郭熙生卒年代新探

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           郭熙生卒年代新探
    摘要：关于宋代画家郭熙的生卒年代，历来是众说不一，各执一词。本文经过详实、客观的考证、论辩，认为郭熙的生年应在宋真宗大中祥符四年（1011年）前后，卒年则在宋哲宗元祐八年（1093年）九月之后，元祐九年（1094年）四月宋哲宗改元绍圣之前。
   关键词：郭熙  出生年代  卒年考论
        郭熙是宋代著名画家，其生卒年代在史料中没有确切记载，因为他在当时的社会中的地位并不高。一般来说，画家能够在正史中立传，均是官位近于显赫者，如唐代的阎立本、王维，宋代的苏轼、米芾；或者是以“儒学”的身份出现，像宋朝的李成。像郭熙这种“少从道家之学”、“喜泉石，安畎亩”而并不属于“宦”或“儒”的类型，在正史中不可能有传。虽然正史也给方技列传，有占侯天文、推步历算、医药炼丹，唯独没有“图画”一门。 近现代的文学家、史学家以及鉴赏家、美术史论家凭籍着不倦的努力和特有的学术敏感，进行了大量的研究和探讨，取得了一定的成绩。可谓仁者见仁，智者见智，提出了郭熙生卒的若干种说法。据我所见，迄今为止，有关郭熙的生卒问题有如下提法。
       其一，1000年—1090年前后，徐复观先生《中国艺术精神》、陈传席先生《中国山水画史》持此说。
       其二，1023年——1085年后，王伯敏先生《中国绘画通史》如是认为。
       其三，1000年——1087年后，王朝闻先生《中国美术史》这样认为。
       其四，1020年——1100年，潘运告先生所主编《宋人画论》持这种说法。
       其五，1007年——1100年；
       其六，1023年——1090年。
       五、六两种说法据西北师范大学2004届硕士研究生包莉秋女士毕业论文《<林泉高致>中的美学思想研究》。
        一 郭熙生卒诸说考
      （一） 诸说由来
       关于郭熙生卒年代的探究，人们大多依据三个人的资料记载。黄山谷、元好问、庞元济。
黄庭坚在宋哲宗元祐二年（1087年）有诗《次韵子瞻题郭熙画秋山》，上云：
      黄州逐客赐未还，江南江北饱看山。
   玉堂卧对郭熙画，发兴已在青林间。
   郭熙官画但荒远，短纸曲折开秋晚。
   江村烟外雨脚明，归雁行边余叠峫。
   坐思黄甘洞庭霜，恨身不如雁随阳。
   熙今白头有眼力，尚能弄笔映窗光。
   画取江山好风日，慰此将老镜中发。
   但熙肯画宽作程，五日十日一水石。
                                       （《山谷集》卷二）     
      人们根据此诗中“熙今白头有眼力，尚能弄笔映窗光”的描述，认为此时郭熙已经很老，可能已经是接近生命的尾声。因此，依照此推测，郭熙的卒年遂有1087年后和1090年两说。
     《山谷集》之别集卷十一有《跋郭熙画山水》：
      郭熙元丰末为显圣寺悟道者作十二幅大屏，高二丈余，山重水复，不以云物暎带，笔意不乏。余尝招子瞻兄弟共观之，子由叹息终日，以为郭熙因为苏才翁家摹六幅李成《骤雨》，从此笔墨大进，观此图乃是老年所作，可贵也。元符三年九月丁亥观于青神苏汉侯所。
       今人依据跋中苏辙（子由）的“叹息终日”以及黄庭坚的语气，断定在元符三年（1100年）郭熙已经不在人世，故有郭熙卒于1100年一说。
       其后，金元之际的文学家元好问在其作品中也对郭熙的年龄作了描述，他曾写过一诗《汾亭古意图》云：
       尧民羲皇去未远，日作日息天机全。
