書信用語常識一則 –“比維”一詞詳解

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書信用語常識一則 –“比維”一詞詳解

在現代書信用語中偶而可見“比維”此一開頭應酬語，例：“比維足下禔躬納福，
履祺潭祉。”、“比維起居清泰為頌”。尤其在舊式書信用語中，此一用語更是常
見。例︰《民國女子書信範例—寄父母》比維新禧安吉，福体康強、蔡元培《致陶
濬》開頭：“比維興居安适，日有萬僖。”

其實，“比維”此一開頭應酬語原本應為“比惟”，清．海陬冶游附錄中記有某校
書作函與所歡，書中有此開頭問候語：“比惟禔躬安燕，玉体吉羊！”即為一例。

維是惟的通假字。因為維、惟字音相同，寫法相近，所以近人以維代惟，也就習以
為常了。

比維或比惟此一詞語，通查網上辭典皆無所載。而網上偶見一、二正確解釋者又有
失之過簡之弊，所以本人在此試為「比惟」一詞作一正確註解。

比：
〔副詞〕最近、近來。唐˙韓愈˙祭十二郎文：「比得軟腳病，往往而劇。」《呂
氏春秋‧先織》「臣比在晉也，不敢直言。」此為破音字，讀音如必。

惟︰
〔動詞〕思考﹑思量。說文解字：「惟，凡思也。」史記˙卷一三○˙太史公自序：
「退而深惟曰：『夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。』」文選˙楊惲˙報孫會宗書：
「竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。」

所以“比惟”的意思就是：近來想你是、料想你近來…。賓語可有可無，如：「比
惟足下…」，「比惟…」。因此“比惟”與另一開頭應酬語“邇想”有同樣意思。

又另外一些以“維”為結尾的詞語，如伏維、恭維等，其中的“維”字也應同以
“惟”字本義來解釋，則其詞語之意也就易於明白了。

伏惟：亦作“ 伏維
表示伏在地上想，下對上陳述時的表敬之辭例。
1．《玉台新詠‧古詩為焦仲卿妻作》：「伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取。」
2．《李密‧陳情表》：「伏惟聖朝以孝治天下。」
3．俯身思想。是下對上的謙敬之詞，多用於奏章、書信。文選˙楊惲˙報孫會宗書：
「伏惟聖主之恩，不可勝量。君子遊道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。」

恭維：或作「恭惟」。
1．恭敬思之。如：「恭維鞠養」。
2．對上的謙詞。一般用于行文之始。 漢．王褒《聖主得賢臣頌》：「恭惟《春秋》
法王始之要，在乎審己正統而已。」

黄晴初

谢谢楼主，见教一则。

梅超风

讲解明晰易懂，多谢。