《中古文学史料丛考》三则辨疑

天地同泰

[摘要]三国时有两羊衜，一泰山人，一南阳人，《中古文学史料丛考》误以为一人。南阳羊衜在东吴颇为活跃，以识鉴才辩著称。《中古文学史料丛考》似误以羊续、羊祜为不同的两系。平阳（新泰）、南城、粱甫、钜平均为泰山羊氏籍贯。

曹道衡先生、沈玉成先生的《中古文学史料丛考》[1]（以下简称《丛考》）酌蠡知海，创获极多，是近年来少见的力作。但笔者在拜读此书时，对某些考证亦有所困惑，未惬于心。如《丛考》关于泰山羊氏的三则考证，即有可商之处。这三则是：卷一《蔡邕“远迹吴会往来依太山羊氏”解》、卷二《羊祜籍贯》和卷五《太山羊氏籍贯》。笔者兹就其中一些问题略加辨说，以求正于博雅君子。

一、三国时有两羊衜，一泰山人，一南阳人，《丛考》误以为一人
   
《丛考》卷一《蔡邕“远迹吴会往来依泰山羊氏”解》说：
《晋书•羊皇后传》：“景献羊皇后讳瑜，泰山南城人。父道，上党太守。后母陈留蔡氏，汉左中郎将邕之女也。”……按，羊道事迹散见《三国志》。……孙和、孙霸弟兄不睦，“督军使者羊道上疏”云云，其时已在孙权赤乌末年（249左右）。极而言之，道其时为七十馀岁，则当生于灵帝熹平间（175左右）。[1](P9-10)
惠栋《后汉书补注》引蔡邕文，认为“羊、蔡世为婚媾，不特叔子一人也”，蔡邕“远迹吴会往来依泰山羊氏”，依的是羊陟家族。《丛考》则认为蔡邕在吴会与羊陟无关，说：“羊陟见范书《党锢列传》。党事起，免官禁锢，邕亡命时，陟已卒于太山原籍，与邕在吴会不相关涉。”[1]（P9）认为蔡邕依的是“世为姻亲”的泰山羊道家族。羊道之“道”，《三国志》及裴注、《晋书》作“衜”。衜乃道之古文。
考三国时有两羊衜，一泰山人，仕于曹魏，羊祜之父，见《晋书•羊祜传》及《景献羊皇后传》；一南阳人，仕于东吴，事迹散见《三国志》及裴注。《丛考》误以为一人。《晋书•羊祜传》载：“羊祜字叔子，泰山南城人也。……父衜，上党太守。祜，蔡邕外孙，景献羊皇后同产弟。祜年十二丧父，孝思过礼，事叔父耽甚谨。”[2]（P1013）可见羊祜十二岁时，其父羊衜已卒。羊祜生于黄初二年（221年），可知其父羊衜卒于太和六年（232年）。
而吴有南阳羊衜。《三国志•吴主五子传》载：“谢景、范慎、刁玄、羊衜等皆为宾客，于是东宫号为多士。”[3]（P1363）裴注引《吴录》曰：“衜，南阳人。”[3]（P1364）《丛考》也称：“孙和、孙霸弟兄不睦，‘督军使者羊道上疏’云云，其时已在孙权赤乌末年（249左右）。”[1]（P10）而泰山羊衜（羊祜之父）早在232年已卒，则此南阳羊衜非彼泰山羊衜明甚。《丛考》乃混而为一。南阳羊衜在东吴颇为活跃，以识鉴才辩著称。兹稽考其生平事迹，系年如下。
○汉献帝建安六年（201年），羊衜生。
按，《三国志•吴主五子传》裴注引《吴书》曰：“衜初为中庶子。年二十。时廷尉监隐蕃交结豪杰，自卫将军全琮等皆倾心敬待，惟衜及宣诏郎豫章杨迪拒绝不与通，时人咸怪之。而后蕃叛逆，众乃服之。”[3]（P1364）据《三国志•胡综传》，隐蕃谋叛，“事觉伏诛”在黄龙二年（230年）。如果羊衜其时“年二十”，则其生于建安十六年（211年）。但《三国志•三嗣主传》裴注引《襄阳记》曰：“（李衡）汉末入吴为武昌庶民。闻羊衜有人物之鉴，往干之，衜曰：‘多事之世，尚书剧曹郎才也。’”[3]（P1156）若李衡往干羊衜在建安末年（220年），则此时羊衜年仅十岁，谓其“有人物之鉴”，似不可信。又黄武四年（225年），蜀汉费祎使吴，羊衜与诸葛恪曾加论难（见下文）。若依《吴书》之说，则羊衜难费祎时年仅十五岁，亦不可信。笔者疑裴注所引《吴书》“年二十”或为“年三十”之讹。如是，则羊衜生于建安六年，评鉴李衡时年近二十，论难费祎时年已二十有五，于此情理方通。故据以系年。
○吴大帝黄武四年（225年），羊衜二十五岁。与诸葛恪论难蜀国使臣费祎。