    杜候袖里姑汾笔，办与南华淡窅然。
    废兴知经几今昔，淳朴别有一山川。
    白云亭上秋风客，不比仙翁甲子年。
       后注曰：元祐以来郭熙，明昌、泰和间张公佐，皆年过八十，而以山水擅名。今云中杜丈莘老，与张、郭年相若，而画品不下古人。为候广作《汾亭古意》横披，洒然有尘外意，为题四韵其后。神仙张果，生帝尧甲子年，诸家亦传习用之，故未及。
        后人据其“元祐以来郭熙，明昌、泰和间张公佐，皆年过八十，而以山水擅名”一句，认为郭熙的生年由此可以推至1005年以前，故有郭熙生于1000年一说。另有人据元好问之说和黄山谷之诗相互佐证，认为郭熙生年在1007年。
        据王伯敏先生言，近现代大鉴藏家庞元济有书对云：人曰嘉辞高仲武，春山郭河阳。书对下有注云：“郭河阳子思，元丰间进士，时河阳年花甲，作大屏风等人高，精力充沛，为当今画师所不及”。因郭思是元丰五年（1082年）进士，时郭熙年六十岁，向前推算，当生于1023年。郭熙生于1023年一说由此得来。
      （二） 诸说由来的考察
       人们在推测郭熙的生卒年代时， 元好问的记载往往是第一依据。因为在元好问的诗文里，有多处提到了郭熙。然而，只要客观地分析这些记载，就会发现，对于元好问的说法，需要重新审视。那么，元好问据何说在哲宗元祐年间，郭熙已经八十多岁了呢？查阅《遗山集》，发现了关键所在。《遗山集》卷四十有《跋紫微刘尊师山水》：
       山水家李成、范宽之后，郭熙为高品。熙笔老而不衰，山谷诗有“郭熙虽老眼犹明”之句，记熙年八十余画也。近世太原张公佐山间风雨，有入神之妙，年八十六乃终。平生遗迹，河东往往有之。……
      原来,元好问关于郭熙年龄论断的依据是黄庭坚的诗。黄庭坚此诗作于元祐二年（1087年），名《题郭熙<山水扇>》：
      郭熙虽老眼犹明，便面江山取意成。
   一段风烟且千里，解如明月逐人行。
                                                （《山谷集》卷九）
      黄庭坚诗中并未言及郭熙的具体年龄，只说郭熙已老，再加上前文提到的《次韵子瞻题郭熙画秋山》中“熙今白头有眼力”一句。 元好问依据自己的理解，认为此时年老发白的郭熙肯定有八十余岁，故有其说。事实上，这种论断正确与否，还有待商榷。
      谚云：人活七十古来稀。一般来说，人的年龄达到七十以上，便被视为老年。故宋代官员致仕年龄以七十岁为界。所以，元好问之说太过武断。另以与郭熙生活于同一时期的文彦博的情况作参照，郭熙此时也可能不够八十岁。
      《潞公文集》卷七有《五老会诗》：
        四个老儿三百岁，当时此会已难伦，
    如今白发游河叟，半是清朝解绶人。
    喜向园林同燕集，更缘尊酒长精神。
    歡言预有伊川约，好做元丰第四春。
       诗中称自己和朋友已经是“老儿”，而且头发尽白，当是已显老态。此诗作于元丰三年,当时文彦博七十五岁(文彦博出生于1006年)。
       文彦博还有一诗《耆老会诗》：
       九老唐贤形绘事，元丰今胜会昌春。
    垂肩素发皆时颜，挥尘清谈尽席珍。
    染翰不停诗思健，飞觞无算酒行频。
    兰亭雅集夸修禊，洛社英游赏序宾。
    自愧空疏陪几杖，更容款密奉簪绅。
    当筵尚齿尤多幸，十二人中第二人。
                                    （《潞公文集》卷七）
