古代四川诗歌史上三位最伟大的诗人：李白、苏轼、张问陶

慕陶

古代四川诗歌史上三位最伟大的诗人：李白、苏轼、张问陶

胡传淮

     中国号称诗国,诗词一直为人们所喜爱。巴蜀地区山雄水奇，人杰地灵。几千年来，无数贤俊奇才在这片土地上创造出了巴蜀文化的累累硕果。四川奇特的地理环境，特别有助于人们陶冶性灵，蓄积能量，激发灵感。因此，在几千年的历史长河中，最能称雄于华夏的四川人物，首数文人。出自于四川的诗文高手，踵代相承。汉有司马相如，唐有李白，宋有苏轼，明有杨慎，清有张船山（问陶），现代有郭沫若、巴金，皆卓尔超群，自成一家，名闻遐迩。其中，李白、苏轼、张问陶是古代四川诗歌史上三位最伟大的天才诗人。
    李白（701—762），字太白，四川省江油市青莲乡人。号青莲居士、“谪仙人”。有“诗仙”、“诗侠”之称。凉武昭王暠九世孙。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏颋见而异之，曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与酒徒饮于市，帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还。乃浪迹江湖，终日沉饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷。今编诗二十五卷。
    苏轼（1037－1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
    张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，清四川遂宁人，清初名相张鹏翮玄孙。乾隆五十三年（1788）举人，五十五年（1790）三甲第55名进士。五十八年（1793），任翰林院检讨；嘉庆五年（1800），任顺天乡试同考官；十年（1805），任江南道监察御史，巡视南城；十四年（1809），擢吏部郎中；十五年（1810），出任山东莱州知府；十七年（1812），称病辞官；嘉庆十九年（1814）三月初四，病逝于苏州，归葬蜀中故里今蓬溪县金桥乡两河口。张船山一生致力于诗书画创作，著有《船山诗草》及《补遗》，共26卷。张船山是清代乾嘉诗坛大家，不单是清代蜀中诗冠，也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，为性灵派后期的主将和代表人物。胡传淮所著《张问陶年谱》（2000年巴蜀书社出版）、《张问陶研究文集》（2009年中央文献出版社出版）对了解张问陶的生平事迹可资借鉴。

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张问陶算不上吧？

慕陶

清代大学者洪亮吉云：“张检讨诗如骐骥就道，顾视不凡。” 《题张同年问陶诗卷》云：“我狂可百樽，君捷亦千首。谪仙和仲并庶几，若说今人已无偶。” 李白号称“谪仙”；苏轼，字和仲。洪亮吉认为：船山可以和李白、苏轼并美，乾嘉诗坛所有诗人无人能及，故船山在当时即“有青莲再世之目” 、“以为太白、少陵复出也” 。清诗人查有新《张船山太史》云：“偶然玩世东方朔，再世狂吟李谪仙”；其《船山先生五十》云：“岷峨秀气绝人寰，又见坡翁出世间”；其《哭张船山太史》云：“文章雄绝冠西川，万丈灵光万古传。”船山亦每以东坡自况，云：“古今得失常相左，前有东坡后有我。”清人刘大观（1753—1834）《题张船山<滦阳纪行>诗后》云：“剑外何人接大苏？遂宁胸次走骊珠。笔如泉涌神先到，语不雷同趣自殊”清末蜀人江椿《遂宁道中怀张东莱》云：“才子兼循良，百年也无两。我欲祠鬓苏，惟公得配享。”可见，人们向来是将张问陶与苏轼相提并论的。张船山在诗书画三方面的成就，远超蜀中清代李调元、明代杨升庵，直追宋代苏东坡，故后世将苏轼、张问陶并称为“苏张”。

