助人得福，功德无量——讀杨绛《走在人生边上》

lixp58

杨绛《走到人生边上》，于2007年8月由北京商务印书馆出版。作者已九十六岁高龄，文章写得自然平淡，如远游者谈其方外经验，指点迷津，颇多悟道语。杨先生大概不会上网，否则收入书里的文章，放在博克上，必将渡人无数。杨先生自称“站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。……向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的‘我’，还在一处呢。”（该书，第100页）因此，她在此书里谈神鬼之有无，谈生死人性和灵魂，谈人生命理，与这类看似玄远的的讨论相侔的，是怀人念旧，把大历史中的小人物的命运，淡然写来，悲欢离合，尽在其中。
书中谈论信仰，没有什么玄奥的论证，不过是切身体验，作者相信“信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的，人类天生对大自然有敬畏之心”（第97页）。因此，无论是基督教，还是佛教，还是古希腊的哲学家苏格拉底，都对信仰信心毫不怀疑。其中关于佛教的一段，抄录如下： “佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。‘若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此経中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……’（《金刚般若波罗蜜経》）。为什么呢？因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有‘宿根’‘宿慧’，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。”（该书，第98-99页）
杨先生谈“道”亦没有什么道学气，全从自身经验中得来。关于“命理”的部分，其引证既取自生活，也见诸记载。取自生活的部分，见书中讲述的战乱中人的命运的真实故事；而“注释”部分有一则录自笔记小说的《杨艮议命》的故事，看后令人对命运顿生敬畏之心： “我不记得在哪部笔记小说里，读到一则《杨艮议命》。议的是韩平原的命。韩平原的八字是壬申、辛亥、己巳、丙申。杨艮想必是个星命家。他说韩平原丁卯年壬子月必得奇祸。据笔记：‘当时周梦兴在座，谨志之册，勿敢言。既尔艮言皆大验。’韩平原就是宋朝的韩佗胄；封平原君，权倾一时。丁卯年壬子月因用兵溃败伏诛。”（第188页）
畏敬天命，始能悟世间事物之幽微。孔子五十而知天命，实非虚言也。

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