      此诗作于元丰五年，文彦博时居洛阳，慕唐代白居易“九老会”之盛。于是，在其居住地洛阳，举行了“洛阳耆英会”，与会者有富弼、文彦博、席汝言、王尚恭、赵丙、刘几、冯行已、楚建中、王慎言、王拱辰、张问、张焘。共计十二人，无一人年过八十。而且，七十五岁以下者有八人，像楚建中、王慎言、王拱辰、张问、张焘是刚达或少逾七十岁。但是，文彦博在诗中还是用“素发”、“杖”这些词语来描写。在文彦博八十岁前的诗文中，有关“老”、“白发”、“素发飘飘雪满肩”之类的词句屡屡出现。由此可以推想：按照宋人这种写作习惯，郭熙在元祐二年应该未到八十高龄，大约七十几岁。
      此外，元好问在诗中还提及郭熙，在《郭熙溪山秋晚二首》中说：“烟中草木水中山，笔到天机意态闲。九十仙翁自游戏，不应辛苦作荆关。”在此，元好问虽然说“九十仙翁自游戏”，但不能因此就认为郭熙活了九十多岁。元好问是文学家，写作多有浪漫色彩，难免夸大其词。他说郭熙是“九十仙翁”，同样，他也曾说太原张公佐有九十高龄，原话是“郭熙下笔老益壮，未比并州九十翁”。事实上，据其自己所言，张公佐活了八十六岁，并未达九十。从这点也可以看出，元好问关于郭熙的记载并不完全可靠。那么，依据这些记载得出的有关郭熙生卒年代的结论，就自然难免偏颇。
       庞元济的说法，我认为也有待商榷。庞元济(1864年——1949年)，字莱臣，号虚斋，近现代著名鉴藏家。一生收藏历代名画法书颇丰，著有《虚斋名画录》、《虚斋名画续录》、《中华历代名画记》，记述其收藏情况。前文所提庞元济的书对及注文，载于其《虚斋辛巳夏致南浔友人蕴甫信》，“辛巳”在庞元济的人生中有两次，1941年和1881年，1881年庞元济年仅18岁，估计还未有上述交游，当应为1941年写此信。问题在于：写信时间距郭熙生活年代将近千年，众多美术史论家，包括许多现代名家如郑午昌、俞剑华、潘天寿等，从事美术史研究，成绩卓著，然而均无法在泱泱的典籍中获得郭熙的确切生活纪年信息。而庞氏缘何一下就认定在郭思进士及第的元丰五年，郭熙正是花甲之年？如此准确，反而让人生疑。此其一。
      其二，据黄庭坚云，郭熙曾为苏才翁家临摹过李成的六幅《骤雨图》，苏才翁即苏舜元，为大文学家苏舜钦之兄，苏舜元同苏舜钦、其祖苏易简一起，被称为“铜山三苏”。考苏舜元卒于至和元年（1054年）五月，那么郭熙为其摹画应在此前。如按郭熙元丰五年六十岁，他为苏舜元作画就只有三十岁左右，抑或不到三十岁。按常理 ，人在三十余岁的绘画水平未必有多高；况且苏舜元家为书香世家，与范仲淹，蔡襄、梅尧臣等著名文人交游甚多， 其弟兄二人本身就善长书法，为时人称道，想来眼见颇高。这样的一个家庭，居然请一个三十左右的毛头后生来为自己摹写画作，与常理不符。
       其三，如果郭熙元丰五年是花甲之年，那么，元祐二年（1087年）其年龄是六十五岁。六十五岁的年纪，被人屡次称为“白头”、“虽老眼犹明”，似乎有些太过夸张。而且，如果郭熙那时只有六十五岁，山谷也不用以近乎恳求的口气说“但熙肯画宽作程，五日十日一水石”。唯一可以解释这种现象的就是，元祐二年时，郭熙已入古稀之年。
      从以上三个方面来分析，庞元济关于郭熙年龄的说法不正确。
       二 郭熙卒年考论
      （一） 郭熙卒于元符三年之前
人们根据黄庭坚在元符三年（1100年）九月的画跋题语，推论郭熙在此年前已经离世，虽是猜想，但是应该没有什么问题。我们还可以举出另一例证来证明这一猜想。《林泉高致•画记》中记载郭思在政和七年（1117年）接受宋徽宗的召见，并与之谈论其父郭熙。郭思说了一段话：
   先臣熙感圣语，及此没，有余荣极矣。自陛下临御以来，四方万里尽闻（一作望）陛下天才圣学，无所不能，无所不精。举家团坐，未尝不叹恨先臣早世，不得今日更遭遇陛下。
