中国方志丛书·河北省·乐亭县志

中所屯王氏

乐亭县志目录
卷首
凡例 辨伪 图
卷一 地理志上
沿革 疆域 山川
卷二 地理志中
屯社（附村庄） 街市 风俗 古迹（附邶墓）
卷三 地理志下
记事
卷四 建置志上
城池（附民堡铺舍养济院留养局惠民药局冰窖漏泽园义冢） 公署（附同人馆）
卷五 建置志中
学校（附书院义学学田义学田） 上谕乡约所
卷六 建置志下
坛庙（附寺观） 津梁
卷七 职官志
县职 儒学 佐贰 场官 营员
卷八 选举志
荐辟 进士 举人 贡生 职员（附附监与考职例监） 武科附营卫出身 封荫
卷九 人物志上
宦望 乡型 忠烈 文学
卷十 人物志中
列女上
卷十一 人物志下
列女下
卷十二 食货志上
户口 田亩 赋役 经费 仓储
卷十三 食货志下
盐政 物产
卷十四 武备志
营制附民壮 海防附海运
卷十五 杂志
逸事 杂谈
卷末 旧志序跋



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中所屯王氏

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中所屯王氏

续修乐亭县志序
甚矣修志之难也，智自服官江皖，捧檄畿辅，历任名都大邑，所至必参稽志，乘为辅治之资，求其简核详赡，如康对山之志武功，陆稼书之志灵寿，百不得一焉，其故何欤？盖居官者多簿书鞅，掌乡先生或未谙体例，不得已延致他邑人士，以主其事，以故采访则半属传闻，摭拾则每多失实，甚矣修志之难也。
乐亭史香?先生以名孝廉隐居不仕，生平著述甚富，尤究心于乡邦掌故。同治八年已巳冬，湘令以先生荐，先生因以所撰乐邑志稿呈相国。相国有厘正旧例，体裁尤雅之。褒越明年庚午，合肥相国代曾公督直开局保阳奏聘贵筑黄子寿太史纂修畿辅通志，太史急寓书邀先生，先生以道远亲老辞，因索乐亭志稿送局备采。盖先生之才之学之识，为当代大君子所推重如此。
光绪二年丙子，智奉饬修永平府志，就近延先生开局郡城，遂将乐志取还，酌拨府局捐款数百金付剞劂，与府志同观厥成，诚快事也。先是邑令蔡少川、陈序东两明府皆欲捐资梓行，而卒中止，迟至于今始蒇厥事。蔡君古矣，陈君现宰栾城，闻之能不慊然于心而幸夙愿之偿乎。
夫修志不难而难于得修志之人，先生以邑人而修邑志，其见闻之确，必百倍他人，一切凡例折衷至当，吾知是书出，必能信今传后不仅武功灵寿二志擅美于前也。因缀数语弁诸简。

光绪三年丁丑十月朔
直隶永平府知府新化游智开谨序

中所屯王氏

修辑姓氏
总裁
诰授朝议大夫永平府知府 游智开 湖南新化人举人
钦加同知衔前乐亭县知县 蔡志修 浙江松阳人监生
钦加同知衔赏戴花翎署乐亭县知县 陈以培 安徽合肥人军功
钦加知州衔现任乐亭县知县 顾肇墉 浙江钱塘人监生
监修
乐亭县儒学教论 单宗张 保定安肃人恩贡生
乐亭县儒学训导 纪堪诰 河间献县人举人
督刊
乐亭县典史 荣桂 蒙古人监生
编纂
五品衔国史馆议叙知县邑举人 史梦兰
参订
四品衔候选同知邑增贡生（采访兼校阅） 李润霖
拣选知县邑举人 王绍玉
候选训导邑举岁贡生 张山
候选县丞邑廪贡生 赵建邦
候选直隶州州判邑拔贡生 杨兆琦
邑增广生（采访兼分缮） 葛觐光
滦州廪贡生 王宸藩
邑处生（采访） 倪积义
孝廉方正邑岁贡生 石奉先
奉天府学教授邑进士 于宗翰
河间府学训导邑举人 王树屏
邑举人 张凤翔
邑举人 韩国?
邑举人 徐元瑞
候选直隶州州判邑优贡生 阚润章
郡增广生 李敬修
邑廪膳生 杨殿一