慕陶

著名古代文学研究专家、中国社科院研究员刘扬忠先生在《张船山全国学术研讨会综述》中说：“张船山不单是西蜀诗人之冠，而且是清代中期全国诗人之冠，对他进行研究，继承他的文学遗产，乃是全国学者的份内之事。”龙洲剑客在《烟波谁识旧船山》中说：“张船山在中国文学史上的地位应当是不输于思想史上的王船山。”“象张问陶这样一往情深地在诗歌中倾吐自己最真诚的生命感悟的人，古往今来恐怕也不多吧！在他之前有杜工部，在他之后只有郁达夫。”“江右三大家中，从袁枚到赵翼、蒋士铨，无论在才气还是诗歌的造诣上都未必一定胜过张问陶。”“就诗论诗，张问陶是绝对不输于三家的”；“张问陶在诗界中就象金庸武侠小说里独立于正统门派之外时隐时现的绝顶高手，别人只能偶尔识得其踪迹，却少有人有耐心与诚心去探寻他的踪影。”此乃不刊之论。

慕陶

著名古代文学研究专家、中国社科院文学所研究员刘扬忠在《张船山全国学术研讨会综述》中说：“张船山不单是西蜀诗人之冠，而且是清代中期全国诗人之冠，对他进行研究，继承他的文学遗产，乃是全国学者的份内之事。”龙洲剑客在《烟波谁识旧船山》中说：“张船山在中国文学史上的地位应当是不输于思想史上的王船山。”“象张问陶这样一往情深地在诗歌中倾吐自己最真诚的生命感悟的人，古往今来恐怕也不多吧！在他之前有杜工部，在他之后只有郁达夫。”“‘江右三大家’中，从袁枚到赵翼、蒋士铨，无论在才气还是诗歌的造诣上都未必一定胜过张问陶。”“就诗论诗，张问陶是绝对不输于‘三家’的”；“张问陶在诗界中就象金庸武侠小说里独立于正统门派之外时隐时现的绝顶高手，别人只能偶尔识得其踪迹，却少有人有耐心与诚心去探寻他的踪影。”著名学者张永义在《感伤时代的人生幻灭——读<船山诗草>》中说：“恰恰是黄仲则与张问陶（字仲冶，号船山）代表了清朝中叶的最高诗歌水准。正如同一时代的德语文学有歌德与海涅，如果18世纪封闭的国内文坛，失去了‘二仲’的痛饮高歌，那么，我们的阅读一定会显得枯燥无味。”“我觉得生活在十八、十九世纪之交的张问陶，处境更艰难，他的内心所体会到的深层幻灭感比起我们这些200年后敲击键盘的文人要更具体更疼痛，因为那是整个封建王朝的夕阳残照，他把墨汁和胆汁混合，轻轻一抹，给那个感伤的时代画上了苍凉的休止符。”此乃不刊之论。
       张船山与唐代李白(号青莲)、宋代苏轼（号东坡），号称古代巴蜀诗歌史上最伟大的三位诗人。四川人民为了纪念他们，分别用他们的名号给其家乡命名。李白故里命名为四川省江油市青莲镇；苏轼故里命名为四川省眉山市东坡区；张问陶故里命名为四川省遂宁市船山区。船山区是中国唯一一个以清代伟大诗人之名号命名的县级行政区，这是整个清代诗人的光荣，更是张船山的光荣！因为，清代诗人多达十万之众，能享用其名号来命名县级行政区的，唯有张船山一人而已。

长安大侠

陈子昂的影响似乎要超过张问陶。当然，一家之言，呵呵。

星格格

辞海云：李白，碎叶人，今吉尔吉斯斯坦。貌似是个外国侨民。。

这年头，无法知道谁说的对了。。。

非常进度

好多个都没听说过哦

zt1948

汪景祺私议同时代的张鹏翮（张问陶的祖上）倒是蛮有趣的。

anglewoo

这种观点，不议也罢
专业搞张问陶研究的，是否带有同情之理解，为了强调自己研究对象的重要性而人为拔高其历史地位，我等也不清楚
非深入研究的，没读完过张问陶的全部作品，也没做纵向和横向的分析，更使无法判断那些搞专业研究的人有没有夸大其词
有一点倒是真的，清代诗文是一片蓝海，可开发的资源实在相当多，纵是800巨册的清代诗文集汇编，其实不过是精选集而已