此“高宗”究系何许人？

凌唐叟

此“高宗”究系何许人
　　《唐摭言》卷一五《杂记》第6条：“文贞公神道碑，太宗之文。时征将薨，太宗尝梦见，及觉，左右奏征卒。故曰：‘俄于髣髴，忽睹形仪。’复曰：‘髙宗昔日得贤相于梦中，朕今此宵失良臣于觉后。’”
　　文中“髙宗昔日得贤相于梦中”之“高宗”指谁？方积六、吴冬秀《唐五代五十二种笔记小说人名索引》于“唐高宗”词条下，列“摭言15/160”，所指即本条。是认本条之“高宗”乃唐之高宗。然唐高宗系唐太宗之子，太宗崩后才即位，在位若干年身死，庙号才叫高宗，唐太宗怎能在儿子未即位前就预称之曰“高宗”？且皇帝老子竟称儿子庙号，也太悖理了吧！
　　大概是有见于此，黄寿成点校之《唐摭言》遂将此条之“高宗”改作“高祖”。其校勘记曰：“‘高祖’：诸本皆作‘高宗’据上下文改。”（221、225）按：《摭言》各事条间并无什么有机联系，所谓“据上下文改”，实乃据本条之文意改。是亦认文中所称之“高宗”为唐之高宗也。经这样一改，似乎不再悖理了，然而事呢？与事实相符吗？，对于唐高祖而言，“得贤相于夣中”之事是否确实存在？其所得之贤相是否即是魏征，还是别的哪一位？却是于史无征的。
　　其实，《摭言》本条提及之“高宗”，既非唐之高宗，更非唐之高祖。而是“昔日”三代殷朝的中兴之主帝武丁，其于梦中所得之贤相乃傅说也。《史记·殷本纪》：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说，以梦所见视羣臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”（3/102）又载：“帝武丁崩，子帝祖庚立。祖已嘉武丁之以祥雉为德，立其庙为髙宗。”（3/104）此掌故习见。
　　姜汉椿的《唐摭言校注》颇受诟病，而其在本条 “髙宗”下所加的注，却基本准确无误。
    （2014-11-21 首发于数典书院）

糟老头

楼主是做学问的人，典籍中此种经不起推敲的还多。
“号曰傅说”，怎么ri和yue显示的是一个字？

usergcjc

高宗得賢相於夢中，凡讀過先秦古書如《尚書》、《孟子》、《呂氏春秋》的人，對此應該都不陌生才是。對此出了差池，應該是忽略了古人行文喜歡用典的緣故。