豐臣秀吉

zhubulala

豐臣秀吉

東京沖冠嶺正脩編纂《續皇朝百家論文鈔》卷四

豐臣秀吉 上

安積信

霸天下者，非必有攻取戰勝之勇也，非必有運籌出奇不窮之智也，要在於攬群雄之心而已矣。苟攬群雄之心而發縱指示，使其當勍敵、陷堅陣，天下不足平也。若恃我智勇，與群雄較勝敗於戰闘之間，群雄皆為吾敵，天下將何時而定耶？然則攬群雄之心，何為而可？土地金帛可以攬之乎？高位重爵可以攬之乎？曰：不可。夫徒以土地金帛、高位重爵為餌，吾餌有限而群雄之心無限，以有限供無限，如沃焦釜、灌漏卮，舉天下不足給之。且以此為餌，是所以待鄙夫纖人，而非所以待群雄也。士固有得千金之利而不喜，而能殺身於一言之下者。何則？有信義焉以感之也。故信義之所感，不頒土地金帛而喜、不與高位重爵而服。既喜且服，驩然以我為可仗而不可叛，然後隨其有功而賞之以土地金帛，寵之以高位重爵，彼益喜而愈服。此馭群雄之道也。
豐臣秀吉嘗說美濃大澤某降之，織田氏疑其詐，欲殺之，苦諫不聽，乃退告大澤，使亡去，而以身當其怒。美濃豪傑聞之，皆爭屬豐臣氏，而雲蒸之勢，自茲始矣。其與毛利氏相持，京師變起，秀吉不秘，即告以實，而毛利氏和立成矣。迄于平北陸，上杉氏約忽成矣。夫毛利、上杉，蟠據十餘州，帶甲數萬，士馬精強，非竭數年之力不易服，而太閣定之立談之頃，何其壯也！其征小田原，會諸將指，地圖部署，真田昌幸之末座，秀吉進之曰：吾以汝為山道先鋒。昌幸退而謂人曰：殿下一言，榮於百萬石矣！蓋是時天下久罹騷亂，人情危險。雖有父，安知不虎？雖有兄，安知不狼？俔俔然惟恐其叛而噬我也。況乎敵國外患，相欺以詭謀，相擠以機穽，而秀吉獨披肝胆、示信義，或暴白大事於勍敵，或挺身入悍獷不測之地，此其所以鼓舞籠罩天下之群雄而定大亂於數年之間者也。雖然，秀吉信義乃霸者之微權，假焉而榮其私，與聖賢作為迥然不侔。嗟夫！此秀吉之所以為秀吉也歟？

豐臣秀吉 下

安積信

天正十三年，豐臣氏歲入二百萬石，府庫稱之，曰：“吾不可獨自封殖。”乃分金五千枚、銀三萬枚於諸將；十七年，復分金銀各三十六萬五千兩于文武百官。
予謂豐臣氏此舉，可謂英雄之度也。昔者董卓貯財於郿塢而敗亡，德宗豐瓊林大盈之積而出走，聞太閣之風，可以愧死矣。特惜其不頒於所當頒而頒於所不當頒。何則？諸將有封國，文武百官有秩祿，乃優與之，而天下無告之民，反不沾一金，是繼富不周急，何與聖人之言相反也？豐臣氏起自人奴，諰諰然恐諸將之卑其寒族而叛之也，故不儉土地以啗之，又屢為駭世絕俗非常之舉，以震動天下之視聽，欲使其畏服而不肯叛焉。而不知民之可重，甚於諸將也。孟子曰：“民為重，社稷次之，君為輕。”是千古奇論，亦千古確言，雖聖人不能易矣。蓋孟子之時，天下大亂，人主惟知屠城略地之為利，而不知斯民之重，故孟子以此激發當世，而至理亦不外乎此矣。吾邦元弘、建武以降，四海悉化為戰場，至足利氏季世，壞亂極矣！英雄割據者三十餘名，視孟子七雄之時，更有甚焉者。男子終歲不釋耒耜而不足供兵糧，女子窮年不下機杼而不足充征衣。加之以漕輓之勞，徭役之煩，其凋攰亦甚矣。且王室租稅之制，大約二十而取一，及鐮倉置守護，於正稅之外，每段取糧五斗，織田氏六民而四公，豐臣氏縮畝數、廣稅額，又有課役。賦調地子錢之類，不翅什倍於王室。奈之何其不窮且盜也？然無赤眉、黃巾、闖賊之禍者，封建之勢已成，守護地頭皆武人，提干戈、據城壘，故勢不得起也。勢不得起，而憤怨慘戚無聊之心則有之矣。況無告之民，倀倀乎無所哀籲，遂淪胥而為溝壑之鬼者，不知有幾千萬也。為人主者，詎可不惻然動心，思其所以救之之道邪？王室之隆，免一年半歲之糧者，史不絕書。鐮倉以還，惟聞增賦加稅，未聞能蠲半歲之租也。豈或有之，而史不書歟？抑軍國多費用，雖有賢君明主，勢不能免租稅歟？當是時，豐臣氏以其頒于諸侯百官者，頒賜於天下，民悅之如大旱之得雨，仰之如赤子之於茲母。其遺祉流慶于子孫，宜何如哉？百官諸將，雖不受其賜，亦莫不手額相慶，曰：“天下不世出之仁主”。又何怨叛之足憂哉？雖然，豐臣氏此舉，可偶為之，而不可常也。聖人之政則不然，曰：“惠而不費”。