按，《三国志•诸葛亮传》载：“（建兴）三年春，亮率众南征，其秋悉平。”[3]（P919）《三国志•费祎传》载：“（诸葛）亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。孙权性既滑稽，嘲啁无方，诸葛恪、羊衜等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。”[3]（P1060—1061）知费祎使吴，羊衜论难在本年。
○黄龙元年（229年），羊衜二十九岁。为太子登宾客。作《私改胡综太子宾友目》。
按，《三国志•吴主五子传》载：“黄龙元年，权称尊号，（登）立为皇太子，以恪为左辅，休右弼，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友，而谢景、范慎、刁玄、羊衜等皆为宾客。于是东宫号为多士。”[3]（P1363）裴注引《江表传》曰：“登使侍中胡综作《宾友目》曰……衜乃私驳综曰：‘元逊才而疏，子嘿精而狠，叔发辨而浮，孝敬深而狭。’所言皆有指趣。而衜卒以此言见咎，不为恪等所亲。后四人皆败，吴人谓衜之言有征。”[3]（P1364）严可均《全三国文》卷七十一录作《私改胡综太子宾友目》。据《三国志•胡综传》，黄龙元年，胡综为侍中，进封乡侯，兼左右领军。太子登使胡综作《宾友目》即在本年。羊衜私驳胡综亦当在本年。
○黄龙二年（230年），羊衜三十岁。为太子中庶子。拒绝与廷尉监隐蕃交结。
按，《三国志•吴主五子传》裴注引《吴书》载羊衜拒绝与廷尉监隐蕃交结，事见上文所引。
○赤乌元年（238年），羊衜三十八岁。谏斩公孙渊使节。
按，《三国志•公孙度传》载:“（景初）二年春，遣太尉司马宣王征渊。六月，军至辽东。”[3]（P254）裴注引《汉晋春秋》曰：“公孙渊自立，称绍汉元年。闻魏人将讨，复称臣于吴，乞兵北伐以自救。吴人欲戮其使，羊衜曰：‘不可，是肆匹夫之怒而捐霸王之计也。不如因而厚之，遣奇兵潜往以要其成。若魏伐渊不克，而我军远赴，是恩结遐夷，义盖万里；若兵连不解，首尾离隔，则我虏其傍郡，驱略而归，亦足以致天之罚，报雪曩事矣。’”[3]（P260）
○赤乌二年（239年），羊衜三十九岁。为督军使者，与郑胄、孙怡至辽东，击魏军。
按，《三国志•吴主传》载本年，“三月，遣使者羊衜、郑胄、将军孙怡之辽东，击魏守将张持、高虑等，虏得男女。”[3]（P1143）
○赤乌四年（241年），羊衜四十一岁。为太子登《临终上疏》所称道。
按，《三国志•吴主五子传》记孙登①临终上疏称“羊道辩捷，有专对之材”。[3]（P1365）据《三国志•吴主传》，赤乌四年五月，太子登卒。其临终上疏或即在本年五月。
○赤乌五年（242年），羊衜四十二岁。时为始兴太守，作《与太常滕胤书》。
按，《三国志•钟离牧传》载本年，钟离牧迁南海太守。裴注引《会稽典录》曰：“始兴太守羊衜与太常滕胤书曰：‘钟离子干吾昔知之不熟，定见其在南海，威恩部伍，智勇分明，加操行清纯，有古人之风。’”[3]（P1393－1394）《全三国文》卷七十一录作《与太常滕胤书》。
○赤乌八年（245年），羊衜四十四岁。时为督军使者，作《上疏请勿绝二宫宾客》。
按，《三国志•吴主五子传》载赤乌年间太子孙和与鲁王孙霸兄弟不睦，“顷之，和、霸不穆之声闻于权耳，权禁断往来，假以精学。督军使者羊衜上疏曰”[3]（P1371－1372）云云，《全三国文》卷七十一录作《上疏请勿绝二宫宾客》。据《三国志•吴主传》载，赤乌五年春正月，立子和为太子。八月，立霸为鲁王。羊衜疏文称“窃从下风，听采众论，咸谓二宫智达英茂，自正名建号，于今三年，德行内著，美称外昭，西北二隅，久所服闻。”[3]（P1372）“正名建号”当即指孙和立为太子和孙霸立为鲁王之事，“于今三年”，则羊衜上疏在本年。
又按，《三国志•吴主五子传》裴注引《江表传》曰：“（衜）位至桂阳太守，卒。”[3]（P1364）但其任职时间及其卒年均不可考。

