不可濫用 知識份子 一詞

仁義中國

我國古代無知識份子、只有讀書人或者說是士人。他們所掌握的東西叫做學問。他們的學問即 八鋼領：格致誠正 修齊治平。他們是氣節第一、骨氣第一、然後才談上經世致用。

我國近六十年來無讀書人或者說是士人。只有知識份子。何謂知識份子。所謂知識份子者、所掌握的東西叫做知識、無學問素養。如同工人一樣、只不過工人開動螺絲、他們則開動知識磚塊而已。

我看很多人寫書、寫到大清宣統之前的時候，動不動就分析說 知識分子如何。完全是大錯特錯。

箫声远

　　“知识分子”这个词，古今中外的诠释可能不一样。
　　传统上，我们把读书人过去称为“士子”；现代则是一种泛指－－其中包括大量的专业技术人员。
　　欧美对于“知识分子”可能也没有一个明确的界定，大致所谢泳所说的“外国人的知识分子定义有三层含义：一，社会的良心；二，智慧的传播者；三，对真理与神圣的亵渎与怀疑者。”－－《逝去的年代》谢泳

一尘

知识分子这个概念在近60年来被大大地泛化了，专业技术人员其实就是一种身份，他们人数众多，当中一些人可能兼具知识分子的身份。
谢泳的界定是比较准确的，但是我认为恐怕还要加上一层，即社会的认可度，知识分子如果不拥有话语权，无法引导社会舆论和价值观，也就谈不上是知识分子了。从这一点来说，中国当代的知识分子数量就显然少得可怜了。

龙翔

知识分子通常认可的英文对应是Intellectual。这个词应该是法国人的首创。而在英语里面，其意义一度与所谓的“Men of letters”重合。"Men of letters“大概就相当于受过教育的人，这个与我们国内目前通用的知识分子概念的外延重合较多。只是后来，Intellectual承载了越来越多的公共义务，逐渐演变成了所谓Public Intellectual：公共知识分子。Said写过本Representations of the Intellectual，很有影响，颇似这类公共知识分子的宣言。而公共知识分子的角色，倒是很类似于我们以前所谓士的概念：习得文武艺，卖于帝王家。当年梁实秋鲁迅这帮人好像推介过（或者反对过）另外一个名词：智识分子。我个人觉得这个名词更贴切一点，可惜没有流行起来。一个名词的含义本来就是随着社会，文化以及历史的变迁以及语境不同而变化的。同一个名词，作者和不同的读者都有自己的解释，这正是阅读再创造过程中重要的一环，勉强不得的。