中所屯王氏

志者，史之一体，然其中有土地，有人民，有政事，纪纲具备是一体，而该史之全焉。乐亭旧志纲分十二，目五十，振裘挈领，有条不紊。兹因其旧而修之，损益并分，务期折衷至当，不为苟异，亦不为苟同。纲之十二者，省其四；目之五十者，省其九。事之不能独立一门者，各以类附于目中，而又先标正目附目于卷首，庶使人便于检寻。
    旧志以星野列于职方，是犹汉书?星野于地理志之例，视卷首另立天文一门者善矣（史记括黄帝以来，故可立天官一书。至历代非各有一天，无庸复志其说。具刘知几史通书志篇国史如是，县志可知）第分野之说以二十八宿割属九州，前人已多聚讼。幽燕之分或云尾箕，或云析木，而春秋元命包史记诸书又有箕不及尾止幽燕所属一县之地乎。旧于星野之后附录星占于县境，毫无指实，殊令人开卷茫然，今悉裁之，有识者当不河汉斯言也。
    旧志沿革牵于分青州为营州及尧时青州当跨海而有辽东之说，遂东北极营州所属，西南极青州所属，悉?入境，将县境说成千有余里，转不能确指县境为何地。且世纪列前，沿革列后，沿革未明世代何据，先后亦属倒置。今冠沿革于地理之首，列纪事于地理之末，务期事与时合，人与地符，虽不敢谓芟繁正伪，然假借附会者矣。
    旧志形胜载有八景，并录八景诗于艺文志（一岛霭祥云，一坨呈半月，一滦江春涨，一海阁朝晖，一莲塘瑞藕，一古店甘泉，一洋拖绿带，一波漾长桥）夫志必有景，景必以八，八景诗必以七律，最为陋习。乐邑八景率属勉强凑合，志犹史也，乃如赋家侈谈，子虚以无有可乎。况题咏复多滥存，尤令人生厌。国朝县志之善莫如陆稼书先生灵寿志，乃独不立八景之名，亦遵武功志例也。兹比其例而删之，阅者幸勿怪焉。
    旧志世纪一篇彩摭古事，大抵简节，全文参以己意，故皆不著所出。于辽金之事，俱以宋纪编年，亦纲目重统系之义。但斯地在宋未曾一入版图，志与史各有所重，何必泥紫阳书法，多生枝蔓乎。兹纪事所载，悉照原文并著所出何书，以期征信。
    文庙神位，载在会典，天下通行，原非为一邑而设，于文庙配享从祀诸贤，反从其略，殊觉轻重失宜。特旧志所列东西位次多有紊乱，兹悉照会典厘正，并据阙里文献志大成通志诸书，将先贤先儒之乡贯世代及配享从祀之年，一一分载以便考核，亦饮水知原之义也。
    旧志以古迹寺观叙杂志中，此明韩浚嘉定县志所见，讥于四库全书提要者，谬误相承，尤为疏舛。兹遵康对山武功志例将古迹归地理门，寺观归建置门，至杂志中所录灾祥蠲赈诸事，则按年叙于纪事之中，以省繁碎。??旧志官廨桥梁及一切建置，昔有今无者并载，但就本条之下注日久废，以志沧桑之感，今依之，而青滦故道例亦准此。
    旧志于官师外复志名宦，并于名宦内附载武勋。凡明靖难时赵彝郭亮吴买驴诸人尽行收入。无论诸人为永平守将与县境无涉，即论其人亦无足取，在成祖为功臣，在惠帝为叛逆，府志既载，县志又何须赘疣，殊失断制。兹改官师志为职官志，职官之有善可纪者，即分列于题名之下，省却一门。赵彝诸人，概从删汰。
    旧志人物首列先哲一门，自伯夷传下录田畴、段匹䃅、窦瑗、怡峰、田宏、正阳惠元、周宝七传。乐邑为孤竹故墟，清圣自可借以为重。至若窦瑗封新昌男，怡峰封安平侯，虽于邑境稍近，然亦不能实指为邑人，彼无终之田畴、鲜卑之段匹䃅更无论矣。兹将清圣事迹列纪事中，其余概从删削，内分宦望、乡型、忠烈、文学、列女五目，断自金始，以金始置县故也。
    旧志列女分贞节、壶范二门，其制亦允。但壶范寥寥，与贞节多寡不称。盖女子无非无仪，非贞烈固难以自见也。兹将列女统列于人物之末，照世代先后序次，不复区分门类，以省烦碎，亦史家列女传之例也。
    生存者不立传，盖棺论定之义也。节妇年分合例宜旌者不在此例。
    旧志人物内之王积善、选举内之傅登云傅登衢皆系汉军旗人，盖汉军在国朝以前，本系民籍，聚族于兹历有年所，今文武科目又复接迹连镳，而贞妇孝娥当亦不少，故一例收入，以免向隅。
    史之志艺文于班固汉书，然止列各家著作，卷帙也。明人作志，乘辄以散碎诗文充之其体，实滥觞于乐史寰宇记，后世相沿，遂以成例。兹以散碎诗文，有关本地事迹者，分附于各门本事之后，而诸家著述已见其人传中，故不复立艺文一门。
    旧志选举门附载考职监生及痒生，援例者、俊秀捐衔者不与。迩年来军营铜局捐例多端，冠盖相摩，难备载兹，仍照前例，一概不入。惟捐衔曾荷封赠者，则载其所封赠之人。
    旧志大纲小目各有序论，诚罗鄂州所谓儒者著书，具有微旨，不同钞取记簿者也，其制最善。兹因时势既殊，体例有异，不能不酌为变更。然革者半因者亦半，前书具在自可覆稽，不复分别某为因某为革。至卷中按语本旧志者，则以旧按二字别之，不欲受古人之欺，亦不敢掠前人之美也。
    旧志之修，迄今已百有二十年矣，其间陵谷之变迁，建置之兴废，文章人物之流传当志者既多，不能遍志者必不少。兹谨就见闻所及，参之史册，增辑成书，虽不敢袭谬承伪，而挂漏误舛之讥，亦所不免。博雅尚其匡正而教益之。

邑人史梦兰识

[ 本帖最后由 滁河钓徒 于 2013-5-17 18:51 编辑 ]

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太好了，谢谢！