豐臣太閣

青山延光

天下不能無強弱，國家不能無盛衰，而英雄豪傑，將大有為於積衰積弱之餘，必也踔厲風發，一新天下之耳目，然後能變衰弱為強盛。譬之暴雷猛雨，飄忽震蕩，萬物殆為之摧碎，然後天地開霽，日月如新。故英雄事業，不可以常理論也。
我神國嘗強矣。殊域震懾，朝貢相屬，而彼一叛，則王師出征。故神后征韓之後，在應神朝，則二伐新羅；在德朝，則一伐新羅；在雄略朝，則一伐新羅，二伐高麗；在欽明朝，則二伐新羅，一伐高麗；在推古朝，則一伐新羅；在齊明朝，則一伐肅慎。當是時，視絕域如四境，視海濤如坦途，故徵兵四方，萬里濟海，而天下不以為勞。其強盛蓋如此。中古以降，王室稍衰。一變而天下之政出於相門，再變而兵馬之權歸於武人。四海之內，猶有不畏皇威者，何問海外鬼界一小島耳。源右將欲伐之，而公卿難之。夫以彈丸黑子之地，武人欲伐之，而廷議難之，又何怪武人之跋扈哉？其衰弱蓋如此。源氏亡而王室困於北條，北條亡而又制於足利。於是積衰積弱，有不可勝言者矣。南北一統，而足利氏之橫日甚，彼傲然以為天子我家所廢立，唯吾所欲，則其有無，固不足為之輕重。而明國之大，彼亦嘗聞之，乃謂彼土廣國富，我既不能及，則籍其力以濟我貧弱，此亦良策。於是脩使於明，得其爵號以夸天下，得其錢貨以布天下。吁，亦甚矣！當是時，明國視我猶藩國，足利氏視明主猶君上，而天朝之尊，則天下不敢復問。衰弱之極至此，此祖宗之憤，固將有所待而發焉。故織田右府興，而天下復知尊王室；豐太閣興，而王室之尊，殆復於古。至征韓一役，蓋將振皇威於積衰積弱之餘，祖宗之靈，實有賴焉。顧其所以謀之者，未必無私意，然而天將一振皇威，則太閣之舉，不可謂非天下之公也。十萬之師，一渡海而八道瓦解，不可謂不伸神國之威也。而明主猶欲以一王號解兵，此亦以足利氏視太閣，而太閣一怒，明國震駭，不可謂不雪祖宗之恥也。皇威於是乎赫然震於絕域矣。異日愛新覺羅氏之并吞明國，威毒亦甚，彼豈不垂涎於我？然畏懾斂手，不敢噬囓者，太閣之力也。孰謂征韓一役無功於神國乎？

