讀《大學衍義補》

zhubulala

讀《大學衍義補》

端木子貢

        民國七十五年，臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》，上海古籍出版社據以翻印，全套一千五百冊，予藏第七百十三冊，內容為《大學衍義補》卷八十五至卷一百六十。
        通讀該冊，每覺文意曖昧，至有終卷不知所云者。蓋胡虜不識字，而自詡“取其精華去其糟粕”，遂於中國書籍，肆意刪篡，以至文意蹇澀，句不成辭。予乃別尋善本，得東京大學東洋文化研究所藏正德元年活字本《大學衍義補》，擇其卷一百四十三至卷一百五十六，據以影印，凡十四卷，內容為“馭夷狄”部份《四庫全書》篡作“馭外藩”，計二百七十餘紙，每卷一冊，躬自手訂，披覽摩挲竟月，頗有所得焉，乃略誌數語如左：
        夫天造地設，萬物具有一定之生理。鳶飛戾天，魚躍於淵，造化使然也。是故天生豺狼蛇虺，必不使生於城郭市井之間，非唯保民，而禽獸亦得其生養也。孔子曰：“己所不欲，勿施於人。”真聖人之言也！然則己之所欲，必可施於人乎？曳尾於塗中，龜之所欲也；高居廟堂之上，人之所欲也。以龜之所欲，施諸人則苦；以人之所欲，施諸龜則死。是天理不可悖也。戎狄豺狼，人面獸心。目氊毳美於黼黻，嗅腥膻賢於馨香，棲穹廬逸於城郭，夷狄之天性也。以彼荒服之所欲，施諸中國，致使聖賢子孫，淪為椎結索頭之虜；冠裳神胄，化作腥膻氊毳之胡。羶騷臭穢，流毒於洙泗弦歌之地；豺狼犬豕，跳踉乎河洛圖書之鄉。三綱五常之道，詩書禮樂之教，一切墜地，而華夏之風，蕩然無存焉。吁！豺狼蛇虺，縱彼禽獸之欲，逞一時猖獗之快，而難逃獵殺之禍，壞華夷之天塹以自蹈糜軀，豈不哀哉？蒙古女直之下場，馬列之徒，可不鑑哉？

[ 本帖最后由 zhubulala 于 2011-7-11 15:36 编辑 ]

zqc4124

樓主您好

  “蒙古女直”當是“蒙古、女真”吧？

畸人

女真最開始寫作“女直”。

zqc4124

畸人先生您好



          請看這個：http://zhidao.baidu.com/question/15985707.html

          女真是现在满族的祖先，是我国古代居住在东北白山黑水一代的古老民族。周时称肃慎，以制作优良弓箭而著称。汉、三国、晋时称挹娄，南北朝时称勿吉，隋唐时称靺鞨，其中的一支黑水靺鞨到五代时辽国才称之为女真，并附属于辽，向其纳贡。辽主耶律宗真（1031－1055年在位）登位后，由于他的名字中有个“真”字，为了避讳，改称“女直”。所以“女直”不是事隔600年后作为女真族后代的满族对自己的称呼，而是辽主耶律宗真统治时期（相当于北宋前期）一时的称呼。1115年女真族首领完颜阿骨打建立金国，1125年金灭辽，此后他们依然称自己的族名为“女真”，这个族名一直用到明朝崇祯八年（皇太极天聪九年，公元1635年）才改女真族名为“满洲”（通常认为意思是“吉祥”）。

            此前的1616年（明万历44年），女真族首领努尔哈赤建立“金”政权，史称“后金”。到他儿子皇太极改“女真”为满洲的第二年即公元1636年，他又改“金”为“清”。


              1911年辛亥革命后，“满洲”改称“满族”，一直沿用到今天。

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2011-7-12 08:58 编辑 ]

zhubulala

zqc4124 版主
提供的链接下还有如下一段文字：

其他回答
女真为何称“女直”
       作者：佚名    转贴自：中国历史网站
    金朝的统治民族为女真族，然而在古代文献中，又屡被称为“女直”。女真为何称女直？后人常为此感到迷惑不解。其原因，从古人的解释看，大抵有两种不同的说法。据来陈准《北风扬沙录》记载：“金国本名朱里真，番语舌音，讹为女真，或曰虑真，避契丹兴宗宗真名又日女直。”宇文懋昭《大金国志》和郭忠恕《青夷谋夏录》也有相同记载。据此，女真族名按其族语本应发“朱里真”一音，汉语音译时，讹为“女真”。在受辽朝统治的时候，又因避辽兴宗宗真名讳，改名为“女直”。但无戚辅之在所著《辽东志略》中，又提出另一种说法，书中称：女真族在宋以前称为女真，后因蒙古太祖名李儿只斤铁木真，为避其名讳，改名女直。今人还提出一种说法，认为女真是女真族人的自称，女直则是当时外族人对女真的称谓。至于避蒙古太祖铁木真名讳而改名女直的说法是荒谬无据、不能成立的。 参考资料：http://www.jlsdaj.com/Article_Print.asp?ArticleID=3284