      首先，郭思称呼郭熙为“先臣”，毫无疑问，其时郭熙已逝；一句“举家团坐，未尝不叹恨先臣早世，不得今日更遭遇陛下”，就说明在宋徽宗登基临朝之时，郭熙已经不在人世。此处“今日”应作“现在”讲，言徽宗那个时代，而非指一天或一日。因徽宗喜好绘事，吴元瑜等皆由此得宠，故郭思有这样的说法。考徽宗登基时间：宋哲宗于元符三年正月己卯日驾崩，因哲宗无嗣，在神宗向皇后的坚持下，由宋神宗第十一子端王赵佶继位，是为徽宗。按《宋史》记载，徽宗登基在元符三年正月庚辰日，是1100年农历正月十三。既然郭熙未“遭遇”过徽宗，那么他肯定卒于此前。所以，确切地说，郭熙卒于元符三年正月之前。
      （二） 元祐八年(1093年)郭熙可能还在世
宋•晁补之《鸡肋集》卷二十有诗，名《题工部文侍郎周翰郭熙<平远>二首》。周翰，即文及甫，字周翰，为文彦博第六子。《东都事略》卷六十七有传，但较略。
       考：元丰三年九月，文及甫由大理评事、承事郎改秘阁校理。在元丰六年左右任吏部员外郎，元丰八年以直龙图阁知同州，元祐元年五月因文彦博平章军国事，文及甫改右司员外郎；因臣僚众议颇多，从文彦博请，改衙卫少卿，元佑三年六月，文及甫由直龙图阁、衙卫少卿改光禄少卿；元祐六年三月为集贤殿修撰；元祐六年十一月，以直龙图阁、集贤殿修撰知河阳。元祐七年九月，改任太府卿。后于元祐八年五六月左右任工部侍郎。
除晁补之《题工部文侍郎郭熙<平远>二首》外 ，苏轼、苏辙、张耒、毕仲游均有相类似的诗作。苏轼诗为《郭熙<秋山平远>二首》，苏辙诗为《次韵子瞻题郭熙<平远>二绝》，张耒诗为《题文周翰郭熙<平远>二首》，毕仲游诗为《和子瞻文周翰郭熙<平远图>二首》。原诗内容如下：
       题工部文侍郎周翰郭熙<平远>二首
       渔村半落楚江边，林外秋原雨外天；
    谁倚竹楼邀大艑，天涯暮色已苍然。
    洞庭木落万波秋，说与南人以自愁；
    欲指吴松何处是，一行征雁海山头。
                    晁补之《鸡肋集》卷二十

       题文周翰郭熙<山水>二首
       渔村橘市楚江边，人外秋原雨外川；
    遣骑竹边邀短艇，天涯暮色已苍然。
    洞庭叶落万波秋，说与南人亦自愁；
    指点吴江何处是，一行鸿雁海山头。
            张耒《柯山集》卷二十三

        郭熙<秋山平远>二首
    目尽孤鸿落照边，遥知风雨不同川；
    此间有句五人见，送与襄阳孟浩然。
    木落骚人已怨秋，不堪平远发诗愁；
    要看万壑争流处，他日终烦顾虎头。
        苏轼《苏东坡全集》之“前集”卷十七

        次韵子瞻题郭熙<平远>二绝
        乱山无尽水无边，田舍渔家共一川；
    行遍江南识天巧，临窗开卷两茫然。
    断云斜日不胜秋，付与骚人满目愁；
    父老如今亦才思，一蓑风雨钓槎头。
              苏辙《滦城集》卷十五
        和子瞻题文周翰郭熙<平远图>二首
        窗间咫尺似天边，不识应言小辋川；
    闻说平居心目倦，暂开黄卷即醒然。
    木落山空九月秋，画时应欲遣人愁；
    因思梦泽经由处，二十年间若转头。
            毕仲游《西台集》卷二十
        上述五首诗歌体式相同，用韵一致，当作于同一时期。而且，考五人生平，元祐八年均在京师。
       苏轼此年任礼部尚书，六月除知定州，九月赴任所，十月至定州。
       苏辙元祐八年守门下侍郎。
       张耒此年先为著作佐郎，九月除起居舍人。
       晁补之是年在秘书省迁秘书丞，后迁著作郎。
       毕仲游于元祐八年由提点河东刑狱召还归京，为尚书职方员外郎；迁司勋员外郎，权礼部郎中。元祐九年正月，出为秦风路提点刑狱。