二、《丛考》似误以羊续、羊祜为不同的两系。平阳（新泰）、南城、粱甫、钜平均为泰山羊氏籍贯

《丛考》卷二《羊祜籍贯》说：
羊氏汉世为巨族。《后汉书》记羊续为太山平阳人，羊陟为太山梁父人，羊道、羊祜一支当是南城人。[1]（P123）
羊续即羊祜祖父。《晋书•羊祜传》载：“羊祜字叔子，泰山南城人。……祖续，仕汉南阳太守。” [2](P1013)而《羊祜籍贯》以羊道、羊祜与羊续、羊陟并提，似误以羊续、羊祜为不同的两系。《丛考》并非不知羊续、羊祜二人关系，如卷五《太山羊氏籍贯》即同时称引《晋书•羊祜传》、《后汉书•羊续传》。笔者疑《丛考》这两则的撰写不出一手，故有此行文的歧异。
又《丛考》卷五《太山羊氏籍贯》说：
史籍叙太山羊氏籍贯颇牴牾。……据此则南城、平阳、梁甫三地，皆在晋六朝时已有其说。……疑羊氏本居平阳，后迁太山之南城，遂有太山平阳之说。……今宜并存平阳、南城二说。至于《校记》及《世说新语校笺》斥平阳说为误，不可从也。[1]（P725-726）
《丛考》驳中华书局标点本《魏书校记》及徐震堮《世说新语校笺》之误甚是。值得注意的是，平阳与南城也有关联。平阳本汉县，东汉初裁并郡县，平阳省入南城。曹魏时复置平阳，晋太康年间更名新泰。《后汉书•郡国志》泰山郡不计平阳。但《后汉书•羊续传》、《三国志•鲍勋传》及《高堂隆传》叙羊续、鲍勋、高堂隆籍贯，仍说是泰山平阳人，当是从曹魏复置汉县旧名。据《水经注》卷二十五及《元和郡县志》卷十三，平阳在晋武帝太康九年时由羊祜表改为新泰。新泰之名遂沿用至今。
《丛考》“疑羊氏本居平阳，后迁太山之南城”，甚为有理。泰山羊氏相传出于春秋晋国羊舌氏之后。春秋末始单为羊氏，秦乱徙居泰山。②但战国以降，迄于东汉，泰山羊氏源流并不清楚。东汉以后，泰山羊氏世系方才脉络可寻，特别是南城一系，世次较为明晰。平阳（新泰）应当是羊续及其先祖如羊侵、羊儒本籍所在，也是泰山羊氏最为重要的祖居之地。其后，羊衜、羊祜一支迁居南城。由于羊祜功勋卓著，晋武帝“诏以泰山之南武阳、牟、南城、粱父、平阳五县为南城郡，封祜为南城侯，置相，与郡公同。祜让曰……固执不拜，帝许之。”[2]（P1019）因此，后世南城的声名反而盖过作为祖居之地的平阳（新泰），南城一系也成为泰山羊氏最为显赫的一支。宋汪藻《世说人名谱》中有《泰山南城羊氏谱》，清周明泰《三国志世系表》亦有《泰山南城羊氏谱》，均以泰山南城为名，可见南城在泰山羊氏中的地位。南城，西汉属东海郡，东汉改属泰山郡，三国、晋、宋仍，北魏为东泰山郡治，北齐省入南武阳，在今山东费县西南。
