[日]足利学校遺蹟図書館編『足利学校貴重書目録』

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书名：足利学校貴重書目録
作者：日本 足利学校遺蹟図書館 編
出版项：足利学校遺蹟図書館，1925年
页数：70页
语种：日文
格式：pdf
体积：5.07M
清晰度：清晰
说明：足利学校所收藏的贵重汉学书目　　


足利学校 ASHIKAGA GAKKO

        镰仓时代（12—13世纪）初期，有足利家二代当主足利义兼设立在足利町（今枥木县足利市）的家族学校，地处足尾山地的南端，其北侧是日光风景区。至南北朝战乱时期（14世纪）趋于没落。室町时代（14－16世纪）由于关东管领上杉安房守宪实于1432年（永享四年）赠献儒家图书和田地，并亲自置订了《足利学校置五经疏本条目》来保护古籍和学问，使之得以再兴，并在此后的一百七十年间臻至鼎盛。这个学校的目的在于对武士和僧侣加以教导，旨在提升其文化修养，庠主（校长）通常以著名僧侣出任，其中最为著名的当数圆觉寺僧人，易学大师快元和尚，他于1439年（永享十一年）受上杉宪实礼聘出任庠主，使此地成为全日本的易学中心。除易学之外，其他教授科目为孝经、论语、五经、老庄，兼及兵法、医学、卜筮等典籍，同时还制造名品刀剑。极盛期，全校生徒多达三千余人。无怪乎在1549年,日本天主教开创人，耶稣会传教士弗朗西斯科·札比埃尔﹝Francisco Xavier﹞称其为“日本全国大名鼎鼎的坂东大学。”由于上杉宪实在足利学校的复兴上做出了巨大贡献，因此许多史家又认为他才是足利学校的真正创办人。另外，还有一个说法是，足利学校是平安初期（8世纪）小野篁所创立的，则其历史更加悠远。


　　中国明代官员郑舜功所著《日本一鉴》卷四说日本有专门珍藏中国古籍的“下野文库”，按当时足利町属于下野国，故推测其指足利学校；清代编辑《四库全书》时，辑录日本版《七经孟子考文补遗》一册，其中内容多有据足利学校所藏之宋版《五经正义》、《周易》和《通例》古抄本校勘而来，令《四库》的编纂者大为惊异，称之为“亦足释千古之疑也”。


　　这个学校历经镰仓、室町、安土桃山以及江户时代，一直存续到明治五年（1872年），才随着日本教育的全面西洋化而宣告终结，其古迹至今仍存，为东日本与富士山并称的旅游名所。


　　该校规制完全仿中国古代学校建成，有三重大门，依次名为“入德”(大门)、“学校”(中门)、“杏坛”(内门)，正面有大成殿一座，内中供奉有孔子木像，昔日学子每逢特定节日，必聚集于此，举行庄严的祭孔大典。庭院内松柏成荫，内中有“降字松”一棵最古，高十余丈，意为“读破汉字书卷”之意。如今，日本各界学人还经常在该古迹内举办学术讲座，讲授《论语》、《四书》等儒学经典，为古老的庭院增添无限怀古悠韵。

转引自：百度百科http://baike.baidu.com/view/486367.htri m

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《足利学校貴重書目録》的封面及目录页

[ 本帖最后由 zhx_21c 于 2008-11-25 20:49 编辑 ]

tmlg202

足利学校的儒学典籍中，有许多善本和珍本。其中被指定为“国宝”的书有四种，共一百六十三卷，七十七册。
  宋本《昭明文选》60卷21册

  宋本《礼记正义》70卷35册

  宋本《尚书正义》20卷8册

  宋本《周易注疏》13卷13册

不知何时才能看到“国宝”的真面目？

[ 本帖最后由 tmlg202 于 2009-7-6 22:22 编辑 ]

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楼上可以到国家图书馆看善本的展览
（7月10日结束9：00~16：00）
记得要一本宣传册，有详细的书目介绍

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可惜无法拍照，不过可以到国图的网站去看看宣传介绍
http://www.nlc.gov.cn/zxfw/jiangzuozhanlan/zhanlan/gujitz/index00.htm

zqc4124

回knight先生您好

          那個足利學校舊藏宋本《周易注疏》可是鄙人遍尋不遇的東西

          這本書上有宋 陸遊及其子的親筆簽識

李-不言

楼上所说宋本《周易注疏》，国家图书馆也藏有一本，只不过不是宋刻宋印，而是宋刻宋元递修本，《中国古籍善本书目》经部第123号著录：“宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本（序、表、卷一配清陈氏士乡堂抄本），清陈鳣跋。”此书亦经陈鳣、铁琴铜剑楼等名家递藏。有中华书局1988年影印本、续四库第1册影印本。国学数典有中华书局1988年影印本之电子本。