       结合上述材料分析，苏氏弟兄及其门人为文周翰所持的郭熙画作题诗在元祐八年（1093年），文及甫又在元祐六年十一月任河阳知府，七年九月方离任。我以为，这幅画极有可能是在元祐八年郭熙为其所画。或者有人存有疑惑：会不会是文及甫把过去的画拿出来请苏氏门人欣赏，然后题句呢？
       事实上，这种可能性相当小。
      文及甫和苏氏门人的关系较好，自元祐以来，时有交游。当时，王直方的父亲王棫（字才元）在京城城南有别墅，喜欢与人交游，苏氏门人也多在此聚会，饮酒话诗。
      宋•胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十一就记载了他们的一次聚会及活动：
      王直方诗话云：文潜先与周翰、公择辈来饮余家，作长句。后数十日，再同东坡来。读其诗，叹息云：“此不是吃烟火食人道底言语”。盖其间有“漱井消午醉，扫花坐晚凉”、“众绿结夏帷，老红驻春粧”之句也。山谷次韵云：“张侯笔端势，三秀丽芝房。作诗盛推赏，月珠计斛量。扫花坐晚吹，妙句亦难忘”。
       文潜即张耒，字文潜，周翰即文及甫，公择即李常，字公择，为黄庭坚的舅舅。
       此事发生在元祐三年，文及甫邀请张耒、黄庭坚、晁补之等到王棫家一同坐饮。席间张耒赋诗《文周翰邀至王才元园饮》，山谷次韵作《次韵文潜同游王舍人园》，晁补之次韵作《次韵张著作文潜饮王舍人才元家，时座客李尚书公择、光禄文少卿周翰、大理杜少卿君、黄著作鲁直》。文及甫还曾经把自己的诗作呈给苏轼，向他请教。苏轼看了后，给予较高的评价，云其诗“ 不易吟得到这个田地，此诗可作两用”（宋 曾慥《类说》卷五十七）。
       再者，苏轼、苏辙、黄庭坚在元祐二年（1087年）曾给郭熙的画作题诗，文及甫此期间一直在朝为官，肯定知道此事。
       综合上述所论，可以得出一点：文及甫与苏氏门人交往颇为近密。如果在元祐八年之前（苏轼九月离京赴任所，题诗当在此前）有郭熙的画，他肯定会拿出来让苏氏门人欣赏，并请其题诗。  但这一切均没有发生，原因就在于此前郭熙没有给他作画，而到了元祐八年才为其画（当在九月之前）。那么，这就意味着郭熙在元祐八年九月以前可能尚在世。
       另外，就上述苏轼等五人题诗的内容来看，其间并未有郭熙已离世的语气传达，这也意味着郭熙在元祐八年（1093年）九月前还在人世。
       （三） 绍圣元年（1094年）郭熙可能已离世
上文论述郭熙在元符二年（1099年）之前已经去世，如果进一步考证分析，郭熙有可能在绍圣元年之前就已经去世了。
       宋神宗时期，革新变法，用人任职，吏人升迁也敢于突破藩篱。熙宁年间，医工温杲、木工杨琰均不按常例而得到迁职。在此期间，郭熙也度过了人生中最辉煌的一段时光，深为神宗赞赏。因为画艺高超，迁翰林待诏，荣极一时。
       神宗驾崩之后，宋哲宗嗣位，因其年幼，其祖母宣仁高太后权同听政。宣仁太后当政后做的第一件事，就是“遣散修京城役夫，减皇城頕卒，止禁庭工技，废导洛司出近侍尤亡状者。戒中外毋苟敛，宽民间，保户马”。同时，召回熙宁、元丰年间反对变法的旧臣；用司马光，尽废新法。神宗时红极一时的宋用臣、杨琰等人纷纷失宠。据《续资治通鉴长编》记载，杨琰、宋用臣在神宗朝颇受宠幸，屡屡升迁官职，有许多官员也通过各种门路去巴结讨好。但到了宣仁太后听政时期，杨琰、宋用臣等人的境遇马上不同。像宋用臣，元祐初年许多旧臣屡屡陈述其恶。于是，宋用臣被黩出京城，降皇城使，谪监滁州酒税、太平州酒税。后来，干脆让其管理一个小道观—灵仙观。
       郭熙隶属“技”之行列，当在“止”的范围之内。更何况他和宋用臣同属神宗的宠儿，失去了神宗这个欣赏者， 郭熙当时的处境也不会好到那儿去，估计心情颇为失落。
