［原创非首发］宰予的故事

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宰予的故事之一


宰予是孔子的七十二大弟子之一，而且是孔子最优秀的十个学生之一（孔门十哲）。据论语，其位列于有名的子贡之前，是孔夫子学生当中最擅长辞令的，唐朝以来也得以在孔庙陪吃冷猪头肉。（犹忆刚来北京开始工作时，领导对我们进行教育，要求发扬前辈的二冷精神云云，其中的一冷就是吃冷猪头肉，当刚心中就一冷，这个冷猪头肉我肯定是吃不到的啦。领导也好玩，竟不知吃冷猪头肉的意义）在亚圣孟子眼中，宰予是少数几个真能够传孔子学说的学生。
自从宰予大白天睡觉被孔老夫子骂了一顿后，大家都觉得宰予这家伙真是不可教。不过论语中的宰予还是蛮有意思的，好多次都让孔老夫子郁闷。

有一次宰予问孔夫子：父母死了，守教三年太长了，一年就差不多了。如果守孝三年，礼仪就会生疏，三年不练习音乐的话，音乐就会失传。你老人家不是教我们学习了礼仪音乐后要经常练习吗。再说啦，一年一轮回，万物复苏，因此守孝一年就可以了。你老家不也说过要遵天道运行的四时呀。
孔子不高兴啦，说，你父母死了，不到三年，你就吃白米饭穿花衣服，你就安心？
宰予老实的说：我安心的。
这个孔老夫子真的生气了，气呼呼的说，你觉得安心，那你就这样做吧。有道德的君子守孝都是吃饭不香，睡不安眠，玩也不开心。你觉得你那样做心安理得，那就做去好了。
宰予赶紧滚了出来。
孔夫子还是余怒未消的说，宰予这个人呀，真是不仁道啊！儿女生下来，要三岁后才能完全脱离父母的怀抱。因此替父母守三岁孝是天下通行的准则，宰予难道没有从他父母那里得到三年的怀抱？


后来注释家对宰予也头痛不已，有人以此讥宰予，或又有宰予乃是不惜污己身以引起人们对守孝之重视，亦有解作宰予之所以成为孔门的高材生乃是其出言由衷，不作违心之语，如此种种，当代某有名的哲学家更谓此是论语中最重要的章节，体现出传统中国文化重履行与血缘之类，都甚是好玩。（论语）





宰予的故事之二


宰予这个家伙真是个淘气包，有一次又问孔老夫子：如果一个有仁德的人，告诉他井里掉下去一位有仁人君子，他是不是会跟着走下去。
孔子郁闷了一下，说：你为什么要那样做呢。君子你可以让他走得远远的，但不要陷害他。你可欺骗他，但是不要愚弄他。（论语）





宰予的故事之三



有一回，宰予想上进，决定向古代的圣人学习。为此，他向孔子请教上古时代五帝的事迹，结果呢？宰予碰了一鼻子灰。孔老夫子说，宰予呀，你实在不配问这样的问题。

下面是他们师生的对话：
宰予问孔夫子，我听人说黄帝活了三百岁，黄帝到底是和我们一样的人，还是黄帝不是人，不然的话，怎么可以活到三百岁呢？
孔子有点不高兴的说，大禹、商汤、周文王、周武王、周公的英雄事迹都说不过来，怎么还要问这之前的黄帝呢？你是不是以为老师我不知道，很难回答你的问题呀。
宰予赶紧说，老师呀，上古的传说实在太模糊不清了，可是对事情模模糊糊就算了，也不符合老师教我们做君子的道理，学生我固陋寡闻，因此就想问问。
孔子一看宰予不是诚心捣乱，松了口气，说，是这样啊，可以问，可以问。然后一本正经的说，我大略知道一点。黄帝是少昊的儿子，他的名字叫轩辕，生下来就能说话，长大后英俊潇洒，绝顶聪明，制定度量衡，驯服牛马，教老百姓种田，又在战场上大胜与炎帝、神农。黄帝活着时，百姓得了一百年的好处，他死后百年百姓还敬畏他的神迹，还在受其教诲，因此说黄帝三百年。