豐臣秀吉

塩谷世弘

吾讀《明史》，至嘉靖中，倭眾六十餘人，自杭州西掠，直犯南京，出秣陵關，轉闘數千里，殺傷四千人，歷八十餘日，始為官軍所殲，未嘗不為豐公歎惜也。夫朱明之世，呼我為倭寇，倭寇之憂，無世無之，奔走狼狽，動輒喪利，君臣為之痛心。及萬曆間，哱拜寇寧夏，土蠻犯遼陽，加之河決水旱，連稔饑疫，駸駸趨于亡矣。豐公夙成霸業，六十餘州不足盡其英武，餘威所振，欲殪韓挫明，轟轟赫赫，就百世不磨之功，而又當其衰季，宜無難者，而終不得其志者，非兵不利也，非戰不力也，非運糧不繼也，特無謀略耳。然則如何？曰：正兵以伐韓，奇兵以襲南京而已矣。其將則前田利家、蒲生氏鄉其人也。
明之有韓，譬猶室家之有垣墻，未有盜踰其垣墻，而不出力而防者也。當時舉國之賦三十萬，半以備不虞，半以當出征，使前田利家將十萬，以小西行長為先鋒，從釜山直取都城，平八道而後臨鴨綠江，多設疑兵，以恐喝朱明，則朱明震恐，舉全國之兵而來援，全國之兵出，而內必空虛矣。乃復擇五萬精兵，以蒲生氏鄉為元帥，以加藤清正為先鋒，從浙江直衝南京。勿以險憚，勿以難怖。疾雷烈風，務貴神速。則四百餘州，可一舉而定矣。何者？以百鍛千煉、如熊如羆之士，當尫羸軟弱垂滅之卒，縱橫馳突，所向無前。援韓之師，聞之內潰，大軍從而南下，長驅入燕京，勢如破竹，彼將禽犇獸遁之不遑。雖有智者，不能為之謀矣。縱令不能擒明主致于鳳闕下，必使三韓長稱西藩之臣，歲貢方物，猶神后故事，豈不亦愉快哉？如何豐公之智而不察於此，若黑田孝高、若小早川隆景，才兼文武，智謀百出，既已知元帥非其人，而不知以斯策而助之，亦可怪也。是故出師數年，諸將爭于外，謀臣倦于內，糜天下之財，殘天下之民，自敗其家國而不覺。嗚呼！焉在其為智耶？

[ 本帖最后由 zhubulala 于 2012-2-7 16:08 编辑 ]

zhubulala

底本见本论坛域外汉籍板块，http://forum.er07.com/viewthread.php?tid=29949&highlight=%E7%9A%87%E6%9C%9D%E7%99%BE%E5%AE%B6
第四本，第一页开始，难免有错，欢迎校对纠错。
简单就这四篇史论评说一下：
第一篇说丰臣秀吉怀柔诸侯的策略很高明；
第二篇批评丰臣秀吉厚待诸侯而忽略了恩赐百姓；
第三篇为侵略朝鲜辩护，认为正是侵略朝鲜的“伟略”打出了日本的威名，使后来的满清不敢打日本的主意，也算有道理；
第四篇最二，明朝在处理倭寇问题时，的确闹过很多丢人现眼的丑剧，但是，明朝终究不是日本，更不是朝鲜，十倍于日本的国土实力摆在那里，援救朝鲜无须动用倾国之兵，围魏救赵的伎俩更是无稽之谈，这一点连三岁孩子也看得出来，唉，我都不想说了……

话外题——
尽管历史没有假如，但是假如，仅仅是假如，假如当年明朝驱狼逐虎，令女真部落去朝鲜跟丰臣秀吉火拼，或许就不会有满清这样一个祸胎降世了吧？

[ 本帖最后由 zhubulala 于 2012-2-7 18:06 编辑 ]

陈东桥

丰臣秀吉是一个很牛逼的人，如果放在中国，估计能够做出类似拿破仑这类征服者的故事。

microtom

妄自尊大，应为深戒，过去不代表将来，需要认识周围，认识世界。

杨建峰_莉

丰臣秀吉很牛逼呀

御见无用

御封日本国王  平秀吉  呵呵  

零凌岐

丰臣秀吉上第二段若谏不听应为苦谏不听。

zhubulala

零凌岐 发表于 2016-8-20 07:44
丰臣秀吉上第二段若谏不听应为苦谏不听。

万分感谢，已更正