        元祐八年宣仁太后病逝。哲宗亲政。哲宗一亲政，次年四月即改元“绍圣”，意即要绍述其父神宗之“圣意”。他一反祖母宣仁高太后的做法，恢复熙宁、元丰新法，对于神宗曾经欣赏的人员，竭力施以优待。
        《宋史》卷十八“哲宗本纪”记载：
       （绍圣元年闰四月）丁亥，诏神宗随龙人赵世长等迁职，赐赉有差。
       同年，宋用臣被重新起用，诏为内侍押班；杨琰的情况也发生了好转，绍圣三年（1096年），杨琰因造龙舟称圣意被赏赐。按常理说，在这种形势下，郭熙如在世的话，朝廷也应有所表示。但是，无论郭思的记载，还是别人的陈述，只是言及郭熙嘉祐、治平、熙宁、元丰年间的辉煌（按上文分析，元祐年间他不可能得到重视），绍圣及以后的荣耀从未见载。结合宋用臣、杨琰的情况进行分析，那么，极有可能在绍圣元年（1094年）之前就已经去世了。
       因为郭熙为文及甫作画的时间在元祐八年九月以前，宋哲宗改元“绍圣”在次年四月，那么，郭熙可能在元祐八年（1093年）九月之后、元祐九年（1094年）四月哲宗改元之前。
       三 郭熙出生年代分析
       黄庭坚说郭熙曾经为苏舜元家摹过六幅李成的《骤雨图》。据许光凝在为《林泉高致》所做的跋中说郭熙“既壮，公卿交召，日不暇给”，“壮”即“壮年”，按《古汉语大词典》（上海辞书出版社）解释“指人在三十至四十岁的壮盛时期”。王力解释说：“壮年，指三十岁以上，未到老年”。郭熙为苏舜元作画，应属于“公卿交召”，当在其壮年时期。而且，我认为当时郭熙年龄在四十余岁。
      虽然根据词意，人在三十岁已经进入壮年时期。但事实上，就绘画本身来讲，从传统出身的山水画家在三十几岁的时候，其绘画技能也未必能达到非常高的境界，以致“公卿交召”。因此，我认为郭熙为“公卿”作画至少在三十五、六岁以后。
       苏舜元卒于至和元年（1054年）农历五月初二日，再加上其患病卧床的时间，以及天气冷暖等因素，基本上可以排除郭熙在1054年为其摹画的可能，则作画的时间应在皇祐五年（1053年）以前。以苏舜元的身份,他应该不是第一个请郭熙作画的“公卿”。如果考虑到郭熙开始为“公卿”作画开始于三十五、六岁，几年过去后，苏舜元听说了此事，也请他为自己作画，那么此时郭熙的年龄大约是四十余岁。
       如果郭熙为苏舜元作画时四十余岁，那么其熙宁元年（1068年）入翰林图画院时为五十几岁（应不满六十岁），其父母已老，故在画院没有几年就以父母老为由请求归家。
       同样，如果郭熙为苏舜元作画时四十余岁，那么元祐二年（1087年）约七十几（不超出八十岁），符合黄庭坚诗《次韵子瞻题郭熙画秋山》中描写郭熙的年龄特征。
       上述验证表明：郭熙为苏舜元作画时四十余岁的推论是成立的。按照这个结论，郭熙应出生宋真宗大中祥符（1008年—1016年）中后期，如果考虑到我们推测的误差，则可以往前推几年。假定郭熙为苏舜元作画是四十二岁（周岁）左右，时在皇祐五年（1053），那么郭熙的出生年代应在宋真宗大中祥符四年（1011年）前后。
另据前文所论，郭熙在元祐二年（1087年）不够八十岁，以此推论，郭熙的生年也应该在大中祥符元年（1008年）后。
       所以，我们可以推定：
       郭熙生于宋真宗大中祥符四年（1011年）前后，卒于元祐八年（1093年）九月之后，元祐九年（1094年）四月之前，享年八十几岁。

       需要说明的是，本论文已经决定由《中国美术研究》发表（上海大学与国外合办），希望各位国学同仁在学习的同时，避免版权纠纷。

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