宰予又问：颛顼的故事，我也想听听。
孔子又有点烦宰予了，说，五帝因为时代久远，因此他们的故事只是传说，三王年代离得近，我知道他们的治国方略。你怎么想一天之内就知道远古与近今的圣贤的事迹与治国之道，宰予你也太心急了吧，不懂得学习循序渐进。
宰予有点嘻皮笑脸的说，我以前曾听老师教育我们，同学们有问题不要留过夜，一定要当天解决。
孔子没办法，只好说，颛顼是黄帝的孙子，叫高阳，深沉而有谋略，见微知著，上懂天文，下懂地理，而且还是理财好手。他治理下的国家，是和谐社会。

宰予又问：帝嚳的事迹又如何？
孔子这回直接就说了……

宰予又问，帝尧呢？
孔子说……

宰予又问：帝舜呢？
孔子说……

宰予说，我还想知道大禹的业绩。
孔子说……

最后孔子说，五帝的事迹如神明般的无边无际，用言语根本说不完，和他们的真正伟大事迹比起来，言语显得太渺小了。
宰予恭恭敬敬的回答道，老师的教导，宰予铭记在心了，宰予鲁钝，实在受不起老师这样的教导。

宰予很得意，过了几天，告诉子贡。待孔子要教子贡三王五帝之事时，没想到子贡早就知道了。
结果孔子很生气，他说，宰予给我的教训，是不能以言辞来取人。


宰予听到后，很不安，好多天都不敢见老师。（家语）




宰予的故事之四


宰予这家伙有时候也会信口开河，有一次鲁哀公问宰予，我想在鲁国的宗庙立一个社主，应该用什么木头做呢？
宰予不假思索的说，夏代是用松树做社主的，商人是用柏树做社主的，周代是用栗树做社主的。
鲁哀公不解，问，周代的人为什么要用栗树呢？
宰予说，那不是很简单呀，就是要使老百姓战战栗栗，让他们害怕。
孔子听说这件事后，很生气，又无可奈何，只能说，已经做了的事，就不用解释了，已经做了的事，无可挽回了，我对过去了的事就不追究了。（论语）




宰予的故事之五


虽说孔夫子是有名贵族的后裔，由于是私生子，在童年时未能享受贵公子的待遇，当然，其父母“野合”的结果，或许因此使孔夫子得天地之精气。成年后的孔夫子只能自己努力工作，在替人看过门，管理牧场，做过会计后，官运未至，开始收徒讲学。在有势力的学生的推荐下，终于有了官运，当上了鲁国的司法总长。可是孔夫子太想在官场上有所表现，位置还没坐热，马上跑去谒见国务总理季恒子。季恒子不愿意接见孔老夫子。过了几天，孔老夫子又跑去要求见季恒子。


宰予知道了，劝自己的老师，我以前曾听老师讲过，王公大人不征聘我，就不要主动去拜访。现在老师当上司法总长时间不长，现在已经有道路传言说，老师是当司法总长日子少资历浅，可是已经好多次屈节，不顾尊严而去拜访国务总理季恒子，还有的人说，孔夫子数次屈节主动求见季恒子真的好过分。


孔夫子坦然的回答说，这有什么啦，现在许多国家欺侮鲁国侵略鲁国的时间也很长了。如果现在国内再不好好整顿，肃清吏治，国家将会有大乱的。因此是国家征聘我而去见季恒子的礼仪要紧呢，还是为鲁国出谋划策使鲁国强大重要呢？


鲁国的百姓知道这件事后，道路传言说，圣人将要出来治理鲁国啦，我们还是老老实实的做人吧，避免刑罚。
据说自此之后，鲁国骗人的羊倌老实，骂街的泼妇被休了，骄横的流氓搬家了，市侩们也不敢哄抬物价了，社会和谐，一派盛世风光。


孔夫子有点得意啦，对宰予说，山上蛤蟆的叫声，十里之外都可以听到，我们当官的做事的，对那些蛤蟆们的意见，最好左耳近右耳出，有些听见了，有些就当作没听见。

宰予大概听懂了孔夫子的教诲，后来成为很有名的官员，以至于远在楚国的人都知道了，有一次楚国的君臣讨论国内的治理，有大臣就感慨“王之官尹有如宰予者乎”？
（家语、荀子、史记）






说明：每个故事的来源，我都在后面的括号中注明了，不是随意胡编的。当然可能有我理解不对的地方。另比如<孔子家语>为伪作一类的说法，我也不去深究，反正只是写着好玩的。
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