“猗与漆沮，潜有多鱼，有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤，以享以祀，以介景福。”漆沮，古秦地之水。鳣鲔鲦鲿鰋鲤，据说就是鲤鱼、鲥鱼、参鱼、黄额头和鲇鱼。我对秦地不熟悉。此诗若非出自《周颂》，我还以为是写老家物产。这其中，鲦鱼最为亲切。老家称之为参鱼。以其出游从容行动迅捷之故，又称“游参”。据说庄子与惠施在濠梁所观者，正是此鱼。老家夏天涨水季节，最多鲦鱼，成群结对，密密麻麻，极易上钩。我最爱吃的鲿鱼，又名黄颡鱼。颡者，额也。老家称之为黄额头。与“春不老腌菜”同煮，极鲜美。老家还有一种羹，以鲇鱼肉为料，叫“鲇鱼糊”，是很有名的小吃。
我不知道这首诗所述何以竟是秦地，又为什么所列举者偏偏在鄱阳湖同样具有代表性。甚至，连作为标题的“潜”，也是我童年记忆里极熟悉的捕鱼方式。我如果是个博物学家，真的要考证一下，黄河流域的鱼到底是怎么游入长江流域的？难道《诗经》所言并非秦地？
真是匪夷所思。