吴士鉴《晋书斠注》说“泰山南城人”之南城乃指羊祜不受封的南城郡而言，《丛考》驳其说云：“泰山郡辖县十一，分五县置南城郡，当是以人设郡，酬其功耳。祜既固让，事亦寝，郡名南城，明羊氏为南城人，传记作南城人，当是，非如吴说‘以其所封之郡而言’”。[1]（P123）《丛考》所驳可从。再者，果如吴说，“泰山南城”则是两郡并举了，其与史传体例与情理不合。史志称人籍贯，或称郡，或称县，或郡县连举，似不能前后连称两地皆指郡名。泰山南城人之南城应该指县名，吴说不可信。
《丛考》说“今宜并存平阳、南城二说”，不取粱甫、钜平，似有可商。粱甫、钜平二说亦应可存。平阳（新泰）、南城、粱甫、钜平均为泰山羊氏籍贯。羊氏大族，卜居泰山数县，平阳（新泰）、南城而外，尚有支系迁至粱甫、钜平。如《后汉书•党锢列传》说：“羊陟字嗣祖，泰山粱父人也。”[4]（P2209）观羊陟（字嗣祖）、羊续（字兴祖）二人名字，意义略近，且同是陈留蔡邕婚姻之家，又同时并世，疑羊陟、羊续乃兄弟辈行。羊陟本籍粱甫，此后泰山羊氏亦有称粱甫人的。如《粱书•羊侃传》称羊侃为“太山粱甫人”，可谓由来有自。但中古重郡望，现在强调的作为县一级的籍贯在当时并不为世所重。泰山是羊氏郡望，羊氏子孙可以联宗分享，至于到底是何县人，则无关宏旨。也正因为如此，中古时代称人郡望甚少讹误（滥称郡望以示夸矜炫耀者除外），而称人县籍时则不太严谨，比较随意，故常有异同。如羊祜，《晋书》本传说是泰山南城人，而《世说新语•言语》注引《晋诸公赞》说：“羊祜字叔子，太山平阳人也。”就羊祜源岀羊续而言，说羊祜是平阳人也不为误。再如羊祉、羊深父子。《魏书•酷吏•羊祉传》、《北史•羊祉传》并说羊祉是太山钜平人，羊祉本籍当在钜平，而《魏书•羊深传》却说羊祉第二子羊深是太山平阳人。这同样是就羊深祖籍而言的，亦不为误。


注释
①按，《丛考》卷一《蔡邕“远迹吴会往来依泰山羊氏”解》误作孙休。
②按，晋李兴《晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公碑》则说：“公讳祜，字叔子，泰山南城人也。其先晋羊舌大夫之胄，当汉中兴，始自南阳，家于岱野。”以为迟至东汉之初，羊氏方自南阳迁家泰山。

参考文献
[1]曹道衡，沈玉成.中古文学史料丛考[M].北京：中华书局，2003.
[2]房玄龄等.晋书[M].北京：中华书局，1974.
[3]陈寿撰，裴松之注.三国志[M].北京：中华书局，1982.
[4]范晔撰，李贤等注.后汉书[M].北京：中华书局，1965.
[5]严可均.全上古三代秦汉三国六朝文[M].北京：中华书局，1958.