關於“鰥寡孤獨”

所以黑格尔

《戰國策·齊策·趙威後問齊使》有：“葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，卹孤獨，振困窮，補不足”的句子。王力古漢語課本上對“鰥”、“寡”、“孤”、“獨”四字的解釋分別是“年老無妻”，“寡婦”、“年少無父”，“年老無子”。竊以為這些解釋有值得商榷之處。
首先，對於這四個字，《孟子·梁惠王下》中有如下解釋：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤：此四者，天下之窮民而無告者。”
再來單獨看看這幾個字。
“鰥”，與《戰國策》同時代的《尚書·堯典》有：“有鰥在下，曰虞舜”之句，孔傳云：“無妻曰鰥。”可見“鰥”不一定是“年老”，到後來，有妻而分居者亦謂之鰥。清顧炎武《日知錄·鰥寡》：“鰥者，無妻之稱，但有妻而於役者，則亦可謂之鰥。”故“鰥”在此既無具體語境，解釋為“無妻者”似更妥帖。
“寡”，《詩經·小雅·鴻雁》：“之子於征，劬勞於野。爰及矜人，哀此鰥寡。”毛傳對“寡”的解釋是“偏喪曰寡”，《小爾雅·廣義》釋“寡”為“凡無妻無夫通謂之寡”。可見“寡”是指喪失配偶的人，後來才專指喪夫的婦人的。
“孤”，《禮記·王制》上說“少而無父者謂之孤”，但同處先秦的《呂氏春秋·懷寵》“求其孤寡而振恤之”，高誘對“孤”的注釋為“無子曰孤”，“孤”又指年老無子的人了（這與現代漢語“孤寡老人”中的“孤”同義）。另：《禮記·月令》：“仲春之月……是月也，安萌芽，養幼小，存諸孤。”朱彬訓纂：“諸孤，天民之窮者。”在此“孤”又引申為窮困者了。
“獨”，《周禮·秋官·大司寇》：“凡遠近惸、獨、老、幼之欲有複於上，而其長弗達者，立於肺石，三日，士聽其辭，以告於上而罪其長。”鄭玄注：“無子孫曰獨。”賈公彥疏：“無子有孫不為獨，故兼雲無孫也。”故“獨”義為“老而無子孫者”。
總結一下上文，鰥寡義為無偶的男女，孤獨義為失子喪親者，均引申為孤弱無助者（“天下之窮民”）。

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2010-5-23 08:09 编辑 ]

zqc4124

子曰《詩》云，必須作“云”，不能作“雲”

          從這一點來說用簡體字不會有此“毛病”之句

木版老鹰

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